فضــــــــل قراءة بعض السور

[دارين]

آل عمران(190-200) : من قرأ آخر آل عمران في ليلة كتب له قيام ليلة
***********
الأنعام : من صلى الفجر في جماعه وقعد في مصلاه وقرأ ثلاث آيات من سورة الأنعام وكل به سبعين ملكاً يسبحون الله ويستغفرون له الى يوم القيامة
***********
الكهف : من حفظ (10) آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال
**********
السجدة : من قرا (الملك ) و (السجدة) بين المغرب والعشاء الآخرة فكأنما قام ليلة القدر
**********
يس : من قراها في ليلة اصبح مغفورا له.
من قراها كتب له قراءتها قراءه القران عشر مرات
**********
الصافات : من قرا (يس) و (الصافات) يوم جمعه ثم سال الله أعطاه الله سؤاله
**********
الدخان : من قراها في ليلة الجمعه أو يوم الجمعه بنى الله له بيتا بالجنة
***********
الحشر : من قرا خواتيم الحشر في يوم أو نهار فمات من يومه أو ليلته أوجب الله له الجنه
***********
الواقعة : من قراءها كل ليلة لم تصبه فاقه أبدا
***********
الملك : من قراءها شفعت لصاحبها حتى يغفر له وهي المانعة المنجية من عذاب القبر
***********
التكوير : من سرة ان ينظر الى رسول الله صلى الله علية وسلم يوم القيامة كأنه رأي العين فليقرأ (اذا الشمس كورت) (اذا السماء انفطرت) (اذا السماء انشقت)
***********
ألا على : كان رسول الله صلى الله علية وسلم يحب هذة السورة
***********
الزلزلة : من قراها في ليلة كانت له عدل نصف القران
**********
التكاثر : من قراها في كل ليلة كأنه قرأ ألف آية
***********
الكافرون : من قراها عدلت ربع القران الكريم
***********
الصمد : من قراها عدلت ثلث القران الكريم
***********

[أبوعبدالرحمن]

دارين

جزاك الله خيراً

ونفعكِ ونفعنا بما قدمتي لنا


تقبلي تحياتي

[دارين]

شكرا على ردك وتشجيعك لي دايما00
وأتمنى ان تعجبك مشاركاتي000

داريـــــــــــــــن

[عزوز]

السلام عليكم
اختي الفاضله الدارين .......... بارك الله فيك
لقد بحثت في تفسر ابن كثير وعدة تفاسير فلم ا جد بعض السور وفضلها ولاكن وجدت البعض والتبس علي الامر فراجعتها والحمد لله وجدت بعض من السور وفضلها من تفسير ابن كثير وجزاك الله خير فالفضل يعود لك 0

سورة العمران والانعام لم اجد في ماذكرتي اي شئ والله اعلم
سورة الكهف
ذكر ما ورد في فضلها وأنها عصمة من الدجال

عن أبي الدرداء، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال‏)‏ ‏"‏رواه مسلم وأبو داود والنسائي والترمذي‏"‏، طريق أخرى‏:‏ قال الإمام أحمد عن أبي الدرداء عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال‏)‏‏.‏ ورواه مسلم أيضاً والنسائي، وفي لفظ النسائي‏:‏ ‏(‏من قرأ عشر آيات من الكهف‏)‏ فذكره‏.‏ حديث آخر‏:‏ عن ثوبان، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏(‏من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف فإنه عصمة له من الدجال‏)‏ ‏"‏أخرجه النسائي في سننه‏"‏‏.‏


سورة السجدة

‏{‏روى البخاري عن أبي هريرة قال‏:‏ كان النبي صلى اللّه عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة ‏{‏ ألم تنزيل ‏}‏ السجدة و ‏{‏هل أتى على الإنسان‏}‏، وروى الإمام أحمد عن جابر قال‏:‏ كان النبي صلى اللّه عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ ألم تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك‏.‏

