النظرة الشرعية بين مؤيد ومعارض........

[ولد السبيل]

رؤية الخاطب للمرأة التي يرغب في الاقتران بها، أمر رغب فيه الشارع، ودعا إليه النبي صلى الله عليه وسلم، فعن أبي هريرة قال: «كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنظرت إليها؟ قال: لا، قال: فاذهب فانظر إليها، فإن في أعين الأنصار شيئاً». وعن أنس بن مالك أن المغيرة بن شعبة أراد أن يتزوج امرأة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما».
والرؤيا الشرعية حق من حقوق الرجل، وهي أحرى لراحة القلب، واطمئنان النفس، والتوفيق بين الزوجين، ولكن البعض بل الكثير من الآباء للأسف الشديد لا يؤيد رؤية الخطيب لابنته مهما كان الأمر، وهذا والله قمة التخلف والرجعية، ومخالفة سنة النبي صلى الله عليه وسلم، محتجين بالعادات والتقاليد التي تمنع ذلك كما يقولون! فأي عادات وتقاليد تخالف سنة النبي صلى الله عليه وسلم؟ إنها بئس العادات والتقاليد!
صحيح أن بعض الآباء يخشى من أن الخطيب إذا نظر إلي ابنته ولم تعجبه أخذ يتحدث عنها عند بعض الناس ويقول فيها ما يقول، وبالتالي قد لا يأتي أحد لخطبتها بعد أن رآها هذا وصرف النظر عنها، وإن كان هذا قليل ولله الحمد، ولكنه إن حدث فليس هذا مبرراً كافياً لمعارضة الآباء لرؤية الخاطبين لبناتهم قبل العقد، لأن هذه حالات شاذة، ونحن في مجتمع مسلم تربى على الستر والاحترام والتقدير، لذا أدعو الآباء والأمهات إلى تيسير ذلك والإعانة عليه، والدعوة إليه إحياءً للسنة، كما أنني أدعو المجتمع بأسره إلى تطبيق هذه السنة التي فيها خير عظيم، وأدعو علماءنا وخطباءنا إلى تثقيف الناس وتوعيتهم بأهمية هذه السنة التي فيها من الأجر والثواب الشيء الكثير، وأن رؤية الخطيب لخطيبته حق من حقوقه، وأحرى لأن يؤدم بينهما، متمنياً للجميع التوفيق والسداد
مع تمنياتي لكم بالتوفيق

ولد السبيل

[جواهر عبدالله]

للنظر إلى المخطوبة آدآب وضوابط ينبغي مراعاتها، وهي – حسب التتبع – منها :

1 – تحريم الخلوة بالمخطوبة؛ لأنها لا تزال أجنبية من الخاطب، وبهذا يعرف الخطأ الكبير الذي يفعله بعض المسلمين اليوم متأثرين بالعادات الغربية، من خلوة، وخروج متكرر باسم الفسحة والتعرف على المحاسن... إلخ تلك الأعذار التي لا تسوغ هذا العمل شرعاًً، بل ربما انقلب الأمر على الزوجين، فاستهلكوا الشحن العاطفي – الذي هو وقود الحياة الزوجية – في أيام الخطوبة، حتى إذا ما دخل بها، وكأنه دخل على امرأة يعرفها منذ سنوات، فلا يبقى للأيام الأولى من الزواج رونقها وجمالها.

2 – تحريم المصافحة؛ لأنها أجنبية، والأجنبية لا يجوز مصافحتها مطلقاًً، كما في الصحيحين من حديث عروة بن الزبير، عن عائشة - رضي الله عنها- أخبرته عن بيعة النساء قالت: ما مس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده امرأة قط، إلا أن يأخذ عليها، فإذا أخذ عليها فأعطته، قال: اذهبي فقد بايعتك. هذا لفظ مسلم.
فإذا كان هذا في البيعة – التي مدُّ اليد فيها من أظهر صور تأكيدها – فغيرها من باب أولى.

3 – أن يستر الخاطب ما رآه إذا لم يُقْدم على الزواج؛ لأن الله يقول: "وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً" (الإسراء: من الآية34)، ومن المعلوم أن أهل الزوجة، وإن لم ينصوا على وجوب الستر إلا أن ذلك متقرر عرفاً ومروءةً، والمعروف عرفاً كالمشروط شرطاً.
والله أعلم.


