أهــل الحـديث
18-03-2013, 02:30 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
منهج الأقلام المحترقة
أقلامٌ..
- اعتمدت التَّلفيق و التَّلزيق منهجًا لها ، و اتَّخذت الرَّيب و الشَّك و الظَّنَّ و التَّوهم أعمدة لصدور أحكامها.
- كثرة "الأنوية" فى خطِّها و كلامها ، إمَّا باستعمال ضمير المتكلِّم متصلًا أو منفصلًا ،أو باستعمال ما يقاربه من أسماء الإشارة مشيرة بها إلى نفسها..
و مقتضى "الأنوية" = نسبة الحقيقة و الصَّواب إليها دون غيرها.
- اتِّخاذ قول ، و القطع بصحته، و الإلزام به ، و تجهيل و تبديع مخالفه.
- تضعيف علم المختلف معهم، و التَّنقُّص من أقوالهم، و الجَلْد الدائم لذواتهم.
- خشناء فيها من الغلظة، و المرارة، و التَّكلُّف، ما يدبُّ فى النفس المَلَل و الكآبة و التَّضايق و الحرج.
- دائمة الخوض فى الأراجيف، تدَّعى أن الحديث هكذا يطيب.
- تسرقك منك و لا تردُّك عليك.
- فكم من ناءٍ عن الشبهة ، إلى اليقين أقرب = قد شغلت قلبه و جاثَمت فى صدره و أصبحت معترضًا بين نفسه و فكره.
- و إذا واجهتَها = وجدت حاملها قد ضاق ذرعًا، و حرج صدرًا، و امتلأ غيظًا.
- أقول لها و لأشباهها: هذه جرأة منكم، و جهل فيكم، لو نظرتم لأبصرتم، و لو أبصرتم لسلمتم، فانجوا بأنفسكم و اغتنموا أرواحكم..
- فمَن صدَق قلمه فى كتابة النافع =قلَّ كلامه بالهذر الضائع..
أحمد عبد الباقى
منهج الأقلام المحترقة
أقلامٌ..
- اعتمدت التَّلفيق و التَّلزيق منهجًا لها ، و اتَّخذت الرَّيب و الشَّك و الظَّنَّ و التَّوهم أعمدة لصدور أحكامها.
- كثرة "الأنوية" فى خطِّها و كلامها ، إمَّا باستعمال ضمير المتكلِّم متصلًا أو منفصلًا ،أو باستعمال ما يقاربه من أسماء الإشارة مشيرة بها إلى نفسها..
و مقتضى "الأنوية" = نسبة الحقيقة و الصَّواب إليها دون غيرها.
- اتِّخاذ قول ، و القطع بصحته، و الإلزام به ، و تجهيل و تبديع مخالفه.
- تضعيف علم المختلف معهم، و التَّنقُّص من أقوالهم، و الجَلْد الدائم لذواتهم.
- خشناء فيها من الغلظة، و المرارة، و التَّكلُّف، ما يدبُّ فى النفس المَلَل و الكآبة و التَّضايق و الحرج.
- دائمة الخوض فى الأراجيف، تدَّعى أن الحديث هكذا يطيب.
- تسرقك منك و لا تردُّك عليك.
- فكم من ناءٍ عن الشبهة ، إلى اليقين أقرب = قد شغلت قلبه و جاثَمت فى صدره و أصبحت معترضًا بين نفسه و فكره.
- و إذا واجهتَها = وجدت حاملها قد ضاق ذرعًا، و حرج صدرًا، و امتلأ غيظًا.
- أقول لها و لأشباهها: هذه جرأة منكم، و جهل فيكم، لو نظرتم لأبصرتم، و لو أبصرتم لسلمتم، فانجوا بأنفسكم و اغتنموا أرواحكم..
- فمَن صدَق قلمه فى كتابة النافع =قلَّ كلامه بالهذر الضائع..
أحمد عبد الباقى