سورة يس
روى الترمذي عن أنَس رضي اللّه عنه قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏(‏إن لكل شيء قلباً، وقلب القرآن يس، ومن قرأ يس كتب اللّه له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات‏)‏ ‏"‏أخرجه الترمذي وقال‏:‏ حديث غريب‏"‏، وروى الحافظ أبو يعلى عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏(‏من قرأ يس في ليلة أصبح مغفوراً له، ومن قرأ حم التي يذكر فيها الدخان أصبح مغفوراً له‏)‏ ‏"‏أخرجه الحافظ الموصلي وإسناده جيد كذا قال ابن كثير‏"‏‏.‏ ‏"‏وقال ابن حبان في صحيحه عن جندب بن عبد اللّه رضي اللّه عنه‏"‏ قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏(‏من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه اللّه عزَّ وجلَّ غفر له‏)‏‏.‏ وروى الإمام أحمد‏:‏ عن معقل بن يسار رضي اللّه عنه قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏(‏اقرأوها على موتاكم‏)‏ يعني يس ‏"‏أخرجه أحمد ورواه أبو داود والنسائي وابن ماجه‏"‏‏.‏ ولهذا قال بعض العلماء‏:‏ من خصائص هذه السورة أنها لا تقرأ عند أمر عسير إلا يسره اللّه تعالى، وكأن قراءتها عند الميت لتنزل الرحمة والبركة، وليسهل عليه خروج الروح واللّه تعالى أعلم، قال الإمام أحمد رحمه اللّه‏:‏ كان المشيخة يقولون‏:‏ إذا قرئت - يعني يس - عند الميت خفف اللّه عنه بها، وروى البزار عن ابن عباس قال، قال النبي صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏(‏لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي‏)‏ ‏"‏أخرجه الحافظ البزار‏"‏يعني يس‏.‏

سورة الصافات

لااعلم انه يذكر شئ عنها في التفسير

سورة الواقعة

روى الحافظ ابن عساكر في ترجمة عبد اللّه بن مسعود بسنده عن أبي ظبية قال‏:‏ مرض عبد اللّه مرضه الذي توفي فيه، فعاده عثمان بن عفّان فقال‏:‏ ما تشتكي‏؟‏ قال‏:‏ ذنوبي، قال‏:‏ فما تشتهي‏؟‏ قال‏:‏ رحمة ربي، قال‏:‏ ألا آمر لك بطبيب‏؟‏ قال‏:‏ الطبيب أمرضني، قال‏:‏ ألا آمر لك بعطاء‏؟‏ قال‏:‏ لا حاجة لي فيه، قال‏:‏ يكون لبناتك من بعدك، قال‏:‏ أتخشى على بناتي الفقر‏؟‏ إني أمرت بناتي يقرأن كل ليلة سورة الواقعة، وإني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول‏:‏ ‏(‏من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً‏)‏ ‏"‏رواه ابن عساكر وأبو يعلى، وقال بعده‏:‏ فكان أبو ظبية لا يدعها‏"‏‏.‏ وروى أحمد عن سماك بن حرب أنه سمع جابر بن سمرة يقول‏:‏ كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يصلي الصلوات كنحو من صلاتكم، التي تصلون اليوم، ولكنه كان يخفف كانت صلاته أخف من صلاتكم، وكان يقرأ في الفجر الواقعة ونحوها من السور ‏"‏رواه الإمام أحمد في المسند‏"‏‏.‏

سورة الحشر

لم يورد فيها هذه الحديث
بل ورد فيها هذه الحديث عن معقل بن يسار عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏من قال حين يصبح ثلاث مرات‏:‏ أعوذ باللّه السميع العليم من الشيطان الرجيم، ثم قرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر، وكل اللّه به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي، وإن مات في ذلك اليوم مات شهيداً، ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة‏)‏ ‏"‏رواه الترمذي والإمام أحمد‏"‏‏.‏ والله اعلم من تفسير ابن كثير