* لفضيلة الشيخ د.عمر المقبل .

[أطيــــــــــاف]

موضوع اجتماعي مهم

قد يجد القبول لدى البعض وقد ترفضه فئة اخرى ولكلٍ قناعاته

وأنا من الرافضين للفكره لان عاداتنا لا تسمح بذلك

فـ عين أمه تكفي عندنا

[ولد السبيل]

شكرا على مروك اخت جواهر وكذلك اطياف اما بالنسبة لاخت اطياف لإجتهاد مع نص ومادام النظرة حث عليها رسولنا الكريم فتنبذ العادات وغيرها او ان رفض العادات لها تطبيق للقاعدة الفهقية ( درء المفاسد مقدم على جلب المصالح )

ولكم تحياتي
ولد السبيل

[بنت الريف]

أن رؤية الخطيب لخطيبته حق من حقوقه، وأحرى لأن يؤدم بينهما>>>

المفروض الشاب والفتاة يرى كلامنهما الأخر الرؤية الشرعية

واستغرب انه مازالت هناك اسر تصر على عدم الرؤية الشرعية وفق ضوابطها

اطياف

نصيحة من أختك اكسري العادات التي لم ينزل الله بها من سلطان

وغيري وجهة نظرك . هذا حق لشاب ولفتاة على اساسه يكون هناك نوع من الارتياح والتوافق

او عدم الارتياح من قبلهما لبعضهما او من أحدهما

احسن لهم وهم على البر قبل يرتبطون بحياة زوجية ويكون هناك طلاق واطفال

الدين اعطاءنا الاسس السليمة لبداية حياة زوجية بدايتها الرؤية الشرعية ..

تصدقين اطياف ان أمي مرة كبيرة وبسيطة وبدوية اصلها مع ذلك ماترضى اي وحده تتزوج فينا

الا بعد الرؤية الشرعية وتصر هي عليها قبلنا ..

تحياتي لك اخوي ولد السيل ولموضوعك النير والهام

أختكم

بنت الريف

[أطيــــــــــاف]

عزيزتي بنت الريف

كلامكـ سليم وعين العقل بس انا اللي اشوفه مالها اي أساس

لان لي خمسة من خواتي متزوجات والحمد لله موفقات

وماصارت بينهم نظره شرعيه

ويكفي انه يعرف طبايعه وتصرفاتها عن طريق اهله ويقدر يحكم اذا تناسبه او لا

تحياتي

[بنت الريف]

اضافات الاهل شيء غير ومهمة احيانا

لكن الرؤية الشرعية قبل عقد القران مهم لطرفين يعطي نوع من الارتياح وكسر حاجز التخوف

ويعطي الطرفين انطباع هل هذا هو مااتمناه او لي عليه ملاحظات يمكن السؤال عنها

وعموما وجهة نظرك واحترمها والله يوفق الجميع

أختك

بنت الريف

[عسل الجنوب]

موضوع حساس ويلاقي تعارضاً شديداً من قبل فئات المجتمع’,’

ولن أطيل وآتــي بما جاء بهـ إخواني وأخواتي ’,’

فكما قلتم النظره الشرعيه أمر بها الرسول عليه الصلاة والسلام أصحابه ’,’

فليس فيها مايكره فعله’,’
صحيح أن بعض ضعاف النفوس عندما يرى المرأة ولا تعجبه يذهب ويصفها للجمع ويذكر مساوئها بل ويزيد عليها ’,’

ولكن يجب أن لانغفل عن أهمية هذا الموضوع ’,’

فلينظر إليها ويذهب عنها بحجة أنها لم تناسبه,.,

ولا ينظر إليها بعد عقد القران ويطلقها لنفس السبب’,’

نخرج بالمعروف من البداية على قولتهم أحسن’,’

لن أطيل في حديثي ’,’


تقبل أرق تقديري واحترامي ’,’

ودمــــ سالمين ــــنـــا’,’

[خــــالـــــد]

