أهــل الحـديث
05-03-2013, 04:10 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
قال الطبري :
تفسير القرطبي - (15 / 88)
ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ" قيل: إن هذا يدل على أنهم كانوا حين أكلوا الزقوم في عذاب غير النار ثم يردون إليها. وقال مقاتل: الحميم خارج الجحيم فهم يوردون الحميم لشربه ثم يردون إلى الجحيم، لقوله تعالى:" هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ. يَطُوفُونَ بَيْنَها وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ" [الرحمن: 44- 43]. وقرا ابن مسعود:" ثم إن منقلبهم لإلى الجحيم" قال أبو عبيدة: يجوز أن تكون" ثُمَّ" بمعنى الواو. القشيري: ولعل الحميم في موضع من جهنم على طرف منها.
سؤالي هو : هل الحميم في مكان خارج النار؟
الرجاء نقل اجوبة بعض العلماء المشهورين مع التوثيق
قال الطبري :
تفسير القرطبي - (15 / 88)
ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ" قيل: إن هذا يدل على أنهم كانوا حين أكلوا الزقوم في عذاب غير النار ثم يردون إليها. وقال مقاتل: الحميم خارج الجحيم فهم يوردون الحميم لشربه ثم يردون إلى الجحيم، لقوله تعالى:" هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ. يَطُوفُونَ بَيْنَها وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ" [الرحمن: 44- 43]. وقرا ابن مسعود:" ثم إن منقلبهم لإلى الجحيم" قال أبو عبيدة: يجوز أن تكون" ثُمَّ" بمعنى الواو. القشيري: ولعل الحميم في موضع من جهنم على طرف منها.
سؤالي هو : هل الحميم في مكان خارج النار؟
الرجاء نقل اجوبة بعض العلماء المشهورين مع التوثيق