سورة الملك
ما ورد في فضلها‏:‏ روى الإمام أحمد عن أبي هريرة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏إن سورة في القرآن ثلاثين آية شفعت لصاحبها حتى غفر له‏:‏ تبارك الذي بيده الملك‏)‏ ‏"‏أخرجه أحمد وأهل السنن الأربعة وقال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏"‏‏.‏ وعن أنَس قال، قال رسول اللّه صلى

اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏(‏سورة في القرآن خاصمت عن صاحبها حتى أدخلته الجنة‏:‏ تبارك الذي بيده الملك‏)‏ ‏"‏رواه الطبراني والحافظ المقدسي‏"‏‏.‏ وعن ابن عباس قال‏:‏ ضرب بعض أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم خباءه على قبر، وهو لا يحسب أنه قبر، فإذا قبر إنسان يقرأ سورة الملك حتى ختمها، فأتى النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال‏:‏ يا رسول اللّه ضربت خبائي على قبر، وأنا لا أحسب أنه قبر، فإذا إنسان يقرأ سورة الملك‏:‏ تبارك، حتى ختمها، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏(‏هي المانعة، هي المنجية تنجيه من عذاب القبر‏)‏ ‏"‏رواه الترمذي، وقال غريب من هذا الوجه‏"‏‏.‏ وعن جابر أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ‏:‏ ‏(‏‏{‏الم تنزيل‏}‏، و‏{‏تبارك الذي بيده المُلْك‏}‏‏)‏ ‏"‏أخرجه الترمذي‏"‏‏.‏ وقال ليث، عن طاووس‏:‏ يفضلان كل سورة في القرآن بسبعين حسنة، وعن ابن عباس أنه قال لرَجُل‏:‏ ألا أتحفك بحديث تفرح به‏؟‏ قال‏:‏ بلى، قال‏:‏ اقرأ ‏{‏تبارك الذي بيده المُلْك‏}‏ وعلّمها أهلك وجميع ولدك وصبيان بيتك وجيرانك، فإنها المنجية، والمجادلة تجادل أو تخاصم يوم القيامة عند ربها لقارئها، وتطالب له أن ينجيه من عذاب النار، وينجي بها صاحبها من عذاب القبر، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏(‏لوددت أنها في قلب كل إنسان من أُمّتي‏)‏ ‏"‏أخرجه عبد بن حميد في مسنده‏"‏‏.‏

سورة التكوير

قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏(‏من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ‏:‏ ‏{‏إذا الشمس كورت‏}‏ و‏{‏إذا السماء انفطرت‏}‏ و‏{‏إذا السماء انشقت‏}‏‏)‏ أخرجه أحمد‏.‏

سورةالأعلى

روى البخاري، عن البراء بن عازب قال‏:‏ ‏(‏أول من قدم علينا من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم مصعب بن عمير وابن أم مكتوم، فجعلا يقرئاننا القرآن، ثم جاء عمار وبلال وسعد، ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين، ثم جاء النبي صلى اللّه عليه وسلم فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء فرحهم به، حتى رأيت الولائد والصبيان يقولون‏:‏ هذا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قد جاء حتى قرأت‏:‏ ‏{‏سبح اسم ربك الأعلى‏}‏ في سور مثلها ‏"‏أخرجه البخاري في صحيحه‏"‏‏.‏ وروى مسلم وأهل السنن عن النعمان بن بشير أن النبي صلى اللّه عليه وسلم كان يقرأ في العيدين ويوم الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية، وربما اجتمعا في يوم واحد فقرأهما ‏"‏أخرجه مسلم وأهل السنن‏"‏، وقد روى الإمام أحمد عن عائشة أم المؤمنين أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى، وقل يا أيها الكافرون، وقل هو اللّه أحد، زادت عائشة‏:‏ والمعوذتين ‏"‏أخرجه الإمام أحمد‏"‏‏.‏

