أسواق
13-03-2013, 02:20 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
المكرمين من
بلجرشى ووخارجهااا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم حبيت اني اسلم عليكم وحبيت اني اطرح ذاك الموضوع الذي بدأ يقرب حولنا الا وهو عادات الزواج عندنا لكل قرية اختلاف وتبذير واسراف وكل قرية تريد ان تقول انا الكريمة ولكن اقول بكل كلمه ان سبب توفيق بنتك يا فلانه هو سبب اسرافك وافكارك بزواجك او بزواج بنتك خلوني ادخل بالموضوع واتمنى ان الكل يشاركني فيه وان كل من لديه زوجه ان تقرأ هذا الموضوع او هذا الكلام الذي كتبته حتى تثبت لزوجها انه صح
((العروس عندنا هذا اليوم لها عادات وتقاليد وقديما لها عادات وتقاليد اليوم نسوي لبنتنا ملكه وباستراحه وذبايح ولعب نسوان وغيره ))
جينا في زواج بنتنا ((قعدوا يتجمعون عن بيت اهل العروس وتوها جايه من المشغل وركبت السياره اللي جابها اخوها من محل التزيين وقعدوا يلعبن النسوان طول الطريق وهاتك يا بواري الين الصاله وتلقى اهل العريس اذا سمعوا البواري خرجن ارتصين وهاتك يا شاعره وقعدوا من وصول اهل العروس الين بعد المغرب وزادوا ارتصوا من بعد صلاة المغرب الين قرب العشاءوازيدك من الشعر بيت تلقى واحده عند الباب مغطرفه والا ثنتين الواحده 500ريال وشاعره 2500او 1800هذا من غير اجار الميكروفون واجار المفتشه حقت الجوالات ((حليل قلبك يام العريس))تلقاها كما الصنم ماعادت تدري وين تروح تحي على ذيك والا ذيك وخرجت العروس الساعه عشره بذيك الزفه الا كلها اغاني لا تسمن ولا تغني من جوع كما بقعا ((خذتلها اشوية مناذير من الناس وكان)) وهاتك يا ليل اما ديجيه كله اغاني واما طقاقة موسيقى ((والمصيبه الواحده تروح الغرفه ضيقه وشبك قالت كله اغاني وهي كانت تنط وتحوس وقت لعب النسوان يا حسفي على شيبتي ))هم صبرت اشوي وقامت ام العروس بذيك القلاده وخرجتها قدام الناس توريهم وعلقتها بحلق ام العريس واصبري اشوي الا وهي مقطوعه هم هبت لها مناذير هي وقلادتها وصبروا اشوي وقاموا عاد ارتصوا النسوان يسلمون على العروس لطخوا وجهها مسكينه هم قاموا بعض البنات والله يهديهم يقلدون البرتقاله والا بعض الرقصات والا تلقاهم مستاجير ناس للرقص ب5000ريال وصبروا الين الساعه 11وقالوا العشاء الرز ناشف وما عاد الا الضلعان ويا ربي لك الحمد وقمن غسلن وكل واحد تدور عباتها وكيسها الله يرد لهن عقولهن والحارس حق القاعه ذا بينادي كل واحد باهله والسيارات سرى تقول بياخذون اسمنت والا مويه ((وجات ام العروس وبناتها يتحضن العروس ويبكين وزاد جين خالاتها وعماتها وقمن يبكين وحليل قلبك يا العريس تتلمح فيهم وتضحك وتقول ان الله يردلك عقلك كان خليتي بنتك عندك وجدتها قاعده تقول بينها وبين نفسها وذا جابني في زواج كله لحوج وخرجن افلحن بيوتهن ويا حليل قلبك يا ام العريس ((وذا تلحق تلحق تحاسب الطقاقة والا المغطرفه والا المفتشه والا تدور عباتها والا تسلم وتودع الناس والا تحاسب حق الكوفيرا والا تحاسب حق العصير والا تقعد مع ولدها اشوي والله ياذا الزواج الا كله خويض ))هم كل واحده افلحت بيتها وقعدت تسب في العروس وشكلها هم قالت الثانيه حليل ذيك وذابك بتياك الخلقه هم قالت شفتي ذيك البنت محسنها كما الشيطان ويالله سرى ليلهم ليل اما ام العريس ما كودت توصل بيتها وتقول حيلوا عني وصكت باب غرفتها ولا خرجت من غرفتها الا بعد 3ايام اما ام العروس رجعت بيتها وعينت من الله خير وهاتك يا فلانه تتهرج مع الخلق طيب توكي كنتي تبكين خير ان شاء الله وهذي واقع زواجات الديره الحبيبه
-------------------------------------------------------------------------------------------
حنا ما علينا من هذا كله علينا من هرجه ال5000ريال لامها وهرجة العربيه وهرجة القلادة
1-متى تلغى شرط القلادة والعربيه
2-متى يلغى شرط ال5000ريال
3-لماذا لا تكون المناسبات بالايام العاديه او في نهاية الاسبوع
4-لماذا لا يلغى موكب العروس
5-لماذا لا يتفق العرفاء بالغاء ال5000والقلادهوالعربيه
6-لماذا لا تكون المهور ب30000ريال
