انتباه

[حواء غرابيل]

أحيانا نفهم القرآن حسب لهجتنا الدارجة ، وليس حسب مفهوم اللغة :

اليك بعض الامثلة:


1-"الذين جابوا الصخر "بمعنى قطعوه وليس احضروه .

2-"فَقَدر عليه رزقه" : اي ضيق عليه وليس من القدرة .


3-" أجر غير ممنون" : أي غير مقطوع ، وليس بغير منّة .

4-"فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون": من القيلولة وليس من القول..

5- "فأمُّه هاوية " : أي رأسه هاوية بالنار وليس المقصود الأ****م الحقيقية

6-"ويستحيون نساءكم" : أي يتركونهن على قيد الحياة .

7-"إن تحمل عليه يلهث" : أي تطرده وتزجره وليس من الحمل لا****ن الكلا****ب لا**** يحمل عليها .

8- "كأنها جان '' : هي نوع من الحيات سريع الحركة وليس الجنّ .

9-"****ً إذا قومك منه يصِدُّون" : بكسر الصاد يضحكون ، وليس من الصدود ...

10-"يظنون أنهم ملا****قوا ربهم" : الظن يعني اليقين وليس الشك

11-" وقاتلوهم حتى لا**** تكون فتنة" : الفتنة الكفر وليس النزاع والخصومة


12-"إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم" : التفكر وليس ذكر الله على اللسان ومنه قوله: والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا...


13- "وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين ". : من القسَم بمعنى الحلف وليس من القسمة .

14-"كأن لم يغنوا فيها" : أي لم يقيموا فيها وليس من الغنى وكثرة المال.

15-"ويتلوه شاهدٌ منه" : أي يتبعه وليس من التلا****وة

16-" أو اطرحوه أرضاً" : أي ألقوه في أرض بعيدة وليس إيقاعه على الأ****رض

17-"أيمسكه على هون " : أي على هوان وذل وليس على مهل .

18-"فإذا وجبت جنوبها" : المقصود الإ****بل" أي سقطت جنوبها بعد نحرها " والوجوب ليس بمعنى الإ****لزام .

19-"وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون" : المصانع هنا أي القصور والحصون ، وليست المصانع المعروفة الآ****ن .

20-"ولقد وصَّلنا لهم القول" : أي بيّنا وفصلنا اإلقرآن وليس المراد إيصاله إليهم

21-"أو يزوجهم ذكراناً وإناثا": أي منوعين إناث وذكور وليس معناه يُنكحهم .

22-"وأذِنت لربها وحقت" : أي انقادت وخضعت ، وليس معناها السماح .

23-"لوَّاحة للبشر" أي محرقة للجلد - أي نار جهنم - ، وليس تلوح للناس .

24-"وسبحه ليلا****ً طويلا****" : المقصود الصلا****ة وليس ذكر اللسان .

25-"خلق الإ****نسان من صلصال" : الطين اليابس الذي يسمع له صلصلة وليس الصلصال المعروف .

26-"وله الجوار المنشآت في البحر كالأ****علا****م" : الأعلام هي الجبال وليست الرايات