أهــل الحـديث
13-02-2013, 08:40 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ ، وَالصَّلاَةُ السَّلاَمُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِهِ ، وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ ؛ وَبَعْدُ :
فَهَذِهِ رِسَالَةٌ بَسِيطَةٌ جَمَعْتُ فِيهَا الأَحَادِيثَ الوَارِدَةَ فِي التَّصَدُّقِ بِوَزْنِ شَعْرِ المَوْلُودِ بَعْدَ حَلْقِهِ بِالفِضَّةِ ، فَقُمْتُ بِتَخْرِيجِهَا ، وَالكَلاَمِ عَلَى أَسَانِيدِهَا ، وَالحُكْمِ عَلَيْهَا بِحَسَبِ قَوَانِينِ عِلْمِ الحَدِيثِ ، وَسَمَّيْتُهَا بِـ : " ارْتِقَاءِ الفَضَّةِ(1) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn1) فِي تَخْرِيجِ الأَحَادِيثِ الوَارِدَةِ فِي التَّصَدُّقِ بِوَزْنِ شَعْرِ المَوْلُودِ بِالفِضَّةِ " ، وَقَدْ كُنْتُ نَشَرْتُ هَذِهِ الرِّسَالَةَ عَلَى هَذَا المَوْقِعِ مِنْ قَبْلُ ، وَهَا أَنَا أُعِيدُ نَشْرَهَا مَرَّةً ثَانِيَةً بَعْدَ أَنْ زِدْتُ عَلَيْهَا بَعْضَ الزِّيَادَاتِ .
هَذَا ؛ وَأَسْأَلُ اللَّهَ _ تَعَالَى _ أَنْ يَنْفَعَ بِهَا ، وَأَنْ يَجْعَلَهَا خَالِصَةً لِوَجْهِهِ الكَرِيمِ ، إِنَّهُ جَوَادٌ كَرِيمٌ ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ .
أَقُولُ : وَرَدَ التَّصَدُّقُ بِوَزْنِ شَعْرِ المَوْلُودِ _ بَعْدَ حَلْقِهِ _ بِالفِضَّةِ مِنْ أَحَادِيثِ وَآثَارِ عَدَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَمِنْ مُرْسَلِ البَعْضِ مِمَّنْ دُونَهُمْ ، وَعَنْ بَعْضِ الأَشْيَاخِ المَجْهُولِينَ ، وَإِلَيْكَ تَفْصِيلُ مَرْوِيَّاتِهِمْ :
أَوَّلاً : حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ t
أَخْرَجَـهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " المُصَنَّفِ " (5/113 _ رقم : 24234) ، وَالتَّرْمِـذِيُّ فِي " سُنَنِهِ " (رقم : 1519) _ وَاللَّفْظُ لَهُ _ ، مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؛ قَالَ : عَقَّ رَسُـولُ اللَّهِ e عَنِ الحَسَنِ بِشَاةٍ ، وَقَالَ : " يَا فَاطِمَةُ ؛ احْلِقِي رَأْسَهُ ، وَتَصَدَّقِي بِزِنَةِ شَعْرِهِ فِضَّةً " ، قَالَ : فَوَزَنَتْهُ ، فَكَانَ وَزْنُهُ دِرْهَماً ، أَوْ بَعْضَ دِرْهَمٍ .
قَالَ التِّرْمِذِيُّ : " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ، وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ ابْنُ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ " .
وَقَالَ البَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (9/304) : " وَهَذَا _ أَيْضاً _ مُنْقَطِعٌ " .
أَقُولُ : هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ؛ لِثَلاَثِ عِلَلٍ :
الأُولَى : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ هُوَ : ابْنُ يَسَارٍ _ صَاحِبُ المَغَازِي _ ، وَهُوَ وَإِنْ كَانَ صَدُوقاً إِلاَّ أَنَّهُ مُدَلِّسٌ ، يُدَلِّسُ عَنِ الضُّعَفَاءِ ، وَلَمْ يُصَرِّحْ بِسَمَاعِهِ فِي هَذَا الإِسْنَادِ .
الثَّانِيَةُ : الانْقِطَاعُ ؛ فَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ _ أَبُو جَعْفَرٍ البَاقِرُ _ رِوَايَتُهُ عَنْ جَدِّهِ الأَعْلَى _ عَلَيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ t _ مُرْسَلَةٌ .
لَكِنَّ هَذِهِ العِلَّةَ زَالَتْ بِرِوَايَة الحَاكِمِ لَهُ فِي " المُسْتَدْرَكِ " (4/265 _ رقم : 7589) حَيْثُ وَصَلَهُ ، فَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ يَعْلَى بْنِ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ t قَالَ : ... ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ ، وَجَاءَ عِنْدَهُ : ( عَنِ الحُسَيْنِ ) بَدَلَ : ( عَنِ الحَسَنِ ) .
فَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قَدْ خَالَفَ عَبْدَ الأَعْلَى بْنَ عَبْدِ الأَعْلَى فِيهِ ، وَكِلاَهُمَا ثِقَةٌ ، وَقَدْ قَالَ البَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (9/304) _ عَقِبَ إِشَارَتِهِ لِهَذِهِ الرِّوَايَةِ _ : " وَلاَ أَدْرِي مَحْفُوظٌ هُوَ أَمْ لاَ ؟ " .
الثَّالِثَةُ : الاخْتِلاَفُ فِيهِ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ البَاقِرِ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ :
1 _ فَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ _ وَهُوَ ثِقَةٌ _ ، عَنْهُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَمَا مَرَّ مَعَنَا آنِفاً .
2 _ وَرَوَاهُ ابْنُهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّـدِ بْنِ عَلِيٍّ ، المَعْرُوفُ بِـ : الصَّادِقِ _ وَهُوَ صَدُوقٌ _ ، عَنْهُ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ t ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ e أَمَرَ فَاطِمَةَ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا _ ؛ فَقَالَ : " زِنِي شَعْرَ الحُسَيْنِ ، وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِهِ فِضَّةً ، وَأَعْطِي القَابِلَةَ رِجْلَ العَقِيقَةِ " .
أَخْرَجَـهُ الحَاكِمُ فِي " المُسْتَدْرَكِ " (3/197 _ رقم : 4828) _ وَعَنْهُ : البَيْهَقِـيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (9/304 _ رقم : 19081) _ مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّـدِ بْنِ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ زَيْدٍ العَلَوِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ ابْنِ مُحَمَّدٍ ، بِهِ .
قَالَ الحَاكِمُ : " هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " ، وَتَعَقَّبَهُ الإِمَامُ الذَّهَبِيُّ فِي " التَّلْخِيصِ " بِأَنَّهُ غَيْرُ صَحِيحٍ ، وَقَالَ ابْنُ المُلَقِّنِ فِي " البَدْرِ المُنِيرِ " (9/346) : " وَفِي صِحَّتِهِ نَظَرٌ " .
أَقُولُ : وَهُوَ كَمَا قَالَ الذَّهَبِيُّ ؛ لأَجْلِ حُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ العَلَوِيِّ ، وَهُوَ : حُسَيْنُ بْنُ زَيْدِ ابْنِ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَوَى عَنْهُ ابْنُ المَدِينِيِّ وَقَالَ : " فِيهِ ضَعْفٌ " ، وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : " لَقِيتُهُ وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ ، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ " ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : " قُلْتُ لأَبِي : مَا تَقُـولُ فِيهِ ؟ ، فَحَرَّكَ يَدَهُ وَقَلَّبَهَا ، يَعْنِي : تَعْرِفُ وَتُنْكِـرُ " ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : " أَرْجُو أَنَّهُ لاَ بَأْسَ بِهِ ، إِلاَّ أَنِّي وَجَدْتُ فِي حَدِيثِهِ بَعْضَ النُّكْرَةِ " ، أَمَّا الدَّارَقُطْنِيُّ ؛ فَوَثَّقَهُ .