ولد السبيل
http://www.sfsaleh.com/vb/attachment.php?attachmentid=21450&d=1150313192
مجتمعنا غارق في التناقضات في المسائل والمواقف الاجتماعية , ..
حين يستقدم منّا خادمة منزل ... أو مربية ... أو سائق !! مؤقت لمدة سنة أو سنتين فإننا نشترط على أصحاب المكاتب تجربتها ورؤيتهم أولاً قبل دخولهم منازلنا وذلك من باب الأمان والراحة منهم ومع هذا لسنا نجربهم من أجل الجلوس معهم أو النوم معهم ... على النقيض نجد هذا معاكس عندما يريد الشاب رؤية خطيبته التي ستكون مسكناً له ومعاشرة ومشاطرة لـ حياته حتى يتم الفراق بينهم إما بالموت أو الطلاق لا قدر الله ..
جاء في الحديث الصحيح عن رسولنا عليه الصلاة والسلام قال: «الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف» أي حين يكون بين الروحين تعارف سيكون لا محالة تآلف وبالتالي يكون التوافق، وإن كان هناك تناكر سيكون الاختلاف، إذن من خلال العمل بهذا الحديث الشريف نستطيع معرفة تآلف روحيهما من عدمه.
حدد لنا الإسلام النظرة الشرعية بظوابط محددة لا تحتاج إلى التأصيل من جديد، فهي واضحة في فتاوى كبار العلماء لا تحتاج إلى تجديد، لإنها ألمت بالتفاصيل وجزيئيات الموضوع، وللجميع ارفق الظوابط منقولة من موقع أ.د ناصر العمر:
للنظر إلى المخطوبة آدآب وضوابط ينبغي مراعاتها، وهي – حسب التتبع – منها:
1 – تحريم الخلوة بالمخطوبة؛ لأنها لا تزال أجنبية من الخاطب، وبهذا يعرف الخطأ الكبير الذي يفعله بعض المسلمين اليوم متأثرين بالعادات الغربية، من خلوة، وخروج متكرر باسم الفسحة والتعرف على المحاسن... إلخ تلك الأعذار التي لا تسوغ هذا العمل شرعاًً، بل ربما انقلب الأمر على الزوجين، فاستهلكوا الشحن العاطفي – الذي هو وقود الحياة الزوجية – في أيام الخطوبة، حتى إذا ما دخل بها، وكأنه دخل على امرأة يعرفها منذ سنوات، فلا يبقى للأيام الأولى من الزواج رونقها وجمالها.
2 – تحريم المصافحة؛ لأنها أجنبية، والأجنبية لا يجوز مصافحتها مطلقاًً، كما في الصحيحين من حديث عروة بن الزبير، عن عائشة - رضي الله عنها- أخبرته عن بيعة النساء قالت: ما مس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده امرأة قط، إلا أن يأخذ عليها، فإذا أخذ عليها فأعطته، قال: اذهبي فقد بايعتك. هذا لفظ مسلم.
فإذا كان هذا في البيعة – التي مدُّ اليد فيها من أظهر صور تأكيدها – فغيرها من باب أولى.
3 – أن يستر الخاطب ما رآه إذا لم يُقْدم على الزواج؛ لأن الله يقول: "وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً" (الإسراء: من الآية34)، ومن المعلوم أن أهل الزوجة، وإن لم ينصوا على وجوب الستر إلا أن ذلك متقرر عرفاً ومروءةً، والمعروف عرفاً كالمشروط شرطاً.

شكراً لك

http://www.sfsaleh.com/vb/attachment.php?attachmentid=21451&d=1150313192

[؛؛ ريـــم ؛؛]

ولد السبيل
.
.
النظرة الشرعية
لها ضوابط محددة لن أُعيد وأكررها مرةً أخرى
ولكن مااحببت إضافته أن لكل مجتمع عاداته وتقاليده
المتعارف عليها وغالبية الأسر في مجتمعنا ترفض هذه النظرة
وذلك بحكم عادات قديمة متأصلة في النفوس يصعب التخلص منها
ومن وجهة نظري:::
أنها مهمة وأجازها الإسلام تفادياً لبعض المشاكل
ولكن التأكد أولاً من نية الشاب وأنه مقدم فعلاً وبنيته الزواج
لا التلاعب .
ومايبعد غالبية الأسر عن هذه النظرة أنه نااااادر من يحفظ الأمانة
إذا لم يوفق الله بينهما ...
هل سينتهي كل شئ بالمعروف كما بُدء بالمعروف ..أم
سيخرج كل منهما لأصحابة ويقول أنا خطبت فلانة ولم تعجبني لِـ...
وهي كذلك ..
أم سيكتفي كل منهما بالصمت والبحث عن البديل ....

