تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : فتوى الشيخ يوسف الاحمد تحرم اكتتاب اعمار



the prince
25-07-2006, 02:50 PM
السؤال/ ما حكم الاكتتاب في شركة إعمار المدينة الصناعية المطروحة الآن للاكتتاب ؟.

شركة " إعمار المدينة الصناعية " نشأت قريبا بتحالف تقوده شركة " إعمار العقارية " الإماراتية ، مع بعض التجار السعوديين . وهدف الشركة إنشاء مدينة الملك عبدالله الصناعية على ساحل البحر الأحمر شمال مدينة جدة . وتنقسم هذه المدينة إلى ست مناطق رئيسية : " 1. الميناء البحري . 2. المنطقة الصناعية . 3. المرافق الشاطئية (فنادق ومتاجر ونوادي ) 4.الجزيرة المالية ( للمؤسسات والشركات المالية العالمية والمحلية) 5.الأحياء السكنية . 6.المنطقة التعليمية "وقد كُون للشركة مجلس إدارة وعُين له رئيساً.
ويهدف الاكتتاب العام إلى تمويل إنشاء المدينة .
ويبلغ مجموع رأس مال الشركة ( 8.500.000.000) ثمان مليارات ونصف المليار من الريالات السعودية . وقد نصت الشركة في نشرة الإصدار على أنها أودعت الأموال النقدية للمؤسسين في حساب الفوائد الربوية ومقدارها (4.250.000.000) أربع مليارات ومائتان وخمسون مليون ريال سعودي ، وهذا المبلغ يساوي نصف مجموع رأس مال الشركة ، وقد تحصل لها فوائد ربوية مقدارها (86.000.000) ست وثمانون مليون ريال سعودي . وقد وضعت الشركة مدققاً مالياً ، ومستشاراً قانونياً من شركات عالمية ، لكنها لم تضع مستشاراً شرعياً .
ويظهر من هذا بجلاء أن الشركة قائمة على النظام الرأسمالي الربوي في معاملاتها المالية ، وأنها لم تلتزم بشرع الله تعالى فيها ، وعليه فإنه لا يجوز الاكتتاب فيها .
ويظن بعض الناس أن الإشكال في الفوائد الربوية فقط ، والصواب أن يقال : إن الشركة أقرضت نصف موجوداتها بالربا ، والربا أعظم ذنب في الإسلام بعد الكفر بالله وقتل النفس التي حرم الله تعالى . وتزيد الحرمة في المجاهرة والإعلان والتسجيل الرسمي في نشرة الإصدار التي يخشى أن يكون فيها معنى الاستحلال ، ولو قيل للناس إن هذه الشركة تتاجر بنصف أموالها في بيع الخمر أو المخدارت أو دور البغاء أو الأفلام الإباحية أو أشرطة الغناء أو حتى بيع الدخان ، وأنها لم تربح ريالاً واحداً ؛ لنفر الناس منها ولم يجرؤ أحد على الفتيا بالجواز ، وهذا كله يبين تساهل الناس بجريمة الربا . قال الله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ} (البقرة 278، 279 ) .
وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال : " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهديه . وقال : هم سواء " أخرجه مسلم . وعن عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد من ستة وثلاثين زنية " أخرجه أحمد بسند صحيح. وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الربا ثلاثة وسبعون باباً أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه .. " أخرجه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي . والحديث صحيح بمجموع شواهده .
وكم هو محزن ما يحصل للناس من اضطراب الرأي والاختلاف عند كل اكتتاب ، أو يقال : ناصحناهم في ترك الربا وإنهم وعدونا ، أو يقال : إن أموال المساهمين لا صلة لها بالقروض الربوية ، وغير ذلك مما يعين على بقاء الربا في الشركات بطريقة غير مقصوده .
والذي أعتقده أن أهم أسباب هذا الاضطراب ، وأهم أسباب بقاء الربا في الشركات القائمة ووجوده في الشركات القادمة هو الفتيا بالجواز ، فهي أكبر مسوق تجاري لهم ، ولو لم يفتَ بالجواز لما أقدم الناس عليها ، ولخضعت الشركات لمطالب العلماء ، ثم إن الجميع يعلم أن الأمور المالية في الشركات ـ مع سيطرت النظام الرأسمالي الربوي ـ تصعب سلامته بدون اللجنة الشرعية . وعليه فيكون شرط الفتيا بالجواز وجود اللجنة الشرعية المستقلة من حين التأسيس كالمستشار المالي والقانوني .
ونظر المفتي للمآل في فتواه سياسةٌ شرعية معتبرة حتى لو كان له اجتهاد آخر في أعيان المسائل . ملتمساً من إخوتي وأحبتي من طلبة العلم وأهله النظر والتأمل في هذا المطلب الملح في إصلاح الوضع المالي في الشركات المحلية . وقد فصلت هذا الأمر في بحثين سابقين في حكم الاكتتاب في شركة ينساب . وبالله التوفيق .
قاله وكتبه : د. يوسف بن عبدالله الأحمد
أستاذ الفقه المساعد بجامعة الإمام بالرياض .