وَخَالَفَ عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ _ لَمْ أَعْثُرْ لَهُ عَلَى تَرْجَمَةٍ _ سَعِيدَ ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَخْزُومِيَّ _ وَهُوَ ثِقَةٌ _ فِيهِ : فَرَوَاهُ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ e عَقَّ عَنِ الحَسَنِ وَالحُسَيْنِ ، وَأَمَرَ بِزِنَةِ شُعُورِهِمَا فِضَّةً ، فَتُصُدِّقَ بِهِ ، وَأُعْطِيَتِ القَابِلَةُ رِجْلَ العَقِيقَةِ .
أَخْرَجَهُ أَبُو بِشْرٍ الدُّولاَبِيُّ فِي " الذُّرِّيَّةِ الطَّاهِرَةِ " (رقم : 149) قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الحَسَنِ ؛ قَالَ : حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، بِهِ .
تَنْبِيهٌ : جَاءَ فِي الأَصْـلِ : ( حُسَيْنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ) ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ ، وَالصَّوَابُ : ( حُسَيْنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ) .
وَقَدْ خَالَفَ حُسَيْنَ بْنَ زَيْدٍ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ كُلٌّ مِنْ :
أ _ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ المَدَنِيِّ _ وَهُوَ ثِقَةٌ _ ؛ فَرَوَاهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ e ذَبَحَتْ عَنِ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ حِينَ وَلَدَتْهُمَا شَاةً ، وَحَلَقَتْ شُعُورَهُمَا ، ثُمَّ تَصَدَّقَتْ بِوَزْنِهِ فِضَّةً .
أَخْرَجَهُ البَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (9/304 _ رقم : 19080) مِنْ طَرِيقِ القَعْنَبِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ ، بِهِ .
أَقُولُ : هَكَذَا رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ ، فَأَسْقَطَ عَلِيّاً t مِنَ الإِسْنَادِ ، وَوَقَفَهُ عَلَى فَاطِمَةَ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا _ .
ب _ الإِمَامِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ _ وَهُوَ مَنْ هُوَ _ ؛ فَرَوَاهُ فِي " المُوَطَّإِ " (رقم : 1067 _ رِوَايَةُ يَحْيَى اللَّيْثِيِّ ) و (رقم : 660 _ رِوَايَةُ مُحَمَّدِ بْنِ الحَسَنِ ) _ وَمِنْ طَرِيقِهِ : أَبُو دَاوُد فِي " المَرَاسِيلِ " (رقم : 380 _ رِوَايَةُ القَعْنَبِيِّ ) ، وَالبَغَوِيُّ فِي " شَرْحِ السُّنَّةِ " (11/270 _ رقم : 2819 ؛ رِوَايَةُ أَبِي مُصْعَبٍ الزُّهْرِيِّ ) ، وَالبَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (9/304 _ رِوَايَةُ ابْنِ بُكَيْرٍ ) ، و " مَعْرِفَةِ السُّنَنِ وَالآثَـارِ " (رقم : 5900 _ رِوَايَةُ القَعْنَبِـيِّ ) ، و " شُعَبِ الإِيمَانِ " (6/392 _ رقم : 8629 ، رِوَايَةُ القَعْنَبِيِّ أَيْضاً ) _ عَنْ جَعْفَـرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ قَالَ : وَزَنَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ e شَعْرَ حَسَنٍ ، وَحُسَيْنٍ ، وَزَيْنَبَ ، وَأُمِّ كُلْثُومٍ ، فَتَصَدَّقَتْ بِزِنَةِ ذَلِكَ فِضَّةً .
أَقُولُ : هَكَذَا رَوَاهُ الإِمَامُ مَالِكٌ مُسْقِطاً لِجَدِّ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَدْنَى ، وَجَدِّهِ الأَعْلَى _ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ _ ، وَمَوْقُوفاً عَلَى فَاطِمَةَ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا _ .
ج _ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ _ وَهُوَ ثِقَةٌ _ ؛ فَرَوَاهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ e اشْتَقَّ اسْمَ حُسَيْنٍ مِنْ حَسَنٍ ، وَأَسْمَى حَسَناً وَحُسَيْناً يَوْمَ سَابِعِهِمَا ، وَأَنَّ فَاطِمَةَ حَلَقَتْ حَسَناً وَحُسَيْنَاً يَوْمَ سَابِعِهِمَا ، فَوَزَنَتْ شَعْرَهُمَا ، فَتَصَدَّقَتْ بِوَزْنِهِ فِضَّةً .
أَخْرَجَهُ أَبُو بِشْرٍ الدُّولاَبِيُّ فِي " الذُّرِّيَّةِ الطَّاهِرَةِ " (رقم : 146) قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنِي أَبِي عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ [ جَاءَ فِي الأَصْـلِ : الحُسَيْنِ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ ] ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، بِهِ .
د _ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبِ بْنِ خَارِجَةَ أَبِي الحَجَّاجِ السَّرَخْسِيِّ _ وَهُوَ مَتْرُوكٌ _ ؛ فَرَوَاهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ e عَقَّ عَنِ الحَسَنِ وَالحُسَيْنِ بِكَيْشٍ كَبْشٍ ، وَحَلَقَ رُؤُسَهُمَا يَوْمَ السَّابِعِ ، وَتَصَدَّقَ بِزِنَةِ شُعُورِهِمَا وَرِقاً ، فَأَعْطَى الرِّجْلَ القَابِلَةَ .
أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي " النَّفَقَةِ عَلَى العِيَالِ " (رقم : 51) قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ ، بِهِ .
3 _ وَرَوَاهُ رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيُّ ، المَعْروفُ بِـ : رَبِيعَةَ الرَّأْيِ _ وَهُوَ ثِقَةٌ _ ، عَنْهُ ؛ أَنَّهُ قَالَ : وَزَنَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ e شَعْرَ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ ، فَتَصَدَّقَتْ بِزِنَتِهِ فِضَّةً .
أَخْرَجَهُ الإِمَامُ مَالِكٌ فِي " المُوَطَّإِ " (رقم : 1068 _ رِوَايَةُ يَحْيَى اللَّيْثِيِّ ) و (رقم : 661 _ رِوَايَةُ مُحَمَّدِ بْنِ الحَسَنِ ) _ وَمِنْ طَرِيقِهِ : البَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (9/299 _ رقم : 19052) _ عَنْ رَبِيعَةَ ، بِهِ .
4 _ وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ _ وَهُوَ ثِقَةٌ ثَبْتٌ _ ، عَنْهُ ؛ أَنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ إِذَا وَلَدَتْ حَلَقَتْ شَعْرَهُ ، وَتَصَدَّقَتْ بِوَزْنِهِ وَرِقاً .
أَخْرَجَـهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي " المُصَنَّفِ " (4/333 _ رقم : 7974) ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي " النَّفَقَةِ عَلَى العِيَالِ " (رقم : 80) مِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، بِهِ .
5 _ وَرَوَاهُ عَبْدُ المَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ _ وَهُوَ شِيعِيٌّ صَدُوقٌ _ ، عَنْهُ ؛ قَالَ : كَانَتْ فَاطِمَةُ تَعُقُّ عَنْ وَلَدِهَا يَوْمَ السَّابِعِ ، وَتُسَمِّيهِ ، وَتَخْتِنُهُ ، وَتَحْلِقُ رَأْسَهُ ، وَتَصَدَّقُ بِوَزْنِهِ وَرِقاً .
أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " المُصَنَّفِ " (5/115 _ رقم : 24258) قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ابْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ ، بِهِ .