الا يكفي عنوسه لبناتنا الا يكفي ان اغلب المصائب التي تقع على الشباب علاقات محرمة ولواط اجارنا الله من هذا كله الا يكفي ان الشاب لا يملك الا لنفسه راتب وسياره وشقه
اعتقد هذا الزمن صعب تستر على بنتك وصعب تلقى ولد الحلال
-------------------------------------------------------------------------------------------
اتمنى من شيخنا ابن مصبح وابن بردان وكل عريفه ان يتدخلوا لانهاء بعض عادات العروس اليهود وهم اوسخ خلق خلقه الله لا يشترطون هذه المهور والمطالب للعروس
----------------------------------------------------------------------------------------
اوجه نائي لخواني في الله الشيخ ابن عقالا والشيخ احمدالعمودي والشيخ خالد حتاته والشيخ خميس الشدوي والشيخ احمد الشدوي ان يتكلمون في هذا الجانب ولا انسى امام جامع ابن غرامه وان يفتحوا ابوابه بدون شروط البنات هم امانه حتى يتزوجوا اذا جاك ذات دين انت كسبان انت وابنتك
---------------------------------------------------------------------------------------------
هذه قصه حقيقيه
ان واحد من بلجرشي خطب في قرية من قرى بني ظبيان فوالله قاله ابشرك وشاف الشوفه الشرعيه وجاك ابوها قال بنتي مهرها 70000ريال وامها 10000وخواتها كل واحده منهن خاتم وضرب الباب والى الان البنت باقي في حلقه كما الشوكه الكلام هذا حصل عام 1428
---------------------------------------------------------------------------------------------كلامي هذا ادري انه بيضحك ولكن من واقع زواجات الباحه بصفه عامه
واذكر لكم ان شاب تزوج من قرية المدان ووالله الى يومك هذا يسجد لله شكرا على هذه العائله الكريمة واقسم بالله انه لم يطلبوا سوى 30000ريال وتزوج من سنتين ووالله انه من خارج قريتهم وعالعموم ونعم بكل القرى لا اريد ان اطيل اكثر مما طلت به عليكم
---------------------------------------------------------------------------------------------اتمنى لي ولكم دوام الصحه والعافيه والتوفيق والسداد والنيه الصافيه
المووضوع منقول
للفائدة
المكرمين من
بلجرشى ووخارجهااا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم حبيت اني اسلم عليكم وحبيت اني اطرح ذاك الموضوع الذي بدأ يقرب حولنا الا وهو عادات الزواج عندنا لكل قرية اختلاف وتبذير واسراف وكل قرية تريد ان تقول انا الكريمة ولكن اقول بكل كلمه ان سبب توفيق بنتك يا فلانه هو سبب اسرافك وافكارك بزواجك او بزواج بنتك خلوني ادخل بالموضوع واتمنى ان الكل يشاركني فيه وان كل من لديه زوجه ان تقرأ هذا الموضوع او هذا الكلام الذي كتبته حتى تثبت لزوجها انه صح
((العروس عندنا هذا اليوم لها عادات وتقاليد وقديما لها عادات وتقاليد اليوم نسوي لبنتنا ملكه وباستراحه وذبايح ولعب نسوان وغيره ))
جينا في زواج بنتنا ((قعدوا يتجمعون عن بيت اهل العروس وتوها جايه من المشغل وركبت السياره اللي جابها اخوها من محل التزيين وقعدوا يلعبن النسوان طول الطريق وهاتك يا بواري الين الصاله وتلقى اهل العريس اذا سمعوا البواري خرجن ارتصين وهاتك يا شاعره وقعدوا من وصول اهل العروس الين بعد المغرب وزادوا ارتصوا من بعد صلاة المغرب الين قرب العشاءوازيدك من الشعر بيت تلقى واحده عند الباب مغطرفه والا ثنتين الواحده 500ريال وشاعره 2500او 1800هذا من غير اجار الميكروفون واجار المفتشه حقت الجوالات ((حليل قلبك يام العريس))تلقاها كما الصنم ماعادت تدري وين تروح تحي على ذيك والا ذيك وخرجت العروس الساعه عشره بذيك الزفه الا كلها اغاني لا تسمن ولا تغني من جوع كما بقعا ((خذتلها اشوية مناذير من الناس وكان)) وهاتك يا ليل اما ديجيه كله اغاني واما طقاقة موسيقى ((والمصيبه الواحده تروح الغرفه ضيقه وشبك قالت كله اغاني وهي كانت تنط وتحوس وقت لعب النسوان يا حسفي على شيبتي ))هم صبرت اشوي وقامت ام العروس بذيك القلاده وخرجتها قدام الناس توريهم وعلقتها بحلق ام العريس واصبري اشوي الا وهي مقطوعه هم هبت لها مناذير هي وقلادتها وصبروا اشوي وقاموا عاد ارتصوا النسوان يسلمون على العروس