أهــل الحـديث
13-03-2013, 04:10 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد أشكل علينا صحة هذا الحديث والاحكام المستنبطة منه فقد صحح هذا الحديث الحاكم والذهبي موقوفا وصححه الشيخ ناصر مرفوعا وكذا الشيخ مشهور وضعفه ابو اسحاق الحويني مطلقا لذا عمدت لجمع طرقه وتراجم رجاله ووضعها بين ايديكم لعلي أجد عندكم ما لم أوفق في الوصول إليه والله هو الموفق .
قال أبو عبد الله الحاكم في مستدركه في تفسير سورة النساء – حديث رقم 3114 :
حدثني علي بن حمشاذ العدل 1 ، ثنا أبو المثنى معاذ بن معاذ العنبري 2 ، ثنا أبي3 ، ثنا شعبة4 ، عن فراس 5 ، عن الشعبي 6 ، عن أبي بردة 7 ، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه 8 ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم : رجل كانت تحته امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها ، ورجل كان له على رجل مال فلم يشهد عليه ، ورجل آتى سفيها ماله وقد قال الله عز وجل ولا تؤتوا السفهاء أموالكم " " هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه " " لتوقيف أصحاب شعبة هذا الحديث على أبي موسى وإنما أجمعوا على سند حديث شعبة بهذا الإسناد : " ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين " وقد اتفقا جميعا على إخراجه "
* واخرجه البيهقي في الصغرى حديث رقم 3281 من طريق الحاكم بهذا الإسناد مرفوعا.
وفي الكبرى حديث رقم 19091 مرفوعا من طريق الحاكم إلا أنه قال : ثنا ابو المثنى ثنا أبي 9 ثنا أبي ثنا شعبة به.
فجعله في الصغرى من رواية الابن عن جده وفي الكبرى من رواية الابن عن ابيه عن جده. و
وأخرجه في شعب الإيمان برقم 7789 من طريق الحاكم قال : أنا أبو بكر محمد بن علي بن الهيثم المقرئ 10 ببغداد ، نا معاذ بن المثنى العنبري ، به مرفوعا .
* وأخرجه ابن ابي شيبة في مصنفه من طريقين موقوفين عن بن القطان إلا أنه قال في الأولى (حديث رقم 13143): حدثنا يحيى بن سعيد 11 ، عن شعبة ، به، وفي الثانية (برقم 19938) قال : حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سعيد بن ابي عروبة 12 به .
* وأخرجه الطحاوي في مشكل الآثار برقم 2117 قال : حدثنا أبو أمية 13 ، قال : حدثنا عمرو بن حكام 14 ، قال : حدثنا شعبة ، به مرفوعا " . قال أبو جعفر : فاحتملنا هذا الحديث عن عمرو بن حكام , وإن كانوا يقولون في روايته ما يقولونه فيها إذ كان معاذ بن معاذ العنبري قد حدث به عن شعبة ، كما حدث به هو عنه .
* وأخرجه الطبري في تفسيره في تفسير سورة النساء في تأويل قوله تعالى : ولا تؤتوا السفهاء أموالكم حديث رقم 7803 قال: حدثنا محمد بن المثنى 15 ، قال : ثنا محمد بن جعفر 16 ، قال : ثنا شعبة ، به موقوفا.
* وأخرجه الخرائطي في مساوئ الأخلاق ،باب ما جاء في سوء الخلق من الكراهة حديث رقم 5 قال : حدثنا علي بن الحسين البر ، ثنا عمرو بن مرزوق 17 ، ثنا شعبة ، به موقوفا.
* وأخرجه أبو علي البزاز في مشيخة بن شاذان الصغرى قال :أَخْبَرَنَا أبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلِي بن الْهَيْثَم الْمقري الْمَعْرُوفُ بِابْنِ عَلُّونَ نَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى نَا أَبِي عَنْ شُعْبَةَ ، به. مرفوعا.
* وأخرجه ابن سعد في طبقاته من طريق بَشِيرٌ الْكَوْسَجُ 18 ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ابْنُ الْمُبَارَكِ خَيْرًا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، به مرفوعا.
* وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق عن الصلت بن بهرام 19 عن الشعبي به مرفوعا.
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــ
1ـ علي بن محمد بن سختويه بن حمشاذ أبو الحسن النيسابوري، الذهبي في التذكرة : الحافظ الكبير.
2ـ معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ أبو المثنى العنبري البصري، الخطيب في تاريخه : وكان ثقة.
3ـ معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش التميمي العنبري أبو المثنى البصري، التقريب : ثقة متقن.
4ـ شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي أبو بسطام الواسطي، التقريب : ثقة حافظ متقن ، كان الثورى يقول هو أمير المؤمنين فى الحديث.
5ـ فراس بن يحيى الهمداني الخارفي أبو يحيى الكوفي، التقريب : صدوق ربما وهم.
6ـ عامر بن شراحيل أبو عمرو الكوفي، التقريب : ثقة مشهور فقيه فاضل.
7ـ أبو بردة بن أبي موسى الأشعري اسمه الحارث، التقريب : ثقة.
8ـ عبد الله بن قيس بن سليم الأشعري أبو موسى، التقريب : صحابي.
9ـ المثنى ابن معاذ ابن معاذ العنبري أخو عبيد الله ، اتقريب : ثقة.
10ـ محمد بن علي بن الهيثم؛ أبو بكر البزاز المقرئ، يعرف بابن علون، الخطيب في تاريخه : كان شيخا صالحا ثقة.
11ـ يحيى بن سعيد بن فروخ القطان التميمي أبو سعيد البصري، التقريب : ثقة متقن حافظ إمام قدوة.
12ـ سعيد بن أبي عروبة واسمه : مهران العدوي أبو النضر البصري مولى بني عدي بن يشكر، التقريب : ثقة حافظ ، له تصانيف ، كثير التدليس ، و اختلط.
13ـ محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم الخزاعي أبو أمية الثغري الطرسوسي بغدادي الأصل، التقريب : صدوق صاحب حديث ، يهم.
14ـ عمرو بن حكام ، ابن حجر في اللسان : قال عبد الله بن أحمد سألت أبي عنه فقال الزنجبيلي كان يروي عن شعبة نحو أربعة الآف حديث تركه حديثه وقال البخاري عمرو بن حكام ليس بالقوي عندهم ضعفه عليّ .... قال ابن عدي عامة ما يرويه عمرو بن حكام غير متابع عليه إلا أنه مع ضعفه يكتب حديثه انتهى وقال أبو حاتم خرج إلى خراسان ورجع فأخرج حديثاً كثيراً عن شعبة فلم ينكر عليه إلا حديث الزنجبيل قال أبو حاتم ولا أبعد ؛ فإن الحديث له أصل قال ابنه ما تقول فيه ؟ قال هو شيخ ليس بالقوي يكتب حديثه وقال أبو زرعة ليس بالقوي، وذكره الساجي والعقيلي وابن شاهين في الضعفاء...وقال البرقاني عمرو بن حكام لا يدخل في الصحيح.
15ـ محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي أبو موسى البصري الحافظ المعروف بـ : الزمن، التقريب : ثقة ثبت.
16ـ محمد بن جعفر الهذلي مولاهم أبو عبد الله البصري المعروف بـ : غندر صاحب، التقريب : ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة. قلت : قال ابن المبارك : إذا اختلف الناس في حديث شعبة فكتاب غندر حكم بينهم .
17ـ عمرو بن مرزوق الباهلي يقال : مولاهم أبو عثمان البصري، التقريب : ثقة فاضل له أوهام.
18ـ قال عنه ابو حاتم في مشاهير علماء الامصار :بشير الكوسج أبو نصر من أهل مرو لا يصح لقيه ابن عمر وقد رأى عكرمة والحسن وجماعة من التابعين.