في الأخير النظرة حللها الشرع ولكن هناك من وضعها في نطاق
يبعد المجتمع عنها ويرفضها .
أشكرك أخي الكريم على طرحك للمواضيع الهادفة والقيّمة
وبارك الله فيك وبمـــِــــــداد قلمـــــــــــكـ....

ودمتم بخير

؛؛؛
ريـــــــــم

[الدندووووونه]

ضرووووووووووووووري ضروووووووووووووووووري رؤيــــــــــــــة الخاااااااطب لمخطووووووووووبته

انا أشوفه شي أسااااااسي( يمكن مايعجبني ,,,وأتوهق فيه,,))

بعض الناس حواااليه ممنوووووووووووع عندهم هالشي وعييييييييييييييب!!!

والله أعرف زميلات لي يحسدونّـــــا على هالشي ونفسهم يصيرووووون مثلنا,, بس التقاااااااليد عندهم ماتسمح ((الله يقطعها من تقاااااليد))

شكراً أخوي// ابن السبيل,,



ودمــــــــت,,



الدندووووووونه

[موشغلكم]

انا من أول المؤيدين

مع احترامي لرافضي الفكرة

لأنه من حق الطرفين رؤية بعضهما

وشكراً ع الافادة والموضوع القيّم

اختكم في الله

[ولد السبيل]

اذا السفير امي عشان تشوف البنت رحنا فيها الي بيتزوج انا ولا امي وبعدين امي يمكن تشوف البنت من زاوية اخرى بمعنى يمكن انا لي زاوية غير زاوية امي وهي زاوية الجمال صحيح ان جمال العقل مهم بس هذا يفرق في السعر ههههه
يعني حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ليس من فراغ لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى اختي اطياف خليكي شمعة منيرة لمجتمعك ون شالله انك شمعة منيرة وضحي لهم حديث المصطفى وكم واحد شاف بعين امه وطلق في اول المشوار.

[أناهيد]

http://www.alamuae.com/upload/Folder-16/1138181712_Hallow.gif
.,. ولكن النضره الشرعيه .,. اخذت تسلك طريق مغاير عن المتعارف عليه .,.
.,. فالكثير أخذ يتمادى في هذه المسأله .,. بحجة .,. الدين شرع ذالكـ .,.
.,. هل الدين الاسلامي .,. شرع .,.
.,. بأن تخرج له الفتاه بقمة زينتها .,. وترتدي مايكشف اكثر مما يستر .,.
.,. هل الدين الاسلامي .,. شرع .,.
.,. بأن الشاب يتنقل من بيت لأخر .,. ويفصل مارأى لكل شخص راه .,.
.,. أذا كانت هذه النضريه الشرعيه من وجهة نضر البشريه .,.
.,. فانا لاوافق عليها .,.
.,. مع العلم بانها حق لطرفين .,.
http://www.alamuae.com/upload/Folder-16/1138181962_CU.gif
.. لاحرمنا الباري عز وجل من عطائكـ القادمـ ..

[السُّلمي]

الاخ الفاضل ولد السبيل


كل الشكر لشخصك الكريم على طرح هذا الموضوع المهم جداً والذي لايعترف بة لدى بعض الأباء
خوفاً على مستقبل إبنتة , فالجميع لدية الأدلة والبراهين على جواز النظر ماقبل الزواج حتى لو سألت
بعض الأباء الذي يرفض ذلك سيقول نعم النظرة حلال ولا أعتقد أي أب يجهل حكم النظرة .