سورة الزلزلة
روى الترمذي عن أنَس قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏(‏من قرأ إذا زلزلت عدلت له بنصف القرآن‏)‏ ‏"‏أخرجه الترمذي، وقال‏:‏ حسن غريب‏"‏‏.‏ وعن ابن عباس قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏(‏إذا زلزلت تعدل نصف القرآن، وقل هو اللّه أحد تعدل ثلث القرآن، وقل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن‏)‏ ‏"‏أخرجه الترمذي، وقال‏:‏ غريب‏"‏‏.‏ وعن أنَس بن مالك أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال لرجل من أصحابه‏:‏ ‏(‏هل تزوجت يا فلان‏؟‏‏)‏ قال‏:‏ لا واللّه يا رسول اللّه، ولا عندي ما أتزوج، قال‏:‏ ‏(‏أليس معك قل هو اللّه أحد‏؟‏‏)‏ قال‏:‏ بلى، قال‏:‏ ‏(‏ثلث القرآن‏)‏ قال‏:‏ ‏(‏أليس معك إذا جاء نصر اللّه والفتح‏؟‏‏)‏ قال‏:‏ بلى، قال‏:‏ ‏(‏ربع القرآن‏)‏ قال‏:‏ ‏(‏أليس معك قل يا أيها الكافرون‏؟‏‏)‏ قال‏:‏ بلى، قال‏:‏ ‏(‏ربع القرآن‏)‏ قال‏:‏ ‏(‏أليس معك إذا زلزلت الأرض‏؟‏‏)‏ قال‏:‏ بلى، قال‏:‏ ‏(‏ربع القرآن، تزوج‏)‏ ‏"‏أخرجه الترمذي أيضاً، وقال‏:‏ حديث حسن‏"‏‏.‏

سورة التكاثر

لم يذكر في فظلها اي شي والله اعلم لم اجد لها في التفسير !!!

سورة الكافرون

ثبت في صحيح مسلم، عن جابر، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قرأ بهذه السورة، وبقل هو اللّه أحد، في ركعتي الطواف ‏"‏أخرجه مسلم‏"‏، وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قرأ بهما في ركعتي الفجر، وقد تقدم في الحديث أنها تعدل ربع القرآن، وروى الطبراني أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه قرأ ‏{‏قل يا أيها الكافرون‏}‏ حتى يختمها ‏"‏أخرجه الطبراني‏"‏، وعن الحارث بن جبلة قال، قلت‏:‏ يا رسول اللّه علمني شيئاً أقوله عند منامي، قال‏:‏ ‏(‏إذا أخذت مضجعك من الليل فاقرأ ‏{‏يا أيها الكافرون‏}‏ فإنها براءة من الشرك‏)‏ ‏"‏أخرجه الإمام أحمد‏"‏، واللّه أعلم‏.‏

سورة الأخلاص وليسة سورة الصمد

سورة الإخلاص

ذكر سبب نزولها وفضلها

عن أُبيّ بن كعب أن المشركين قالوا للنبي صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ يا محمد انسب لنا ربك، فأنزل اللّه تعالى‏:‏ ‏{‏قل هو اللّه أحدٌ * اللّه الصمدُ * لم يلد ولم يولدْ * ولم يكن له كفواً أحدٌ‏}‏ ‏"‏أخرجه أحمد والترمذي وابن جرير‏"‏، زاد ابن جرير والترمذي، قال‏:‏‏{‏الصمد‏}‏ الذي لم يلد ولم يولد لأنه ليس شيء يولد إلا سيموت، وليس شيء يموت إلا سيورث، وإن اللّه عزَّ وجلَّ لا يموت ولا يورث،‏{‏ولم يكن له كفواً أحد‏}‏ ولم يكن له شبية ولا عدل وليس كمثله شيء‏.‏