الخُلاَصَةُ ؛ حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ t حَدِيثٌ مُضْطَرِبٌ لاَ يَثْبُتُ ، أَمَّا قَوْلُ التِّرْمِذِيِّ _ عَقِبَ الحَدِيثِ _ : " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ " ؛ فَقَدِ اسْتَغْرَبَ الحَافِظُ ابْنُ المُلَقِّنِ مِنْ قَوْلِهِ هَذَا فِي كِتَابِهِ " البَدْرِ المُنِيرِ " (9/345) فَقَالَ : " إِذَا كَانَ هَذَا حَالُهُ ، فَكَيْفَ يَكُونُ حَسَناً ؟! " ، وَيَظْهَرُ لِي _ وَاللَّهُ أَعْلَمُ _ أَنَّ الإِمَامَ التِّرْمِذِيَّ أَرَادَ الحُسْنَ اللُّغَوِيَّ ، فَإِنَّ مِنَ الحُفَّاظِ مَنْ يُعَبِّرُ بِالحَسَنِ عَنِ الغَرِيبِ وَالمُنْكَرِ ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ : " كَانُوا يَكْرَهُونَ إِذَا اجْتَمَعُـوا أَنْ يُخْرِجَ الرَّجُلُ أَحْسَنَ حَدِيثِهِ ، أَوْ أَحْسَنَ مَا عِنْدَهُ " (2) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn2) ، قَالَ الخَطِيبُ البَغْدَادِيُّ _ مُفَسِّراً قَوْلَهُ _ : " عَنَى إِبْرَاهِيمُ بِالأَحْسَنِ الغَرِيبَ ؛ لأَنَّ الغَرِيبَ غَيْرَ المَأْلُوفِ يُسْتَحْسَنُ أَكْثَرَ مِنَ المَشْهُورِ المَعْرُوفِ ، وَأَصْحَابُ الحَدِيثِ يُعَبِّرُونَ عَنِ المَنَاكِيرِ بِهَذِهِ العِبَارَةِ ".
وَقَالَ أُمَيَّةُ بْنُ خَالِـدٍ : " قُلْتُ لِشُعْبَةَ : مَا لَكَ لاَ تُحَـدِّثُ عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ؟ ، قَالَ : تَرَكْتُ حَدِيثَهُ ، قُلْتُ : تُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ العَرْزَمِيِّ ، وَتَدَعُ عَبْدَ المَلِكِ وَقَدْ كَانَ حَسَنَ الحَدِيثِ ؟ ، قَالَ : مِنْ حُسْنِهَا فَرَرْتُ " (3) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn3) .
وَمْنْ ذَلِكَ _ أَيْضاً _ مَا ذَكَرَهُ البَرْذَعِيُّ ؛ حَيْثُ قَالَ : " قَالَ لِي أَبُو زُرْعَةَ : خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ المِصْرِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلاَلٍ صَدُوقَانِ ، وَرُبَّمَا وَقَعَ فِي قَلْبِي مِنْ حُسْنِ حَدِيثِهِمَا ، قَالَ : قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : أَخَـافُ أَنْ يَكُـونَ بَعْضُهَا مَرَاسِيلَ عَنِ ابْنِ أَبِي فَـرْوَةَ ، وَابْنِ سَمْعَانَ " (4) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn4) .
وَمِنْ ذَلِكَ _ أَيْضاً _ مَا أَخْرَجَهُ الخَطِيبُ البَغْدَادِيُّ فِي " تَارِيخِ بَغْدَادَ " (4/108) و (11/207) ، وَالبَيْهَقِيُّ فِي " شُعَبِ الإِيمَانِ " (2/368 _ رقم : 2074) مِنْ طَرِيقِ بِشْرِ بْنِ مُوسَى ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ _ شَيْخٌ لَهُ _ ؛ قَالَ : سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الحَارِثِ يَقُولُ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ اليَمَانِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ؛ قَالَ : إِذَا خَتَمَ الرَّجُلُ القُرْآنَ قَبَّلَ مَلَكٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ . قَالَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى : قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ : فَحَدَّثْتُ بِهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ؛ فَقَالَ : لَعَلَّ هَذَا مِنْ مُخَبَّآتِ سُفْيَانَ ، وَاسْتَحْسَنَهُ جِدّاً .
أَقُولُ : مَعْنَى ( اسْتَحْسَنَهُ جِدّاً ) أَيِ : اسْتَغْرَبَهُ جِدّاً .
وَمِنْ ذَلِكَ _ أَيْضاً _ مَا أَخْرَجَهُ الدَّارِمِيُّ فِي " مُسْنَدِهِ " (رقم : 3483) قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ ، عَنْ عَنْبَسَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ؛ قَالَ : إِذَا وَافَقَ خَتْمُ القُرْآنِ أَوَّلَ اللَّيْلِ ؛ صَلَّتْ عَلَيْهِ المَلاَئِكَةُ حَتَّى يُصْبِحَ ، ... إلخ . قَالَ الدَّارِمِيُّ : هَذَا حَسَنٌ عَنْ سَعْدٍ .
أَقُولُ : بَلْ هُوَ ضَعِيفٌ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ الدَّارِمِيَّ أَرَادَ بِالحُسْنِ الغَرَابَةَ وَالنَّكَارَةَ ؛ فَإِنَّ فِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدَ بْنَ حُمَيْدٍ وَهُوَ : ابْنُ حَيَّانَ الرَّازِيُّ ، وَهُوَ وَاهٍ ، وَلَيْثاً وَهُوَ : ابْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ _ أَيْضاً _ .
أَمَّا قَوْلُ المُبَارَكْفُورِيِّ فِي " تُحْفَةِ الأَحْوَذِيِّ " (5/93) _ عَقِبَ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ t _ : " فَإِنْ قُلْتَ : كَيْفَ حَسَّنَ التِّرْمِذِيُّ هَذَا الحَدِيثَ مَعَ الحُكْمِ عَلَيْهِ بِأَنَّ إِسْنَادَهُ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ ؟ ، قُلْتُ : الظَّاهِرُ أَنَّهُ حَسَّنَهُ بِتَعَدُّدِ طُرُقِهِ " .
أَقُولُ : كَيْفَ أَرَادَ تَعَـدُّدَ الطُّرُقِ وَمَدَارُ الحَدِيثِ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ البَاقِرِ ؟! ، وَإِنْ حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ لِشَوَاهِدِهِ ؛ فَشَوَاهِدُهُ _ أَيْضاً _ لاَ تَرْقَى لأَنْ يَعْضُـدَ بَعْضُهَا بَعْضاً ، كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُهُ .
وَوَقَفْتُ عَلَى حَدِيثٍ آخَرَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ t : أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " المُعْجَمِ الكَبِيرِ " (3/29 _ رقم : 2571) _ مُخْتَصَراً _ ، وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي " تَارِيخِ دِمَشْقَ " (45/304) _ وَاللَّفْظُ لَهُ _ مِنْ طَرِيقِ عَبَّادِ بْنِ أَحْمَدَ العَرْزَمِيِّ ، حَدَّثَنَا عَمِّي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ t ؛ قَالَ :مَرَرْتُ بِغُلاَمٍ لَهُ ذُؤَابَةٌ وَجُمَّةٌ (5) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn5) إِلَى جَنْبِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا الصَّبِيُّ إِلَى جَانِبِكَ ؟ ، قَالَ : هَذَا عُثْمَانُ بْنُ عَلِيٍّ ، سَمَّيْتُهُ بِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَقَدْ سَمَّيْتُ بِعُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ ، وَسَمَّيْتُ بِعَبَّاسٍ عَمِّ النَّبِيِّ e ، وَسَمَّيْتُ بِخَيْرِ البَرِيَّةِ مُحَمَّدٍ e ، فَأَمَّا حَسَنٌ وَحُسَيْنٌ وَمُحْسِنٌ ؛ فَإِنَّمَا سَمَّاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ e ، وَعَقَّ عَنْهُمْ ، وَحَلَقَ رُؤُوسَهُمْ ، وَتَصَدَّقَ بِوَزْنِهَا ، وَأَمَرَ بِهِمْ فَسُرُّوا (6) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn6) وَخُتِنُوا .
