ما معنى قول ابن دقيق: (ترك الفعل لا يدل على امتناعه)

[أهــل الحـديث]

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استعمل ابن دقيق العيد رحمه الله قاعدة أصولية في شرحه لعمدة الأحكام..

1- "قوله(إلا الفرائض) فإنه إنما يدل على ترك هذا الفعل، وترك الفعل لا يدل على امتناعها" (إحكام الأحكام 1/ 141).
2- "قد يتمسك به في الصلاة أن صلاة الفرض لا تؤدى على الراحلة، وليس ذلك بقوي في الاستدلال؛ لأنه ليس فيه إلا ترك الفعل المخصوص، وليس الترك بدليل على الامتناع" (إحكام الأحكام 2/ 41).

هذه القاعدة تصنف من مسائل الترك..
وللترك أنواع:
1- ترك جبلي.
2- ترك خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم.
3- الترك بياناً لمجمل.
4- الترك المجرد.
والترك المجرد أنواع:
أ- الترك لعدم وجود المقتضي.
ب- الترك مع وجود المقتضي وقيام المانع.
ج- الترك مع وجود المقتضي وانتفاء المانع.

السؤال:
1- من أي أنواع الترك تدرج هذه المسألة؟
2- رأي ابن دقيق العيد رحمه الله _ أن الترك لا يدل على التحريم _ هل هو محل اتفاق بين الأصوليين؟
3- إن كان في المسألة خلاف بين الأصوليين، فهل لي بعرضه ولو بشكل عام؟

قد قرأت أكثر من كتاب تكلم عن الترك.. ولكني لم أجد إجابة على أسئلتي.. أو لم أستطع الوصول لإجابة على أسئلتي..

فلذا طرحت هذا الموضوع وفقكم الله..