!¤*~`][كلمة ومعناها من القرآن الكريم ...مسابقة !¤*~`][

[؛؛ ريـــم ؛؛]

http://www.l22l.com/l22l-up-4/97599b484e.gif

http://www.l22l.com/l22l-up-4/41de2aee7e.gif
أحبتي في الله
وجدت هذا الموضوع في إحدى المنتديات
وأعجبتني فكرته واحببت الأستفادةمن هذه الفكرةفي المنتدى
وخاصةً أننا بدأنا العطلة الصيفية .ومن الجميل أن نقضي أوقاتاً في
البحث عن كلمات القرآن الكريم وتدبر معانيه حيث
يوجد في القرآن الكريم كلمات كثيرة نقرأها
ولكن لا نفهم معناها وأحببت أن أضع هذه المسابقة
لكي نستفيد ونكسب الأجر إن شاء الله وطريقة هذه المسابقه هي :

أنا مثلاً آتي بكلمة واسم السورة وعضو آخر يأتي بمعناها

مثال : كلمة الصمد في قوله تعالى {اللَّهُ الصَّمَدُ} في سورة الاخلاص
معناها:هو السيد قد كمل في سؤدده

أتمنى من جميع الأعضاء المشاركة والإستفادة بإذن الله تعالى ...
ومن يلاحظ أي خطأ في المعنى لا ماااااااانع من تصحيحه
واكون شاكرة له وممنونة .....

نبدأ:
سؤالي
من سورة التكاثر
قال تعالى : ((ألهاكم التكاثر ))

مامعنى التكاثر http://www.l22l.com/l22l-up-4/1f9acac7ab.gif

ملاحظة : من يأتي بمعنى الكلمة ....يضع كلمة أخرى مع اسم السورة للمتسابق الذي يليه .

هذا وجزاكم الله خير الجزاء

دمتم بود

؛؛؛
ريــــــــم
http://www.s77.com/3DSmile/36/F_083.gif

[خــــالـــــد]

ريــــم
.
.

الله يجزاك خير أختي على هذه المسابقة الجميلة

والتي ستكون بإذن الله مثابة لـ رجوعنا إلى القرآن الكريم

----


التكاثر هنا : أي انشغال الناس عن طاعة الله في الأموال والأولاد


هل الاجابة صحيحة ؟


وأقترح نقل هذا الموضوع إلى الاسلامي .. فما رأيك ؟


أخوكـ/خالد

[؛؛ ريـــم ؛؛]

خالد
.
ولك بمثل مادعيت به إن شاء الله
وبالنسبة لإجابتك إن شاء الله صحيحة

لكن وين كلمتك ؟؟؟؟


وبالنسبة لنقل الموضوع للإسلامي
إذا تشوف نقله أحسن خلاص أنقله
ومشكوور ع المرور...........

[خــــالـــــد]

سؤالي ..
وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا و عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ و تَوَاصَوْا بِالْحَقِّ و تَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)


** مالعصر ؟! ولماذا أقسم الله به هنا ..؟

[سماهيير]

والعصر هو الزمان
ثم إنّ في كلمة العصر {والعصر} يطلق على الذيل من النهار، تعبيراً بأنّ ما سيرد في هذه السورة المباركة حول زوال الإنسان وانتهاء الإنسان إلاّ إذا مدّد عمره بعمله.

[(*)~سدوومة~(*)]

الله شئ رااائع مشكوووره اختي الرائعه

ريــــــــــــــم

وجعلها في موازيين اعماالكـ.........

بالنسبه لسماهير وين سؤااالكـ؟؟؟

http://www.s77.com/3DSmile/36/F_083.gif

بااركـ الله فيكــــــــــم!!!!

[*أهداب*]

فكرة ممتازة ورائعة وجزاكم الله كل خير ..
ولكن من يتكفل بمتابعة صحة التفاسير والمعاني ...

وبارك الله في جهودك ياغلا ...وتسلمين على افكارك المميزة ...

[بـــشـــرى]

فكره راااائعة

أختي ... ريــــــــــم

جزاك الرحمـن

ولي عودة

أختك .. بــــشــرى

[ريم الغربية2005]

جزاك الله خير

[الـوافـي]

فكرة ممتازة ورائعة وجزاكم الله كل خير ..
ولكن من يتكفل بمتابعة صحة التفاسير والمعاني ...

وبارك الله في جهودك ياغلا ...وتسلمين على افكارك المميزة ...


لك, مني الف الاف الشكر الاخــــــــــت ريم

شكر لك أختي أهداب على التنويه الى المصدر

أتمنى من كل يورد تفسير الا يه يذكر التفسير المأخوذه من الاجااااااااابه


هنا سوف أورد سؤال حيث لم أجد من سبقني أورد سؤال

تفسير سورة العـاديـات
قوله تعالى: وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا(1)



فما معنى الا يــــــــــــه ؟

[(*)~سدوومة~(*)]

تفسير سورة العـاديـات
قوله تعالى: وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا(1)


فما معنى الا يــــــــــــه ؟


أقسم الله تبارك وتعالى بالخيل، لما فيها من آيات الله الباهرة، ونعمه الظاهرة، ما هو معلوم للخلق.