19ـ الذهبي في الميزان وابن حجر في اللسان : قال أحمد: كوفي ثقة. وقال ابن عيينة: كان أصدق أهل الكوفة. وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: ثقة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد أشكل علينا صحة هذا الحديث والاحكام المستنبطة منه فقد صحح هذا الحديث الحاكم والذهبي موقوفا وصححه الشيخ ناصر مرفوعا وكذا الشيخ مشهور وضعفه ابو اسحاق الحويني مطلقا لذا عمدت لجمع طرقه وتراجم رجاله ووضعها بين ايديكم لعلي أجد عندكم ما لم أوفق في الوصول إليه والله هو الموفق .
قال أبو عبد الله الحاكم في مستدركه في تفسير سورة النساء – حديث رقم 3114 :
حدثني علي بن حمشاذ العدل 1 ، ثنا أبو المثنى معاذ بن معاذ العنبري 2 ، ثنا أبي3 ، ثنا شعبة4 ، عن فراس 5 ، عن الشعبي 6 ، عن أبي بردة 7 ، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه 8 ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم : رجل كانت تحته امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها ، ورجل كان له على رجل مال فلم يشهد عليه ، ورجل آتى سفيها ماله وقد قال الله عز وجل ولا تؤتوا السفهاء أموالكم " " هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه " " لتوقيف أصحاب شعبة هذا الحديث على أبي موسى وإنما أجمعوا على سند حديث شعبة بهذا الإسناد : " ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين " وقد اتفقا جميعا على إخراجه "
* واخرجه البيهقي في الصغرى حديث رقم 3281 من طريق الحاكم بهذا الإسناد مرفوعا.
وفي الكبرى حديث رقم 19091 مرفوعا من طريق الحاكم إلا أنه قال : ثنا ابو المثنى ثنا أبي 9 ثنا أبي ثنا شعبة به.
فجعله في الصغرى من رواية الابن عن جده وفي الكبرى من رواية الابن عن ابيه عن جده. و
وأخرجه في شعب الإيمان برقم 7789 من طريق الحاكم قال : أنا أبو بكر محمد بن علي بن الهيثم المقرئ 10 ببغداد ، نا معاذ بن المثنى العنبري ، به مرفوعا .
* وأخرجه ابن ابي شيبة في مصنفه من طريقين موقوفين عن بن القطان إلا أنه قال في الأولى (حديث رقم 13143): حدثنا يحيى بن سعيد 11 ، عن شعبة ، به، وفي الثانية (برقم 19938) قال : حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سعيد بن ابي عروبة 12 به .
* وأخرجه الطحاوي في مشكل الآثار برقم 2117 قال : حدثنا أبو أمية 13 ، قال : حدثنا عمرو بن حكام 14 ، قال : حدثنا شعبة ، به مرفوعا " . قال أبو جعفر : فاحتملنا هذا الحديث عن عمرو بن حكام , وإن كانوا يقولون في روايته ما يقولونه فيها إذ كان معاذ بن معاذ العنبري قد حدث به عن شعبة ، كما حدث به هو عنه .
* وأخرجه الطبري في تفسيره في تفسير سورة النساء في تأويل قوله تعالى : ولا تؤتوا السفهاء أموالكم حديث رقم 7803 قال: حدثنا محمد بن المثنى 15 ، قال : ثنا محمد بن جعفر 16 ، قال : ثنا شعبة ، به موقوفا.
* وأخرجه الخرائطي في مساوئ الأخلاق ،باب ما جاء في سوء الخلق من الكراهة حديث رقم 5 قال : حدثنا علي بن الحسين البر ، ثنا عمرو بن مرزوق 17 ، ثنا شعبة ، به موقوفا.
* وأخرجه أبو علي البزاز في مشيخة بن شاذان الصغرى قال :أَخْبَرَنَا أبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلِي بن الْهَيْثَم الْمقري الْمَعْرُوفُ بِابْنِ عَلُّونَ نَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى نَا أَبِي عَنْ شُعْبَةَ ، به. مرفوعا.
* وأخرجه ابن سعد في طبقاته من طريق بَشِيرٌ الْكَوْسَجُ 18 ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ابْنُ الْمُبَارَكِ خَيْرًا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، به مرفوعا.
* وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق عن الصلت بن بهرام 19 عن الشعبي به مرفوعا.
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــ
1ـ علي بن محمد بن سختويه بن حمشاذ أبو الحسن النيسابوري، الذهبي في التذكرة : الحافظ الكبير.
2ـ معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ أبو المثنى العنبري البصري، الخطيب في تاريخه : وكان ثقة.
3ـ معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش التميمي العنبري أبو المثنى البصري، التقريب : ثقة متقن.
4ـ شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي أبو بسطام الواسطي، التقريب : ثقة حافظ متقن ، كان الثورى يقول هو أمير المؤمنين فى الحديث.
5ـ فراس بن يحيى الهمداني الخارفي أبو يحيى الكوفي، التقريب : صدوق ربما وهم.
6ـ عامر بن شراحيل أبو عمرو الكوفي، التقريب : ثقة مشهور فقيه فاضل.
7ـ أبو بردة بن أبي موسى الأشعري اسمه الحارث، التقريب : ثقة.
8ـ عبد الله بن قيس بن سليم الأشعري أبو موسى، التقريب : صحابي.
9ـ المثنى ابن معاذ ابن معاذ العنبري أخو عبيد الله ، اتقريب : ثقة.
10ـ محمد بن علي بن الهيثم؛ أبو بكر البزاز المقرئ، يعرف بابن علون، الخطيب في تاريخه : كان شيخا صالحا ثقة.
11ـ يحيى بن سعيد بن فروخ القطان التميمي أبو سعيد البصري، التقريب : ثقة متقن حافظ إمام قدوة.
12ـ سعيد بن أبي عروبة واسمه : مهران العدوي أبو النضر البصري مولى بني عدي بن يشكر، التقريب : ثقة حافظ ، له تصانيف ، كثير التدليس ، و اختلط.
13ـ محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم الخزاعي أبو أمية الثغري الطرسوسي بغدادي الأصل، التقريب : صدوق صاحب حديث ، يهم.
14ـ عمرو بن حكام ، ابن حجر في اللسان : قال عبد الله بن أحمد سألت أبي عنه فقال الزنجبيلي كان يروي عن شعبة نحو أربعة الآف حديث تركه حديثه وقال البخاري عمرو بن حكام ليس بالقوي عندهم ضعفه عليّ .... قال ابن عدي عامة ما يرويه عمرو بن حكام غير متابع عليه إلا أنه مع ضعفه يكتب حديثه انتهى وقال أبو حاتم خرج إلى خراسان ورجع فأخرج حديثاً كثيراً عن شعبة فلم ينكر عليه إلا حديث الزنجبيل قال أبو حاتم ولا أبعد ؛ فإن الحديث له أصل قال ابنه ما تقول فيه ؟ قال هو شيخ ليس بالقوي يكتب حديثه وقال أبو زرعة ليس بالقوي، وذكره الساجي والعقيلي وابن شاهين في الضعفاء...وقال البرقاني عمرو بن حكام لا يدخل في الصحيح.
15ـ محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي أبو موسى البصري الحافظ المعروف بـ : الزمن، التقريب : ثقة ثبت.
16ـ محمد بن جعفر الهذلي مولاهم أبو عبد الله البصري المعروف بـ : غندر صاحب، التقريب : ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة. قلت : قال ابن المبارك : إذا اختلف الناس في حديث شعبة فكتاب غندر حكم بينهم .
17ـ عمرو بن مرزوق الباهلي يقال : مولاهم أبو عثمان البصري، التقريب : ثقة فاضل له أوهام.
18ـ قال عنه ابو حاتم في مشاهير علماء الامصار :بشير الكوسج أبو نصر من أهل مرو لا يصح لقيه ابن عمر وقد رأى عكرمة والحسن وجماعة من التابعين.
19ـ الذهبي في الميزان وابن حجر في اللسان : قال أحمد: كوفي ثقة. وقال ابن عيينة: كان أصدق أهل الكوفة. وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: ثقة.