أهــل الحـديث
05-03-2013, 02:20 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
رواية قالون
§ القسم الثاني: الهمزتان المختلفتي الحركة:
1- إذا كانت الأولى مفتوحة والثانية مكسورة: جاءَ إِخوة ==> قالون يسهل الهمزة الثانية.
2- إذا كانت الأولى مفتوحة والثانية مضمومة: جاءَ أُمة ==> قالون يسهل الهمزة الثانية. (وهو الموضع الوحيد في القرآن الكريم)
3- إذا كانت الأولى مكسورة والثانية مفتوحة: هؤلاءِ ءَالهة ==> قالون يبدل الهمزة الثانية بياء خالصة==>هؤلاءِ يـَالهة
4- إذا كانت الأولى مضمومة والثانية مفتوحة:نشاءُ أَصبناهم==> قالون يبدل الهمزة الثانية بواو خالصة==>نشاءُ وَصبناهم
5- إذا كانت الأولى مضمومة والثانية مكسورة: يشاءُ إِلى ==> لقالون وجهان:
· إبدال الهمزة الثانية بواو خالصة وهو المقدم أداءً ==> يشاءُ وِلى.
· تسهيل الهمزة الثانية.
ملاحظات:
· لم يقع في القرآن الكريم التقاء همزة مكسورة بعدها همزة مضمومة.
· في حال التقاء الهمزتين المتفقتي الحركة، يقع الإسقاط أو التسهيل على الهمزة الأولى.
· في حال التقاء الهمزتين المختلفتي الحركة يقع الإبدال أو التسهيل على الهمزة الثانية.
رواية قالون
§ القسم الثاني: الهمزتان المختلفتي الحركة:
1- إذا كانت الأولى مفتوحة والثانية مكسورة: جاءَ إِخوة ==> قالون يسهل الهمزة الثانية.
2- إذا كانت الأولى مفتوحة والثانية مضمومة: جاءَ أُمة ==> قالون يسهل الهمزة الثانية. (وهو الموضع الوحيد في القرآن الكريم)
3- إذا كانت الأولى مكسورة والثانية مفتوحة: هؤلاءِ ءَالهة ==> قالون يبدل الهمزة الثانية بياء خالصة==>هؤلاءِ يـَالهة
4- إذا كانت الأولى مضمومة والثانية مفتوحة:نشاءُ أَصبناهم==> قالون يبدل الهمزة الثانية بواو خالصة==>نشاءُ وَصبناهم
5- إذا كانت الأولى مضمومة والثانية مكسورة: يشاءُ إِلى ==> لقالون وجهان:
· إبدال الهمزة الثانية بواو خالصة وهو المقدم أداءً ==> يشاءُ وِلى.
· تسهيل الهمزة الثانية.
ملاحظات:
· لم يقع في القرآن الكريم التقاء همزة مكسورة بعدها همزة مضمومة.
· في حال التقاء الهمزتين المتفقتي الحركة، يقع الإسقاط أو التسهيل على الهمزة الأولى.
· في حال التقاء الهمزتين المختلفتي الحركة يقع الإبدال أو التسهيل على الهمزة الثانية.