وأقسم [تعالى] بها في الحال التي لا يشاركها [فيه] غيرها من أنواع الحيوانات، فقال: ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ) أي:

العاديات عدوًا بليغًا قويًا، يصدر عنه الضبح، وهو صوت نفسها في صدرها، عند اشتداد العدو

" والعاديات ضبحا " ضبحت بأرجلها " فالموريات قدحا " قدحت بحوافرها الحجارة فأورت نارا " فالمغيرات صبحا "

صبحت القوم بغارة " فأثرن به نقعا " أثارت بحوافرها الشراب (" نقعا " غبارا بشدة حركتهن) " فوسطن به جمعا " قال

صبحت القوم جميعا ( من العدو أي صرن وسطه) .


اما سبب النـــــــزول

قال مقاتل: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى حي من كنانة واستعمل عليهم المنذر بن عمرو الأنصاري، فتأخر خبرهم، فقال المنافقون: قتلوا جميعًا، فأخبر الله تعالى عنها، فأنـزل الله تعالى: وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا يعني: تلك الخيل.

أخبرنا عبد الغافر بن محمد الفارسي، أخبرنا أحمد بن محمد البستي، أخبرنا محمد بن مكي، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا أحمد بن عبدة، أخبرنا حفص بن جميع، أخبرنا سماك عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خيلا فأسهبت شهرًا لم يأته منها خبر، فنـزلت: وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ضبحت بمناخرها، إلى آخر السورة، ومعنى أسهبت: أمعنت في السهوب: وهي الأرض الواسعة جمع سهب.


تفسير ابن كثير والسعدي



مامعني ((وجاّءوا اباهم عشآءً يبكون)) سورة يوسف؟؟؟

[؛؛ ريـــم ؛؛]

الجميع

ولكم بمثل مادعيتم به

وشاكرة مروركم الكريم

بارك الله فيكم

وبالفعل أتمنى من كل واحد يأتي بتفسير كلمة

أن يذكر المصدر ........كتاب التفسير الذي أُخِذ منه التفسير

حتى نكون على بينة فالتفاسير تختلف من تفسير لآخر

ودمتم على طاعة الله

؛؛؛
ريــــــــم

[*أهداب*]

ممتاز ممتاز ...........وبالتوفيق ....للجميع ..

احسنتم ..اخوي الوافي ..
والغاليات ريم..وسدومة

[؛؛ ريـــم ؛؛]

مامعني ((وجاّءوا اباهم عشآءً يبكون)) سورة يوسف؟؟؟

يقول تعالى مخبراً عن الذي اعتمده إخوة يوسف بعد ما ألقوه في غيابة الجب، ثم رجعوا إلى أبيهم في ظلمة الليل يبكون، ويظهرون الأسف والجزع على يوسف، ويتغممون لأبيهم.

تفسير القران الكريم/ ابن كثير (ت 774 هـ)
ليكون أتيانهم متأخراً عن عادتهم ,وبكاؤهم دليلاً لهم ,وقرينة على صدقهم

تفسير تيسير الكريم الرحمن / الشيخ السعدي

سؤالي :::
مامعنى قوله تعالى :((وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ )) من سورة الواقعة .

[أبو محمد 19]

شكراً لكم على طرح هذه الفكرة وجزاكم الله خيراً
تفسير الأية : ((وطلح منضود )) الطلح وهو شجر كبار يكون بالبادية ,تنضد أغضانه من الثمر اللذيذ الشهي
من تفسير الشيخ السعدي
وسؤالي هو متفسير كلمة (( مدهامتان )) في سورة الرحمن ؟

[خــــالـــــد]

أبو محمد ...

مدهامتان : خضراوتان بالجنة


قال تعالى:" قطوفها دانية" ... ما معنى كلمة دانية ؟!

[أبو محمد 19]

تفسير (( قطوفها دانية )) أي ثمرها وجناها من أنواع الفواكه , قريبة , سهلة التناول على أهلها , ينالها أهلها قياماُ وقعوداُ ومتكئين . اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى يارب العالمين
ماتفسير الآية (( والقمر إذا اتسق )) ؟ السورة في جزء عم .