أَقُولُ : هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ جِدّاً ، مُسَلْسَلٌ بِالضُّعَفَاءِ ؛ فَعَبَّادُ بْنُ أَحْمَدَ هُوَ : ابْنُ عَبْدِ الرَّحَمْنِ ، أَبُو الحَسَنِ ، العَرْزَمِيُّ ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ : " مَتْرُوكٌ " ، وَعَمُّهُ هُوَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ العَرْزَمِيُّ ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : " وَمُحَمَّدُ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَتْرُوكٌ ، وَأَبُوهُ ، وَجَدُّهُ " ، وَأَبُوهُ هُوَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ العَرْزَمِيُّ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : " لَيْسَ بِالقَوِيِّ " ، وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : " ذَكَرْتُ لأَبِي نُعَيْمٍ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ العَرْزَمِيَّ ؛ فَقَالَ : كَانَ هَؤُلاَءِ أَهْلَ بَيْتٍ يَتَوَارَثُونَ الضَّعْفَ قَرْنَاً بَعْدَ قَرْنٍ " ، وَضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ _ كَمَا مَرَّ سَابِقاً فِي الكَلاَمِ عَلَى ابْنِهِ _ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتِ " وَقَالَ : " يُعْتَبَرُ حَدِيثُهُ مِنْ غَيْرِ رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِيهِ " ، وَعَطِيَّةُ هُوَ : ابْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ ، وَهُوَ صَدُوقٌ يُخْطِىءُ كَثِيراً .
ثَانِياً : حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ t
أَخْرَجَهُ أَبُو بِشْرٍ الدُّولاَبِيُّ فِي " الذُّرِّيَّةِ الطَّاهِرَةِ " (رقم : 147) ، وَالبَزَّارُ فِي " مُسْنَدِهِ " (رقم : 6199 _ بِتَرْقِيمِ الشَّامِلَةِ) و (2/74 _ رقم : 1238 _ كَشْفُ الأَسْتَارِ) ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي " المُعْجَمِ الكَبِيرِ " (3/29 _ رقم : 2575) ، و " المُعْجَمِ الأَوْسَطِ " (1/46 _ رقم : 127) ، وَالبَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (9/299 _ رقم : 19054) _ وَاللَّفْظُ لَهُ _ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ t ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ e أَمَرَ بِرَأْسِ الحَسَنِ وَالحُسَيْنِ ابْنَيْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ _ يَوْمَ سَابِعِهِمَا فَحُلِقَا ، ثُمَّ تَصَدَّقَ بِوَزْنِهِ فِضَّةً ، وَلَمْ يَجِدْ ، أَوْ لَمْ يَجِدْ ذِبْحاً .
وَجَاءَ لَفْظُهُ عِنْدَ البَزَّارِ : " أَمَرَ بِرَأْسِ الحَسَنِ _ أَوِ الحُسَيْنِ _ يَوْمَ سَابِعِهِ أَنْ يُحْلَقَ ، وَيُتَصَدَّقَ بِوَزْنِهِ فِضَّةً " .
وَجَاءَ عِنْدَ الدُّولاَبِيِّ : " أَمَرَ بِرَأْسِ حَسَنٍ _ أَوْ حُسَيْنٍ _ يَوْمَ سَابِعِهِ فَحُلِقَ ، ثُمَّ تَصَدَّقَ بِوَزْنِهِ فِضَّةً ، وَلَمْ يَجِدْ ذِبْحاً " .
قَالَ ابْنُ عَبْدِ البَرِّ فِي " الاسْتِذِكَارِ " (5/314) : " وَهَذَا الحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ رَبِيعَةَ عَنْ أَنَسٍ ، وَهُوَ خَطَأٌ ، وَالصَّوَابُ عَنْ رَبِيعَةَ مَا فِي ( المُوَطَّإِ ) " .
أَقُولُ : وَهُوَ كَمَا قَالَ _ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى _ ؛ فَهَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِعَةَ ، وَهُوَ وَإِنْ كَانَ صَدُوقاً ؛ إِلاَّ أَنَّهُ سَاءَ حِفْظُهُ بِسَبَبِ اخْتِلاَطِهِ ، وَقَدْ سَلَكَ فِي هَذَا الحَدِيثِ الجَادَّةَ ، فَرَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ جَادَّةٌ مَطْرُوقَةٌ مَسْلُوكَةٌ ، وَالمَحْفُوظُ عَنْ رَبِيعَـةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُـوَ مَا تَقَدَّمَ عَنْهُ سَابِقاً _ فِي رَوَايَةِ الإِمَامِ مَالِكٍ عَنْـهُ فِي " المُوَطَّإِ " ، حَيْثُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ البَاقِرِ ، لاَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ t .
وَأَمَّا قَوْلُ الهَيْثَمِيِّ فِي " مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ " (4/89 _ رقم : 6182) : " وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَـالُ الصَّحِيحِ " ؛ فَلَيْسَ بِحَسَنٍ ، وَكَذَلِكَ قَـوْلُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الصَّالِحِيِّ فِي " سُبُلِ الهَدَى وَالرَّشَادِ " (9/368) : " وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ وَالبَزَّارُ _ بِسَنَدٍ جَيِّدٍ _ عَنْ أَنَسٍ " ؛ لَيْسَ بِجَيِّدٍ _ أَيْضاً _ ، فَالحَدِيثُ ضَعِيفٌ مَعْلُولٌ كَمَا بَيَّنَّاهُ .
ثَالِثاً : حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ t مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ e
أَخْرَجَـهُ عَلِيُّ بْنُ الجَعْدِ فِي " مُسْنَدِهِ " (رقم : 2295) _ وَمِنْ طَرِيقِـهِ : البَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (9/304 _ رقم : 19082) _ ، وَأَحْمَـدُ فِي " مُسْنَدِهِ " (6/390 _ رقم : 27227) _ وَاللَّفْظُ لَهُ _ ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَـةَ فِي " المُصَنَّفِ " (5/113 _ رقم : 24235) _ وَمِنْ طَرِيقِهِ : أَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ فِي " مُسْنَدِهِ " كَمَا فِي " إِتْحَافِ الخِيَرَةِ " لِلْبُوصِيرِيِّ (رقم : 4796/2) _ ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَـا فِي " النَّفَقَةِ عَلَى العِيَـالِ " (رقم : 53) ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي " المُعْجَمِ الكَبِيرِ " (1/310 _ رقم : 917) و (3/30 _ رقم: 2576) _ وَمِنْ طَرِيقِـهِ : أَبُو نُعَيْمٍ فِي " الحِلْيَةِ " (1/339) _ ، وَأَبُو بِشْرٍ الدُّولاَبِـيُّ فِي " الذُّرِّيَّةِ الطَّاهِرَةِ " (رقم : 104) مِنْ طَرِيقِ شَرِيكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ؛ قَالَ : لَمَّا وَلَدَتْ فَاطِمَةُ حَسَناً ؛ قَالَتْ : أَلاَ أَعُقُّ عَنِ ابْنِي بِدَمٍ ؟ ، قَالَ : " لاَ ، وَلَكِنِ احْلِقِي رَأْسَهُ ، وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِ شَعْرِهِ مِنْ فِضَّةٍ عَلَى المَسَاكِينِ وَالأَوْفَاضِ " _ وَكَانَ الأَوْفَاضُ نَاساً مِنْ أَصْحَابِ رَسُـولِ اللَّهِ e مُحْتَاجِينَ فِي المَسْجِدِ ، أَوْ فِي الصُّفَّةِ _ ، فَفَعَلَتْ ذَلِكَ ، قَالَتْ : فَلَمَّا وَلَـدْتُ حُسَيْناً ؛ فَعَلْتُ مِثْلَ ذَلِكَ .