لطخوا وجهها مسكينه هم قاموا بعض البنات والله يهديهم يقلدون البرتقاله والا بعض الرقصات والا تلقاهم مستاجير ناس للرقص ب5000ريال وصبروا الين الساعه 11وقالوا العشاء الرز ناشف وما عاد الا الضلعان ويا ربي لك الحمد وقمن غسلن وكل واحد تدور عباتها وكيسها الله يرد لهن عقولهن والحارس حق القاعه ذا بينادي كل واحد باهله والسيارات سرى تقول بياخذون اسمنت والا مويه ((وجات ام العروس وبناتها يتحضن العروس ويبكين وزاد جين خالاتها وعماتها وقمن يبكين وحليل قلبك يا العريس تتلمح فيهم وتضحك وتقول ان الله يردلك عقلك كان خليتي بنتك عندك وجدتها قاعده تقول بينها وبين نفسها وذا جابني في زواج كله لحوج وخرجن افلحن بيوتهن ويا حليل قلبك يا ام العريس ((وذا تلحق تلحق تحاسب الطقاقة والا المغطرفه والا المفتشه والا تدور عباتها والا تسلم وتودع الناس والا تحاسب حق الكوفيرا والا تحاسب حق العصير والا تقعد مع ولدها اشوي والله ياذا الزواج الا كله خويض ))هم كل واحده افلحت بيتها وقعدت تسب في العروس وشكلها هم قالت الثانيه حليل ذيك وذابك بتياك الخلقه هم قالت شفتي ذيك البنت محسنها كما الشيطان ويالله سرى ليلهم ليل اما ام العريس ما كودت توصل بيتها وتقول حيلوا عني وصكت باب غرفتها ولا خرجت من غرفتها الا بعد 3ايام اما ام العروس رجعت بيتها وعينت من الله خير وهاتك يا فلانه تتهرج مع الخلق طيب توكي كنتي تبكين خير ان شاء الله وهذي واقع زواجات الديره الحبيبه
-------------------------------------------------------------------------------------------
حنا ما علينا من هذا كله علينا من هرجه ال5000ريال لامها وهرجة العربيه وهرجة القلادة
1-متى تلغى شرط القلادة والعربيه
2-متى يلغى شرط ال5000ريال
3-لماذا لا تكون المناسبات بالايام العاديه او في نهاية الاسبوع
4-لماذا لا يلغى موكب العروس
5-لماذا لا يتفق العرفاء بالغاء ال5000والقلادهوالعربيه
6-لماذا لا تكون المهور ب30000ريال
الا يكفي عنوسه لبناتنا الا يكفي ان اغلب المصائب التي تقع على الشباب علاقات محرمة ولواط اجارنا الله من هذا كله الا يكفي ان الشاب لا يملك الا لنفسه راتب وسياره وشقه
اعتقد هذا الزمن صعب تستر على بنتك وصعب تلقى ولد الحلال
-------------------------------------------------------------------------------------------
اتمنى من شيخنا ابن مصبح وابن بردان وكل عريفه ان يتدخلوا لانهاء بعض عادات العروس اليهود وهم اوسخ خلق خلقه الله لا يشترطون هذه المهور والمطالب للعروس
----------------------------------------------------------------------------------------
اوجه نائي لخواني في الله الشيخ ابن عقالا والشيخ احمدالعمودي والشيخ خالد حتاته والشيخ خميس الشدوي والشيخ احمد الشدوي ان يتكلمون في هذا الجانب ولا انسى امام جامع ابن غرامه وان يفتحوا ابوابه بدون شروط البنات هم امانه حتى يتزوجوا اذا جاك ذات دين انت كسبان انت وابنتك
---------------------------------------------------------------------------------------------
هذه قصه حقيقيه
ان واحد من بلجرشي خطب في قرية من قرى بني ظبيان فوالله قاله ابشرك وشاف الشوفه الشرعيه وجاك ابوها قال بنتي مهرها 70000ريال وامها 10000وخواتها كل واحده منهن خاتم وضرب الباب والى الان البنت باقي في حلقه كما الشوكه الكلام هذا حصل عام 1428
---------------------------------------------------------------------------------------------كلامي هذا ادري انه بيضحك ولكن من واقع زواجات الباحه بصفه عامه
واذكر لكم ان شاب تزوج من قرية المدان ووالله الى يومك هذا يسجد لله شكرا على هذه العائله الكريمة واقسم بالله انه لم يطلبوا سوى 30000ريال وتزوج من سنتين ووالله انه من خارج قريتهم وعالعموم ونعم بكل القرى لا اريد ان اطيل اكثر مما طلت به عليكم
---------------------------------------------------------------------------------------------اتمنى لي ولكم دوام الصحه والعافيه والتوفيق والسداد والنيه الصافيه
المووضوع منقول
للفائدة