[؛؛ ريـــم ؛؛]

إضافة لمعنى كلمة ::: مدهامتان أي سوداوان من شدة الخضرة التي هي من أثر الري
من تفسير الشيخ السعدي


خالد ......أبومحمد 19

بارك الله فيكم وجزاكم ربي كل خير

وياليت عند وضع الآية يتم ذكر اسم السورة ليسهل البحث عن معناها


ودمتم بخير وعافية

[؛؛ ريـــم ؛؛]

(( والقمر إذا اتسق )) آية 18 من سورة الأنشقاق

قال ابن عباس: إذا اجتمع واستوى، وكذا قال عكرمة ومجاهد وسعيد ابن جبير ومسروق وأبو صالح والضحاك وابن زيد: { وَٱلْقَمَرِ إِذَا ٱتَّسَقَ }: إذا استوى. وقال الحسن: إذا اجتمع إذا امتلأ، وقال قتادة: إذا استدار. ومعنى كلامهم أنه إذا تكامل نوره وأبدر، جعله مقابلاً لليل وما وسق.
من تفسير ابن كثير

أي أمتلأ نوراً بإبداره , وذلك أحسن مايكون وأكثر منافع
من تفسير الشيخ السعدي

سؤالي ::::

مامعنى (( فأمُهُ هاوية )) آية 9 من سورة القارعة ؟؟؟

[(*)~سدوومة~(*)]

http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X330-0/101/9/1.png

فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ

قِيلَ مَعْنَاهُ فَهُوَ سَاقِطٌ هَاوٍ بِأُمِّ رَأْسه فِي نَار جَهَنَّم وَعَبَّرَ عَنْهُ بِأُمِّهِ يَعْنِي مَا غَيْره رَوَى نَحْو هَذَا عَنْ اِبْن عَبَّاس وَعِكْرِمَة وَأَبِي صَالِح وَقَتَادَة وَقَالَ قَتَادَة : يَهْوِي فِي النَّار عَلَى رَأْسه وَكَذَا قَالَ أَبُو صَالِح يَهْوُونَ فِي النَّار عَلَى رُءُوسهمْ وَقِيلَ مَعْنَاهُ فَأُمّه الَّتِي يَرْجِع إِلَيْهَا وَيَصِير فِي الْمَعَاد إِلَيْهَا هَاوِيَة وَهِيَ اِسْم مِنْ أَسْمَاء النَّار قَالَ اِبْن جَرِير وَإِنَّمَا قِيلَ لِلْهَاوِيَةِ أُمّه لِأَنَّهُ لَا مَأْوَى لَهُ غَيْرهَا . وَقَالَ اِبْن زَيْد الْهَاوِيَة النَّار الَّتِي هِيَ أُمّه وَمَأْوَاهُ الَّتِي يَرْجِع إِلَيْهَا وَيَأْوِي إِلَيْهَا وَقَرَأَ " وَمَأْوَاهُمْ النَّارُ " قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم وَرُوِيَ عَنْ قَتَادَة أَنَّهُ قَالَ النَّار وَهِيَ مَأْوَاهُمْ وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى مُفَسِّرًا لِلْهَاوِيَةِ.

تفسير ابن كثير





مامعنى

((لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً)) سورة الغاشيه ايه 11؟؟

وجزا الله الجميع كل خيروجعلها في موازيين اعمالكم ياارب

[أبو محمد 19]

( لا تسمع فيها لاغية ) تفسيرها : أي في الجنة لاتسمع كلمة لغو وباطل فضلاً عن الكلام المحرم , بل كلامهم حسن نافع
مشتمل على ذكرالله وذكر نعمه المتواترة عليهم وعلى الآداب الحسنة بين المتعاشرين الذي يسر لبقلوب ويشرح الصدور
من تفسير الشيخ السعدي
ماتفسير الآية (( ويسقون فيها كأساً كان مزاجها زنجيبلا)) سورة الإنسان

[؛؛ ريـــم ؛؛]

ماتفسير الآية (( ويسقون فيها كأساً كان مزاجها زنجيبلا)) سورة الإنسان
وقوله تعالى: { وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْساً كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلاً } أي: ويسقون، يعني: الأبرار أيضاً في هذه الأكواب { كَأْساً } أي: خمراً { كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلاً } فتارة يمزج لهم الشراب بالكافور، وهو بارد، وتارة بالزنجبيل، وهو حار؛ ليعتدل الأمر، وهؤلاء يمزج لهم من هذا تارة، ومن هذا تارة، وأما المقربون؛ فإنهم يشربون من كل منهما صرفاً؛ كما قاله قتادة وغير واحد.
من تفسير ابن كثير

ويسقون إي في الجنة من كاس , وهو الإناء المملوء من خمر ورحيق ويخلط مع زنجبيل
ليطيب طعمه وريحه .
من تفسير الشيخ السعدي

مامعنى :::
قوله تعالى (( فسوف يدعوا ثُبُورا )) آية (11) من سورة الأنشقاق ؟؟؟

[أبو محمد 19]

( فسوف يدعوا ثبورا) هذا الإنسان الذي أوتي كتابه بشماله من وراء ظهره فسوف يدعو ثبوراً من الخزي والفضيحة وما يجد في كتابة الأعمال التي قدمها ولم يتب منها
تفسير الشيخ السعدي
ماهوتفسير ( والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم ) ؟ سورة يس