وَجَاءَ لَفْظُهُ عِنْدَ ابْنِ الجَعْدِ : يَا رَسُـولَ اللَّهِ ؛ أَلاَ أَعُقُّ عَنِ ابْنِي يَوْمَ سَابِعِـهِ ؟ ، قَالَ : " لاَ ، وَلَكِنِ احْلِقِي شَعْرَهُ ، وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِـهِ مِنَ الوَرِقِ عَلَى الأَوْفَاضِ ، أَوْ عَلَى المَسَاكِينِ " _ قَالَ شَرِيكٌ : يَعْنِي بِالأَوْفَاضِ أَهْلَ الصُّفَّةِ _ ، فَفَعَلَتْ ذَلِكَ ، فَلَمَّا وَلَدَتْ حُسَيْناً ؛ فَعَلَتْ مِثْلَ ذَلِكَ .
وَجَاءَ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ : لَمَّا وَلَدَتْ فَاطِمَةُ حَسَناً _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا _ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ؛ أَلاَ أَعُقُّ عَنِ ابْنِي ؟ ، قَالَ : " لاَ ، وَلَكِنِ احْلِقِي رَأْسَهُ ، وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِ شَعْرِهِ وَرِقاً _ أَوْ قَالَ : فِضَّةً _ عَلَى المَسَاكِينِ " ، فَلَمَّا وَلَدَتْ حُسَيْناً فَعَلَتْ بِهِ مِثْلَ ذَلِكَ .
أَقُولُ : شَرِيكٌ هُوَ : ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ ، وَهُوَ صَدُوقٌ ، لَكِنَّهُ كَثِيرُ الخَطَإِ ، وَهُوَ لَمْ يُتْقِنْ حِفْظَ هَذَا الحَدِيثِ ، فَكَانَ يُخْطِىءُ فِيهِ ، فَقَدْ أَخْرَجَهُ : ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ فِي " تَارِيخِهِ " (رقم : 3906) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ أَبِي جَعْفَرٍ ابْنِ الأَصْبَهَانِيِّ _ وَهُوَ ثِقَةٌ ثَبْتٌ _ ، عَنْهُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ ابْنَـةِ رَسُولِ اللَّهِ e قَالَتْ : لَمَّا وَلَدْتُ حَسَناً قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ؛ أَلاَ أَعُقَّ عَنْهُ بِدَمٍ ؟ ، ... بِنَحْوِهِ .
فَشَرِيكٌ _ هُنَا _ أَسْقَطَ أَبَا رَافِعٍ مِنْ السَّنَدِ ، وَأَرْسَلَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ ، وَالصَّوابُ وَصْلُهُ ، وَقَدْ تَابَعَهُ عَلَى وَصْلِهِ كُلٌّ مِنْ :
أ _ فُرَاتِ بْنِ سَلْمَانَ الحَضْرَمِيِّ الرَّقِّيِّ _ وَهُوَ لاَ بَأْسَ بِهِ _ : أَخْرَجَ مُتَابَعَتَهُ أَبُو بِشْرٍ الدُّولاَبِيُّ فِي " الذُّرِّيَّةِ الطَّاهِرَةِ " (رقم : 104) مِنْ طَرِيقِ حُسَيْنِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ سَلْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؛ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ عَقَائِقِ الوُلْدَانِ ؟ ؛ فَقَالَ : إِنَّهَا كَانَتْ مِنْ عَمَلِ الجَاهِلِيَّةِ ، وَلَمْ أَعُقَّ عَنْ وَلَـدٍ لِي قَطُّ ، قَالَ : فَسَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ ؟ ؛ فَقَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو رَافِعٍ _ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ e _ ، ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
ب _ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَبِي الوَلِيـدِ الرَّقِّيِّ _ وَهُوَ ثِقَةٌ _ : أَخْرَجَـهُ أَحْمَدُ فِي " المُسْنَدِ " (6/392 _ رقم : 27240) قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ؛ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ _ يَعْنِي : ابْنَ عَمْرٍو _ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، بِهِ نَحْوَهُ .
وَتَابَعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو الرَّقِّيَّ عَلَيْهِ أَبُو نُعَيْمٍ عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ الحَلَبِيُّ ، إِلاَّ أَنَّهُ زَادَ فِي إِسْنَادِهِ رَجُلاً ، أَخْرَجَ مُتَابَعَتَهُ : الرَّامَهُرْمُزِيُّ فِي " المُحَدِّثِ الفَاصِلِ " (ص : 493) قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ؛ قَالَ : قُلْتُ لأَبِي نُعَيْمٍ : أَحَدَّثَكُمْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ ، عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ ؛ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ e ؛ ... ، بِهِ نَحْوَهُ ، قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : نَعَمْ .
أَقُولُ : هَذِهِ المُتَابَعَةُ وَقَعَ فِيهَا وَهْمٌ ، فَأَبُو نُعَيْمٍ الحَلَبِيُّ _ الرَّاوِي عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الرَّقِّيِّ _ صَدُوقٌ ، إِلاَّ أَنَّهُ تَغَيَّرَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ فَرُبَّمَا غَلِطَ ، وَكَانَ يُلَقَّنُ فَيَتَلَقَّنُ ، وَهَذَا مِنْ أَغْلاَطِهِ ، وَقَدْ سُئِلَ الإِمَامُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " العِلَلِ " (7/21) عَنْ هَذِهِ المُتَابَعَةِ ؛ فَقَالَ : " ذِكْرُ أَبِي سَلَمَةَ فِيهِ وَهْمٌ " .
ج _ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الحُسَامِ _ وَهُوَ صَحِيحُ الكِتَابِ ، إِلاَّ أَنَّهُ يُخْطِىءُ إِذَا حَدَّثَ مِنْ حِفْظِهِ _ : أَخْرَجَ مُتَابَعَتَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " المُعْجَمِ الكَبِيرِ " (1/311 _ رقم : 918) و (3/30 _ رقم : 2577) وَالبَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (9/304 _ رقم : 19083) مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ أَشْعَثَ وَهُوَ : ابْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ ابْنِ أَبِي الحُسَامِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، بِهِ نَحْوَهُ .
وَخَالَفَهُمْ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّـدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ؛ قَالَ : لَمَّا وُلِدَ الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَقَّ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ e بِكَبْشٍ ، وَأَمَرَ أَنْ يُتَصَدَّقَ بِزِنَتِهِ فِضَّةً .
أَخْرَجَهُ أَبُو بِشْرٍ الدُّولاَبِيُّ فِي " الذُّرِّيَّةِ الطَّاهِرَةِ " (رقم : 103) مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الوَاقِدِيِّ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، بِهِ .
أَقُولُ : هَـذِهِ المُخَالَفَةُ غَيْرُ مُعْتَبَرَةٍ ؛ لِشِدَّةِ ضَعْفِ إِسْنَادِهَا ، فَقَدْ جَاءَتْ مِنْ طَرِيقِ الوَاقِدِيِّ ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ .
وَالحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الرُّويَانِيُّ فِي " مُسْنَدِهِ " (رقم : 708) قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ [ هُوَ : ابْنُ حَيَّانَ الأَسَدِيُّ ] ، وَأَبُو دَاوُدَ الحَفَرِيُّ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ e أَذَّنَ فِي أُذُنِ الحَسَنِ وَالحُسَيْنِ حِينَ وُلِدَا ، وَتَصَدَّقَ بِوَزْنِ شَعْرِهِمَا فِضَّةً .
أَقُولُ : هَذِهِ رِوَايَةٌ مَعْلُولَةٌ سَاقِطَةٌ ، دَخَلَ فِيهَا حَدِيثٌ بِحَدِيثٍ ، وَأَرَى أَنَّ الآفَةَ فِيهَا مِمَّنْ هُوَ دُونَ شَرِيكٍ ، فَسُفْيَانُ _ شَيْخُ الرُّويَانِيِّ _ هُوَ : سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الجَرَّاحِ ، وَقَدْ كَانَ صَدُوقاً ، إِلاَّ أَنَّهُ ابْتُلِيَ بِوَرَّاقِهِ ، فَكَانَ يُدْخِلُ عَلَيْهِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ ، فَنُصِحَ فَلَمْ يَقْبَلْ ، فَسَقَطَ حَدِيثُهُ .
وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى مَا ذَكَرْنَا ، وَأَنَّهُ أُدْخِلَ عَلَيْهِ حِدِيثٌ فِي حَدِيثٍ : أَنَّ أَصْلَ هَذَا الحَدِيثِ _ وَهُوَ حَدِيثُ الأَذَانِ فِي أُذُنِ المَوْلُودِ _ أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ _ وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ _ فِي " المُصَنَّفِ " (4/336 _ رقم : 7986) _ وَمِنْ طَرِيقِهِ : الطَّبَرَانِيُّ فِي " المُعْجَمِ الكَبِيرِ " (1/315 _ رقم : 931) و (3/30 _ رقم : 2578) ، و " الدُّعَاءِ " (رقم : 944) ، وَالبَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (9/305 _ رقم : 19086) _ ، وَأَحْمَدُ فِي " المُسْنَدِ " (6/391 _ رقم : 27230) ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَـا فِي " النَّفَقَةِ عَلَى العِيَالِ " (رقم : 54) ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي " المَجْرُوحِينَ " (2/128) مِنْ طَرِيقِ وَكِيعِ بْنِ الجَرَّاحِ _ وَهُـوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ _ ، وَأَحْمَـدُ _ أَيْضاً _ فِي " المُسْنَـدِ " (6/392 _ رقم : 27238) ، وَأَبُـو دَاوُدَ فِي " السُّنَنِ " (رقم : 5105) _ وَاللَّفْظُ لَهُ _ ، وَالتِّرْمِذِيُّ فِي " السُّنَنِ " (رقم : 1514) ، وَالرُّويَانِيُّ فِي " المُسْنَدِ " (رقم : 664) ، وَالبَيْهَقِيُّ فِي " شُعَبِ الإِيمَانِ " (6/389 _ رقم : 8617) مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ سَعِيـدٍ القَطَّانِ _ وَهُوَ ثِقَةٌ مُتْقِنٌ حَافِـظٌ _ ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي " المُعْجَمِ الكَبِيرِ " (1/315 _ رقم: 931) و (3/30 _ 2578) ، وَالبَزَّارُ فِي " المُسْنَـدِ " (رقم : 3301) مِنْ طَرِيقِ أَبِي نُعَيْمٍ الفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ _ وَهُـوَ ثِقَةٌ ثَبْتٌ _ ، وَالبَيْهَقِـيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْـرَى " (9/305 _ رقم : 19086) ، و " شُعَبِ الإِيمَانِ " (6/389 _ رقم : 8618) مِنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى _ وَهُوَ ثِقَةٌ _ ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي " النَّفَقَةِ عَلَى العِيَـالِ " (رقم : 54) ، وَالتِّرْمِذِيُّ فِي " السُّنَنِ " (رقم : 1514) ، وَابْنُ حِبَّـانَ فِي " المَجْرُوحِينَ " (2/128) مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ _ وَهُوَ ثِقَةٌ ثَبْتٌ حَافِظٌ _ ، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ e أَذَّنَ فِي أُذُنِ الحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ بِالصَّلاَةِ .
لَكِنْ يُشْكِلُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّ هَذَا الحَدِيثَ أَخْرَجَهُ : الطَّبَرَانِيُّ فِي " المُعْجَمِ الكَبِيرِ " (1/313 _ رقم : 926) و (3/31 _ رقم : 2579) مِنْ طَرِيقِ عَـوْنِ بْنِ سَلاَّمٍ _ وَهُوَ ثِقَةٌ _ ، وَيَحْيَى بْنِ عَبْدِ الحَمِيدِ الحِمَّانِيِّ _ وَهُوَ حَافِظٌ مُتَّهَمٌ بِسَرِقَةِ الحَدِيثِ _ ، وَجُبَارَةَ بْنِ مُغَلِّسٍ _ وَهُوَ ضَعِيفٌ _ ؛ قَالُوا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ e أَذَّنَ فِي أُذُنِ الحَسَنِ وَالحُسَيْنِ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا _ حِينَ وُلِدَا ، وَأَمَرَ بِهِ .
أَقُولُ : هَكَذَا رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ مُوَافِقاً لِشَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ _ كَمَا هُوَ فِي رِوَايَةِ سُفْيَانَ بْنِ وَكِيعٍ _ ، وَأَرَى أَنَّهُ لاَ إِشْكَالَ فِي ذَلِكَ ، فَحَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ _ هَذَا _ هُوَ : التَّمِيمِيُّ ، الكُوفِيُّ ، أَبُو شُعَيْبٍ الحِمَّانِيُّ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، فَلاَ اعْتِدَادَ بِمُوَافَقَتِهِ .
وَوَقَفْتُ لِلْحَدِيثِ عَلَى رِوَايَةٍ مُرْسَلَةٍ _ إِسْنَادُهَا ضَعِيفٌ جَدّاً _ ؛ أَخْرَجَهَا : أَبُو بِشْرٍ الدُّولاَبِيُّ فِي " الذُّرِّيَّةِ الطَّاهِرَةِ " (رقم : 103) قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ ؛ قَالَ : لَمَّا وُلِدَ الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ عَقَّ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ e بِكَبْشٍ ، وَحَلَقَ رَأْسَهُ ، وَأَمَرَ أَنْ يُتَصَدَّقَ بِزِنَتِهِ فِضَّةً . حَدَّثَنِي بِذَلِكَ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ .
أَقُولُ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ هُوَ : ابْنُ مُشْكَانَ ، لاَ تُدْرَى حَالُهُ ، وَلاَ حَالُ أَبِيهِ ، وَقَدْ تَرْجَمَ لَهُ الخَطِيبُ البَغْدَادِيُّ فِي " تَارِيخِ بَغْدَادَ " (1/399) ، وَتَرْجَمَ لأَبِيهِ _ أَيْضـاً _ (6/202) ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِمَا جَرْحاً وَلاَ تَعْدِيلاً ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ هُوَ : الوَاقِدِيُّ ، وَهُوَ مَتْرُوكُ الحَدِيثِ .
عَلَى كُلِّ حَالٍ ؛ حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ _ هَـذَا _ مَدَارُهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، وَهُوَ صَدُوقٌ فِي نَفْسِهِ ، إِلاَّ أَنَّهُ لَيِّنُ الحَدِيثِ ، لَيْسَ بِالمُتْقِنِ ، فَالإِسْنَـادُ ضَعِيفٌ لأَجْلِهِ ، وَعَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَالُهُ مُشَابِهَةٌ لِحَالِ ابْنِ عَقِيلٍ ، وَقَدْ قَرَنَ عَدَدٌ مِنَ الأَئِمَّةِ بَيْنَهُمَا فِي الضَّعْفِ .
رَابِعاً : حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا _
أَخْرَجَهُ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ فِي " مُعْجَمِهِ " (رقم : 1635) قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَاسِينَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ المَخْرَمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ e عَقَّ عَنِ الحَسَنِ كَبْشاً ، وَأَمَرَ بِرَأْسِهِ فَحَلَقَهُ ، وَتَصَدَّقَ بِوَزْنِ شَعْرِهِ فِضَّةً ، وَكَذَلِكَ الحُسَيْنُ أَيْضاً .
أَقُولُ : هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ جِدّاً ؛ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ هُـوَ : القَصَبِيُّ ، قَالَ عَنْهُ أَبُو حَاتِمٍ : " مَجْهُولٌ " ، وَمَسْلَمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : " لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ " ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : " لَيْسَ بِمَشْهُـورٍ ، شَيْخٌ ، يُكْتَبُ حَدِيثُـهُ " ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْـدٍ الآجُرِّيُّ : " سَأَلْتُ أَبَا دَاوُدَ عَنْهُ ، قُلْتُ : قَالَ يَحْيَى : لَيْسَ بِشَيْءٍ ؟ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَنْهُ مُسَدَّدٌ أَحَادِيثَ مُسْتَقِيمَةً ، قُلْتُ : حَدَّثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : ( إِيَّاكُمْ وَالزِّنْجَ ؛ فَإِنَّهُمْ خَلْقٌ مُشَوَّهٌ ) ؟ ، قَالَ : مَنْ حَدَّثَ بِهَذَا فَاتَّهِمْهُ " ، أَمَّا ابْنُ حِبَّانَ ؛ فَخَالَفَ هَؤُلاَءِ فَذَكَرَهُ فِي " الثِّقَاتِ " ! .