حديث آخر في فضلها‏:‏ روى البخاري، عن عائشة رضي اللّه عنها‏:‏ أن النبي صلى اللّه عليه وسلم بعث رجلاً على سرية، وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم، فيختم بـ ‏{‏قل هو اللّه أحد‏}‏، فلما رجعوا ذكروا ذلك النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال‏:‏ ‏(‏سلوه لأي شيء يصنع ذلك‏؟‏‏)‏ فسألوه، فقال‏:‏ لأنها صفة الرحمن، وأنا أحب أن أقرأ بها‏.‏ فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏(‏أخبروه أن اللّه تعالى يحبه‏)‏ ‏"‏أخرجه البخاري في كتاب التوحيد‏"‏‏.‏

حديث أخر‏:‏ قال البخاري في كتاب الصلاة، عن أنس رضي اللّه عنه قال‏:‏ كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء، فكان كلما افتتح سورة يقرأ بها لهم في الصلاة مما يقرأ به، افتتح بقل هو اللّه أحد حتى يفرغ منها ثم كان يقرأ سورة أُخْرَى معها، وكان يصنع ذلك في كل ركعة، فكلمه أصحابه، فقالوا‏:‏ إنك تفتتح بهذه السورة ثم لا ترى أنها تجزئك، حتى تقرأ بالأخرى، فإما أن تقرأ بها، وإما أن تدعها وتقرأ بأُخْرَى، فقال‏:‏ ما أنا بتاركها، إن أحببتم أن أؤمكم بذلك فعلت، وإن كرهتم تركتكم، وكانوا يرون أنه من أفضلهم، وكرهوا أن يؤمهم غيره، فلما أتاهم النبي صلى اللّه عليه وسلم أخبره الخبر، فقال‏:‏ يافلان ‏(‏مايمنعك أن تفعل ما يأمركَ به أصحابك، وما حملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة‏)‏‏؟‏ قال‏:‏ إني أحبها، قال‏:‏ ‏(‏حبك إياها أدخلك الجنة‏)‏ ‏"‏أخرجه البخاري في كتاب الصلاة‏"‏‏.‏

حديث أخر‏:‏ قال البخاري، عن أبي سعيد رضي اللّه عنه قال، قال رسول اللّه عليه وسلم لأصحابه‏:‏ ‏(‏أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة‏)‏‏؟‏ فشق ذلك عليهم، وقالوا‏:‏ أينا يطيق ذلك يا رسول اللّه‏؟‏ فقال‏:‏‏(‏ اللّه الواحد الصمد ثلث القرآن‏)‏ ‏"‏أخرجه البخاري‏"‏‏.‏

حديث آخر‏:‏ قال أحمد، عن أُبيّ بن كعب قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏(‏من قرأ بقل هو اللّه أحد فكأنما قرأ بثلث القرآن‏)‏ ‏"‏أخرجه أحمد‏"‏‏.‏

حديث أخر‏:‏ عن أبي الدرداء رضي اللّه عنه‏:‏ أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏أيعجز أحدكم أن يقرأ كل يوم ثلث القرآن‏؟‏‏)‏ قالوا‏:‏ نعم يا رسول اللّه نحن أضعف من ذلك وأعجز، قال‏:‏ ‏(‏فإن اللّه جزأ القرآن ثلاثة أجزاء، فقل هو اللّه أحد ثلث القرآن‏)‏ ‏"‏رواه أحمد ومسلم والنسائي‏"‏‏.‏

حديث أخر‏:‏ عن عبد اللّه بن حبيب قال‏:‏ أصابنا عطش وظلمة، فانتظرنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يصلي بنا فخرج فأخذ بيدي فقال‏:‏ ‏(‏قُلْ‏)‏، فسكت، قال‏:‏ ‏(‏قُلْ‏)‏، قلت‏:‏ ما أقول‏؟‏ قال‏:‏ ‏(‏قل

هو اللّه أحد والمعوذتين حين تمسي، وحين تصبح ثلاثاً، تكفيك كل يوم مرتين‏)‏ ‏"‏رواه أبو داود والترمذي والنسائي ‏"‏‏.‏