http://alahmad.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&id=15987&Itemid=7

م
ن
ق
و
ل

نجاء بن محمد الجبيري
25-07-2006, 09:16 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الف شكر اخي لفاضل



تقبل تحياتي

مازن
25-07-2006, 09:51 PM
the prince

لماذا لم تورد فتوى الشبيلي وهو ثقة إن شاء الله او غيره ممن يرى الحل ومن ثم يكون للناس الخيار من بين أراء العلماء !!

ام أن الأمر هو مجرد توجيه الناس للحكم الذي تراه أنت !!!

عبدالعزيز الشمري
26-07-2006, 01:00 AM
ضاعت الطاسه من نصدق اليوم حرام وبكرة حلال

احساس غريب
26-07-2006, 04:01 AM
شكراً لك اخي الكريم

خــــالـــــد
26-07-2006, 10:35 AM
tha prince
http://www.sfsaleh.com/vb/attachment.php?attachmentid=21450&d=1150313192
والله ما ندري من نصدق ..

واحد يحلل والثاني يحرّم
http://www.sfsaleh.com/vb/attachment.php?attachmentid=21451&d=1150313192

the prince
26-07-2006, 11:50 AM
نجاء بن محمد الجبيري

الف شكر لك يالغالي على مرورك

the prince
26-07-2006, 12:00 PM
]لماذا لم تورد فتوى الشبيلي وهو ثقة إن شاء الله او غيره ممن يرى الحل ومن ثم يكون للناس الخيار من بين أراء العلماء !!

ام أن الأمر هو مجرد توجيه الناس للحكم الذي تراه أنت !!!

الله يسامحك اخوي 乂 .. مـــــازن.. 乂

بكل بساطة تتهمني اني ارى التحريم وأني اريد توجيه الناس للحكم الذي اراه

الشيخ الشبيلي لااشك في انه ثقة ولكني لم اورد فتواه لانها مذكورة في المنتدى وما يحتاج اني اكررها من جديد ولا

انسى ان انبهك انه لك مشاركة في الموضوع وهو موجود على الرابط التالي
http://www.sfsaleh.com/vb/showthread.php?t=72014

وكذلك موجودة فتوى الشيخ محمد بن سعود العصيمي وهي على الرابط التالي
http://www.sfsaleh.com/vb/showthread.php?t=72288