وَوَقَفْتُ عَلَى لَفْظٍ آخَرَ لابْنِ عَبَّاسٍ : أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " المُعْجَمِ الأَوْسَطِ " (1/176 _ رقم : 558) مِنْ طَرِيقِ رَوَّادِ بْنِ الجَرَّاحِ ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قَالَ : سَبْعَةٌ مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّبِيِّ يَوْمَ السَّابِعِ : يُسَمَّى ، وَيُخْتَنُ ، وَيُمَاطُ عَنْهُ الأَذَى ، وَتُثْقَبُ أُذُنُهُ ، وَيُعَقُّ عَنْهُ ، وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ ، وَيُلَطَّخُ بِدَمِ عَقِيقَتِهِ ، وَيُتَصَدَّقُ بِوَزْنِ شَعْرِهِ فِي رَأْسِهِ ذَهَباً أَوْ فِضَّةً .
قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : " لَمْ يَرْوِ هَذَا الحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ المَلِكِ إِلاَّ رَوَّادٌ " .
قَالَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي " فَتْحِ البَارِي " (9/589) : " وَفِي سَنَدِهِ ضَعْفٌ " .
أَقُولُ : وَهُوَ كَمَا قَالَ ؛ فَفِي إِسْنَادِهِ رَوَّادُ بْنُ الجَرَّاحِ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، اخْتَلَطَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ ، فَتُرِكَ ، وَلَمْ يُتَابِعْهُ عَلَى هَذَا الحَدِيثِ أَحَدٌ .
خَامِساً : حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ e وَرَضِيَ عَنْهَا
أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي " المُصَنَّفِ " (4/333 _ رقم : 7973) عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ؛ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ : كَانَتْ فَاطِمَةُ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ e لاَ يُولَدُ لَهَا وَلَدٌ إِلاَّ أَمَرَتْ بِهِ فَحُلِقَ ، ثُمَّ تَصَدَّقَتْ بِوَزْنِ شَعْرِهِ وَرِقاً ، قَالَتْ : وَكَانَ أَبِي يَفْعَلُ ذَلِكَ .
أَقُولُ : هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ؛ لانْقِطَاعِهِ بَيْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَبِي جَعْفَرٍ البَاقِرِ وَفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ e .
وَقَدْ تُوبِعَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَلَيْهِ ، تَابَعَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، إِلاَّ أَنَّه وَقَفَهُ عَلَى فَاطِمَةَ t وَلَمْ يَرْفَعْهُ ، أَخْرَجَهُ : عَبْدُ الرَّزَّاقِ _ أَيْضاً _ فِي " المُصَنَّفِ " (4/333 _ رقم : 7974) عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ : كَانَتْ فَاطِمَـةُ إِذَا وَلَدَتْ حَلَقَتْ شَعْرَهُ ، ثُمَّ تَصَدَّقَتْ بِوَزْنِهِ وَرِقاً .
سَادِساً : مُرْسَلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ
أَخْرَجَهُ ابْنُ سَعْدٍ فِي " الطَّبَقَاتِ " (1/134 _ 135) _ وَمِنْ طَرِيقِهِ : ابْنُ عَسَاكِرَ فِي " تَارِيخِ دِمَشْقَ " (3/236) _ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ؛ قَالَ : ... ، وَوَلَدَتْ مَارِيَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ e غُلاَماً ، فَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَقَّ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ e بِشَاةٍ يَوْمَ سَابِعِهِ ، وَحَلَقَ رَأْسَهُ ، فَتَصَدَّقَ بِزِنَةِ شَعْرِهِ فِضَّةً عَلَى المَسَاكِينِ ، وَأَمَرَ بِشَعْرِهِ فَدُفِنَ فِي الأَرْضِ ، وَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ ، ... .
أَقُولُ : هَـذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ جِدّاً مَعَ إِرْسَالِهِ ؛ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ _ شَيْخُ ابْنِ سَعْدٍ _ ، هُوَ : الوَاقِدِيُّ ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ لَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ ، فَهُوَ مَجْهُولٌ .
سَابِعاً : حَدِيثُ أَشْيَاخٍ مُبْهَمِينَ
أَخْرَجَهُ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ فِي " المُنْتَخَبِ مِنْ كِتَابِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ e " (ص : 21 _ بِتَرْقِيمِ الشَّامِلَةِ) قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَسَنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَارِثَةَ ، وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ مَشْيَخَتِهِمْ ؛ قَالُوا : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ e مُعْجَباً بِمَارِيَةَ ، وَكَانَتْ بَيْضَاءَ جَعْدَةً جَمِيلَةً ، فَأَنْزَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ e بِالعَالِيَةِ (7) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn7) بِالقُفِّ (8) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn8) فِي المَالِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ اليَوْمَ : ( مَشْرَبَةُ أُمِّ إِبْرَاهِيمَ ) ، كَانَ يَخْتَلِفُ إِلَيْهَا هُنَاكَ ، وَضَرَبَ عَلَيْهَا الحِجَابَ ، وَكَانَ يَطَؤُهَا ، فَحَمَلَتْ ، فَوَضَعَتْ _ هُنَاكَ _ إِبْرَاهِيمَ ابْنَهَا ، وَكَانَتْ قَابِلَتُهَا سَلْمَى مَوْلاَةَ النَّبِيِّ e امْرَأَةَ أَبِي رَافِعٍ ، فَأَخْبَرَتْهُ ، فَخَرَجَ ، فَبَشَّرَ النَّبِيَّ e ، فَوَهَبَ لَهُ عَبْداً ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ سَابِعِهِ ؛ عَقَّ عَنْهُ بِكَبْشٍ ، وَحَلَقَ رَأْسَهُ ، حَلَقَهُ أَبُو هِنْدٍ ، وَسَمَّاهُ يَوْمَئِذٍ ، وَتَصَدَّقَ بِوَزْنِ شَعْرِهِ عَلَى المَسَاكِينِ وَرِقاً ، وَأَخَذُوا شَعْرَهُ فَجَعَلُوهُ فِي الأَرْضِ مَدْفُوناً ، ... إلخ .
أَقُولُ : هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ ، وَالإِسْنَادُ مُعْضَلٌ ؛ مُحَمَّدُ بْنُ حَسَنٍ هُوَ : ابْنُ زَبَالَةَ ، المَخْزُومِيُّ ، كَذَّبُوهُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ هُوَ : ابْنُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، القُرَشِيُّ ، التَّيْمِيُّ ، قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِمٍ : " مَحَلُّهُ الصِّدْقُ ، يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلاَ يُحْتَجُّ بِهِ " ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتِ " وَقَالَ : " وَرُبَّمَا أَخْطَأَ " ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ حَارِثَةَ تَرْجَمَ لَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي " الجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ " (2/207) وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحاً وَلاَ تَعْدِيلاً ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَيُّوبَ لَمْ أَقِفْ عَلَى تَرْجَمَتِهِ .
ثَامِناً : أَثَرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا _
أَخْرَجَـهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " المُصَنَّفِ " (5/115 _ رقم : 24259) قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ؛ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ ؛ قَالَ : حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ قَالَ فِي العَقِيقَةِ : تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ ، وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ ، وَيُتَصَدَّقُ بِوَزْنِ شَعْرِهِ فِضَّةً ، وَيُلَطَّخُ رَأْسُهُ بِالدَّمِ .