حديث أخر‏:‏ عن سهل بن معاذ بن أنَس الجهني، عن أبيه، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏من قرأ قُل هو اللّه أحد حتى يختمها عشر مرات بنى اللّه له قصراً في الجنة‏)‏، فقال عمر‏:‏ إذاً نستكثر يا رسول اللّه، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏(‏اللّه أكثر وأطيب‏)‏ ‏"‏رواه أحمد والدارمي‏"‏‏.‏

حديث آخر، في فضلها مع المعوذتين‏:‏ عن عقبة بن عامر قال‏:‏ لقيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فابتدأته، فأخذت بيده، فقلت‏:‏ يا رسول اللّه بم نجاة المؤمن‏؟‏ قال‏:‏ ‏(‏يا عقبة أخرس لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك‏(‏ قال‏:‏ ثم لقيني رسول اللّه صلى اللّ عليه وسلم فابتدأني، فأخذ بيدي فقال‏:‏ ‏(‏يا عقبة بن عامر ألا أعلمك خير ثلاث سور أنزلت في التوراة والإنجيل والزبور والقرآن العظيم‏)‏‏؟‏ قال، قلت‏:‏ بلى، جعلني اللّه فداك، قال‏:‏ فأقرأني‏:‏ ‏{‏قل هو اللّه أحد - وقل أعوذ برب الفلق - وقل أعوذ برب الناس‏}‏، ثم قال‏:‏ ‏(‏يا عقبة لا تنسهن ولا تبت ليلة حتى تقرأهن‏)‏ قال‏:‏ فما نسيتهن منذ قال لا تنسهن، وما بت ليلة قط حتى أقرأهن، قال عقبة‏:‏ ثم لقيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فابتدأته، فأخذت بيده، فقلت‏:‏ يا رسول اللّه أخبرني بفواضل الأعمال فقال‏:‏ ‏(‏يا عقبة صل من قطعك، وأعط من حرمك، وأعرض عمن ظلمك‏)‏ ‏"‏رواه أحمد والترمذي‏"‏‏.‏

حديث آخر‏:‏ في الاستشفاء بهن، قال البخاري، عن عائشة، أن النبي صلى اللّه عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه، ثم نفث فيهما، وقرأ فيهما‏:‏ ‏{‏قل هو اللّه أحد‏}‏ و ‏{‏قل أعوذ برب الفلق‏}‏ و ‏{‏قل أعوذ برب الناس‏}‏ ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات ‏"‏أخرجه البخاري وأهل السنن‏"‏‏
والله اعلم

[أمل عبدالعزيز]

أختى الغالية دارين00

أسعد الله وقتك بكل خير وعفو وعافية000

لقد كان موضوعك فيه الخير الكثير ولقد قام الأخ الفاضل أنار الله قلبه بالحق سعد فوضح بعض الفضائل للسور00

ولي تعليق مبسط وهو كالتالى00

بالنسبة لسورة يس فغالبية الأحاديث الواردة فى فضلها ضعيف والبعض منها مُنْـــــــــكر00

كحديث قرءتها عند الموتي , ومن قرءاها غفر ذنبه فهذه ليست صحيحة بل شديدة الضعف00

وكذلك بعض السور لم يرد لها فضل ولكن كان هناك بعض الزهاد غفر الله لهم

فى فترة من الزمن الماضى حينما رأو تهاون الناس فى القرءان فأرادوا الخير بفعلهم فقاموا بوضع أحاديث حتى يرغبون الناس فى القرءاة

وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً00

كذلك بالنسبة لماورد على فضل سورة الدخان فهو ضعيف 00

وأخيراً كل التقدير لكِ وأنتظر منكِ الجديد فلاتحرمينا من نور قلمك00

أختك الرهيبة :)

[همس البدر]

الأخت / دارين
وفقك الله وجزك الله الف خير
ونسأل الله ان يجعل ماتقومين بة
في ميزان حسناتك