نحن نذكر جميع وجهات النظر ولكل شخص حرية الاختيار

the prince
26-07-2006, 12:11 PM
ساهر مع النجم

الشيخ الذي تثق فيه -وهم كلهم ثقات- وتتبع فتواه دائما اتبعه الآن احل ام حرم

the prince
26-07-2006, 12:12 PM
اخوي محمد

الله يعطيك العافية على المرور

the prince
26-07-2006, 12:14 PM
اخوي خالد

الشيخ الذي تثق فيه -وهم كلهم ثقات- وتتبع فتواه دائما اتبعه الآن احل ام حرم

مازن
26-07-2006, 08:49 PM
the prince

اخي يبدولي انك زعلت ترى كنت اتكلم من ناحية اخرى ربما لم تفهمها

ربما كان كلامي جاف بس لاتزعل ونا خوك تبقى الأخوة الصادقة بيننا

دمت بود ياعزيزي

اخر الفرسان
26-07-2006, 09:31 PM
شكرا لك اخوي والله يعطيك الف عافيه

the prince
26-07-2006, 10:59 PM
اخوي 乂 .. مـــــازن.. 乂

الله يسلمك ما زعلت منك بس حبيت اوضح لك بشكل لا لبس فيه

الاخوة الصادقة ما زالت موجودة وستستمر ان شاء الله

the prince
26-07-2006, 11:01 PM
ساكن خيال

الله يعافيك ومشكور على المرور

عبير وفل
30-07-2006, 06:54 AM
يا أخي أنا اكتتبت بناء على فتوى الشبيلي وقد أخبرني أخي صادق الاحساس أن الشبيلي ثقه ان شاء الله
اللهم أغننا بحلالك عن الحرام قولوا آآآآمين

the prince
30-07-2006, 01:51 PM
اختي عبير وفل

ومن قال ان الشيخ الشبيلي مو ثقة

كل مشائخنا ثقات ان شاء الله

لكن هذه احدى الفتاوى التي حرمت الاكتتاب ذكرناها ليعلم الجميع من احل ومن حرم

abdlaziz
30-07-2006, 07:54 PM
إذا أختلف العلماء بتحليل او تحريم شيء معين فلك أنت الخيار والذي تراه أقرب للواقع حلال أم حرام

فإنظر إلى الشركة نفسها

تحياااتي

المستكشف21
30-07-2006, 08:34 PM
جزاك الله خير على هذا النقل
واوصي نفسى واخواني بتقوى الله عزوجل فى كل حال فمن يتقى الله يرزقة من حيث لايحتسب

وعلم ياخى انناسوف ندخل القبور وحدنا فل نعمل لذلك اليوم وتقبلوا تحياتى

the prince
30-07-2006, 11:20 PM
اخوي abdlaziz

هذا الكلام السليم

the prince
30-07-2006, 11:24 PM
جزاك الله خير اخوي المستكشف21

عسى ما كتبته في ميزان حسناتك باذن الله

شوق التلاقي
30-07-2006, 11:28 PM
عز الله ضعنا


حتى عن أكتتاب الشركات عجزتو تتفقون

صدق من قال عرب


الحين هي حلال او حرام ؟

فهد الدوسري
31-07-2006, 07:33 AM
بالنسبه للأسهم إعمار
انا سألت الشيخ المطلق شخصياً
فقال يجوز

the prince
31-07-2006, 01:47 PM
شوق التلاقي


الحين هي حلال او حرام ؟

الجواب:-
إذا أختلف العلماء بتحليل او تحريم شيء معين فلك أنت الخيار والذي تراه أقرب للواقع حلال أم حرام

فإنظر إلى الشركة نفسها

فوووووشي
01-08-2006, 01:51 PM
ياربي ياربي

انا كل مااطقها عوجه

مره اشتركت وخسرت..والحين اشتركت وقالوا حرااااااااااام

ياربي وش اسوي ...والله لو ادري انها حرااام ماشتركت

والاختلاف في الحكم بين الحلال والحرام يعتبر شك

ياربي سامحني


ومشكور أخوي برنس علخبريه

أختك فش فاشه

رمسون
02-08-2006, 12:45 AM
عز الله رحنا في رجلها ..... المهم نسال شيخ مختص ..

ولاتحرمونا من تجديد الموضوع

نور الإيمان
02-08-2006, 03:52 PM
the prince
جزاك الله خيرا
على التنويه
كثر الكلام والجدل حول المساهمات وادراجها تحت الحلال ام الحرام
ونحن حائرين
شكر ا لك
اختك ختمه

معضاد
04-08-2006, 04:55 AM
والله كل شيخ يحرم على كيفه والافضل وانا اخوك الشبيلي
لانه معروف ومتخصص في الامور هذه وربنا يعطينا على قد نياتنا
اللهم ابعدنا عن الربا واجعل بيينا وبينه فروقات مثل السماء والارض
ولكم تحياتي