ولكن بعض الاباء لدية خوف بأن المتقدم لأبنتة ربما لايرضى بها او لاتعجبة مما يعرف البعض بأن فلان
قد تقدم لخطبة ( فلانة) بنت ( فلان)وأعتذر فيما بعد مما ستكون هذة السيرة على لسان كل واحد مما
يعيق مستقبل هذة الفتاة ويبعد عنها الرجال . وهذا ليس بعذر لهؤلاء الأباء فعليهم قبل أن يتقدم
الشاب لأبنتة أن يعرف عن هذا الشاب كل شيء قبل أن يوافق هو كأب أو كولي على قبولة , فإن
كان المتقدم هو رجلاً فعلاً لماذا يخاف بأن ينظر إلى إبنتة النظرة الشرعية ؟
حيث من صفات الرجولة كتمان السر وعدم كشف أسرار المسلمين ..

أما إن كان غير ذلك فسوف يعرف الأب من قبل الموافقة مما يتقي شر هذا المتقدم الذي ربما يبعد
الشبان عن إبنتة , فمتى ماوجدت الثقة في الشاب أو المتقدم لامانع من النظرة الشرعية ولكن ليس
كل الشباب ثقة وليس كل الأباء مقتنعين بهذة النظرة . وهذة مشكلة في هذا الزمن حيث الكثير من الشباب
لدية مواصفات خاصة وربما عالمية ودقيقة لا يمكن أن يتنازل عنها في شريكة عمرة .

وأعتقد بأن النظرة الشرعية تأتي في صالح كلا الطرفين فكما للشاب نظرة للفتاة نظرة . ولكن نحن
متمسكين ببعض العادات أكثر من تمسكنا بالدين وهذة مشكلة مجتمعنا .

وبكل صراحة أي شاب يتقدم لفتاة يعرف من هي عن طريق أسرتة أو أقرباءة . فلماذا الشاب إن أراد
الإقتران بشابة ما يطالب بالنظرة الشرعية إن كان أبيها متحجراً أو متمسكاً ببعض العادات .


أنا أوافقك بأن من حق الشاب النظرة الشرعية ولكن أخي الكريم لاتتعجب لو قلت بأن هناك فئات
في مجتمعنا الحبيب هن الفتايات من يطالبن بالنظرة الشرعية !!

وفي الأخير النظرة الشرعية حـــــلال ولكن كيف أن نصحح نظرة بعض الأباء ؟


دمت بخير دوماً


اخوك السُّلمي

[محسن الغيثي]

لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنه؟؟
ففي الحديث لا أذكره نصا لكن جزا...........
ان الخاطب يستحسن له أن يرى منبت اللحم حتى في ساقيها؟؟؟
دقيقه ام ممتلئه؟؟

أين نحن الان ونحن نغط في وحل عادتنا الباليه المستجده ..؟؟

اللهم رحماك أؤيد وبشدة الرؤيه الشرعيه المقننه للصادق الصدوق؟؟

دمت بتألق أخي ولد السبيل,,,,,,,,,,,,,

[خيال مآتا]

النظرة الشرعية لابد منها حتى يحصل الود بين الزوجين كما ورد عن النبي صلى الله علية وسلم ....

ولكن ....تغيرت المفاهيم .....

لاأعني بذلكـ من حيث نظرة الأباء وتعللهم بالعادات والتقاليد ، لا بل هناكـ أمر آخر وهو أن النظرة أصبحت جلسة تعارف مثل مايقولون .....

فالنظرة نظرة فقط ، ولاتتعدى إلى ذالكـ .... أي لمحة كما ورد .....

أما الآن تجلس الفتاة وتصافح وتتكلم وتضيفه!..... ولايوجد سواها معه !!

فقولكم تغيرت المفاهيم من ناحية الأباء ، أيضا تغيرت لدى الفتاة فهي تريد أن تتعرف عليه !!ولكن للأسف تعدى إلى ذلكـ...

فالنظرة الشرعية تكون لمحة ...

وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم للرجل الذي أتاهـ إنما يريد أن يعرفه أن في أعين الانصار شيء ما .....

والله أعلم ....

أشكركـ ولد السبيل على هذا الطرح المميز ...

تقبل خالص شكري وتقديري ....

[رمسون]

النظرة الشرعية ((من حق الشخص والفتاة ))


ولك جميع تحياتي