أهــل الحـديث
26-03-2013, 02:50 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
من الأحاديث المشكلة التي يستدل بها بعض أهل الأهواء ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا جاء إلى النبي صصص فقال: إن امرأتي لاترد يد لامس، قال: (غربها) قال: أخاف أن تتبعها نفسي، قال: (فاستمتع بها).
جاء في فقه الاسلام شرح بلوغ المرام (7/274) للشيخ عبدالقادر بن شيبة الحمد حفظه الله :
نقل ابن الجوزي عن أحمد بن حنبل أنه قال :لا يثبت عن النبي صصص في هذا الباب شئ , وليس له أصل اهـ وقد عده ابن الجوزي في الموضوعات . وقد نقل عن أحمد رحمه الله أنه قال : لم يكن ليأمره بإمساكها وهي تفجر اهـ . أقول : إن أمارة الوضع على هذا الحديث ظاهرة فهو يناقض ما علم من دين الإسلام بالضرورة من تحريم مصاحبة الفاجرة , وإبقائها في العصمة , ولا يأمر رسول الله صصص الرجل أن يكون ديوثا , وقد قال الله عز وجل : ففف الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين ققق.
من الأحاديث المشكلة التي يستدل بها بعض أهل الأهواء ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا جاء إلى النبي صصص فقال: إن امرأتي لاترد يد لامس، قال: (غربها) قال: أخاف أن تتبعها نفسي، قال: (فاستمتع بها).
جاء في فقه الاسلام شرح بلوغ المرام (7/274) للشيخ عبدالقادر بن شيبة الحمد حفظه الله :
نقل ابن الجوزي عن أحمد بن حنبل أنه قال :لا يثبت عن النبي صصص في هذا الباب شئ , وليس له أصل اهـ وقد عده ابن الجوزي في الموضوعات . وقد نقل عن أحمد رحمه الله أنه قال : لم يكن ليأمره بإمساكها وهي تفجر اهـ . أقول : إن أمارة الوضع على هذا الحديث ظاهرة فهو يناقض ما علم من دين الإسلام بالضرورة من تحريم مصاحبة الفاجرة , وإبقائها في العصمة , ولا يأمر رسول الله صصص الرجل أن يكون ديوثا , وقد قال الله عز وجل : ففف الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين ققق.