أَقُولُ : هَذَا سَنَدٌ وَاهٍ ؛ لأَجْلِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، فَإِنَّهُ قَدِ اخْتَلَطَ ، وَكَانَ يُلَقَّنُ ، فَمَنْ سَمِعَ مِنْهُ قَدِيماً فَحَدِيثُهُ مُسْتَقِيمٌ ، وَمَنْ سَمِعَ مِنْهُ بَعْدَ الاخْتِلاَطِ لَمْ يَكُنْ بِشَيْءٍ ، وَعَبْدُ الوَارِثِ _ الرَّاوِي عَنْهُ _ هُوَ : ابْنُ سَعِيدٍ ، وَهُوَ مِمَّنْ سَمِعَ مِنْهُ بَعْدَ الاخْتِـلاَطِ ؛ لأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ البَصْرَةِ ، وَقَدْ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : " وَفِي حَدِيثِ البَصْرِيِّينَ الَّذِينَ يُحَدِّثُونَ عَنْهُ تَخَالِيطُ كَثِيرَةٌ ؛ لأَنَّهُ قَدِمَ عَلَيْهِمْ فِي آخِرِ عُمُرِهِ " .
تَاسِعاً : أَثَرُ فَاطِمَةَ بِنْتِ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي " النَّفَقَةِ عَلَى العِيَالِ " (رقم : 83) قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، حَدَّثَنِي مَنْ رَأَى فَاطِمَةَ بِنْتَ حُسَيْنٍ حَلَقَتْ رَأْسَ ابْنٍ لَهَا حِينَ أَتَى عَلَيْهِ تِسْعَةُ أَيَّامٍ ، ثُمَّ طَلَتْ رَأْسَهُ مِنْ دَمِ عَقِيقَتِهِ ، وَتَصَدَّقَتْ بِوَزْنِ شَعْرِهِ وَرِقاً .
أَقُولُ : هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ جِدّاً ؛ لأَمْرَيْنِ :
الأَوَّلُ : حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ هُوَ : التَّمِيمِيُّ ، الحِمَّانِيُّ ، الكُوفِيُّ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ .
الثَّانِي : جَهَالَةُ الرَّاوِي المُبْهَمِ فِي الإِسْنَادِ _ شَيْخِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ _ .
حَاصِلُ الأَمْرِ ؛ أَنَّهُ لاَ يَثْبُتُ فِي هَذَا البَابِ شَيْءٌ ، فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : لِمَ لاَ يَتَقَوَّى حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ t الضَّعِيفُ بِرِوَايَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَمَا _ الثَّانِيَةِ الضَّعِيفَةِ ؟ .
فَنَقُولُ : إِنَّ ذَلِكَ لاَ يَصْلُحُ ؛ لأَنَّ سِيَاقَ الحَدِيثَيْنِ مُخْتَلِفٌ ، وَحَدِيثَ أَبِي رَافِعٍ فِيهِ قِصَّةٌ .
_ تَمَّ بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى _
كَتَبَهُ
نَادِرُ بْنُ وَهْبِي بْنِ مُصْطَفَى النَّاطُورُ القَنِّيرِيُّ الأُرْدُنِّيُّ
الأُرْدُنُّ _ الزَّرْقَاءُ
(1) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref1) الفَضَّةُ _ بِالفَتْحِ _ : الحَرَّةُ الشَّاهِقَةُ .
(2) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref2) إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ ؛ أَخْرَجَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِي فِي " جُزْءٍ مِنْ حَدِيثِهِ " (رقم : 30) _ وَمْنْ طَرِيقِهِ : أَبُو نُعَيَمٍ فِي " الحِلْيَةِ " (4/229) _ ، وَوَكِيعٌ فِي " الزُّهْدِ " (رقم : 313) _ وَمِنْ طَرِيقِهِ : ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " المُصَنَّفِ " (5/299 _ رقم : 26279) _ ، وَالرَّامَهُرْمُزِيُّ فِي " المُحَـدِّثِ الفَاصِلِ " (رقم : 765 و 766) ، وَ الخَطِيبُ البَغْدَادِيُّ فِي " الجَامِعَ لأَخْلاَقِ الرَّاوِي وَآدَابِ السَّامِعِ " (رقم : 1295) مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، بِهِ .
أَقُولُ : ابْنُ عَوْنٍ هُوَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنِ بْنِ أَرْطَبَانَ ، أَبُو عَوْنٍ البَصْرِيُّ ، وَهُوَ ثِقَةٌ ، وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ العِلْمِ وَالعَمَلِ ، وَقَدْ تُوبِعَ ابْنُ عَوْنٍ عَلَيْهِ ، تَابَعَهُ الأَعْمَشُ ، أَخْرَجَ مُتَابَعَتَهُ : هَنَّادٌ فِي " الزُّهْدِ " (رقم : 881) قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ؛ قَالَ : كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُظْهِرَ الرَّجُلُ أَحْسَنَ مَا عِنْدَهُ .
(3) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref3)إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ ؛ أَخْرَجَـهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي " تَقْدِمَةِ الجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ " (ص : 146) ، وَالعُقَيْلِيُّ فِي " الضُّعَفَاءِ " (3/32) ، وَابْنُ عَـدِيٍّ فِي " الكَامِلِ " (5/302) _ وَمِنْ طَرِيقِـهِ : البَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (6/106 _ رقم : 11364) _ ، وَابْنُ شَاهِينَ فِي " تَارِيخِ أَسْمَاءِ الضُّعَفَاءِ وَالكَذَّابِينَ " (ص : 132) ، وَالبَيْهَقِيُّ فِي " مَعْرِفَةِ السُّنَنِ وَالآثَـارِ " (10/128 _ بِتَرْقِيمِ الشَّامِلَةِ) ، وَأَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِـيُّ فِي " الطُّيُورِيَّاتِ " (رقم : 917) مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْـوَانَ الثَّقَفِيِّ ، حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، بِهِ .
(4) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref4)" سُؤَالاَتُ البَرْذَعِيِّ لأَبِي زُرْعَةَ الرَّازِيِّ " (2/361 _ 362) .
(5) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref5)الجُمَّةُ مِنَ الإِنْسَانِ : مُجْتَمَعُ شَعْرِ نَاصِيَتِهِ ، وَمَا تَرَامَى مِنْ شَعْرِ الرَّأْسِ عَلَى المَنْكِبَيْنِ .
(6) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref6)سَرَّ الصَّبِيَّ ، يَسُرُّهُ ، سَرّاً : قَطَعَ سُرَّهُ ، وَهُوَ _ أَيِ السُّرُّ _ مَا تَقْطَعُهُ القَابِلَةُ مِنْ سُرَّتِهِ .
(7) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref7)العَالِيَةُ : اسْمٌ لِكُلِّ مَا كَانَ مِنْ جِهَةِ نَجْدٍ مِنَ المَدِينَةَ _ مِنْ قُرَاهَا وَعَمَايِرِهَا _ إِلَى تِهَامَةَ ، وَمَا فِي جِهَةِ تِهَامَةَ يُسَمَّى السَّافِلَةَ .
(8) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref8)القُفُّ : عَلَمٌ لِوَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ المَدِينَةِ ، عَلَيْهِ مَالٌ لأَهْلِهَا .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ ، وَالصَّلاَةُ السَّلاَمُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِهِ ، وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ ؛ وَبَعْدُ :
فَهَذِهِ رِسَالَةٌ بَسِيطَةٌ جَمَعْتُ فِيهَا الأَحَادِيثَ الوَارِدَةَ فِي التَّصَدُّقِ بِوَزْنِ شَعْرِ المَوْلُودِ بَعْدَ حَلْقِهِ بِالفِضَّةِ ، فَقُمْتُ بِتَخْرِيجِهَا ، وَالكَلاَمِ عَلَى أَسَانِيدِهَا ، وَالحُكْمِ عَلَيْهَا بِحَسَبِ قَوَانِينِ عِلْمِ الحَدِيثِ ، وَسَمَّيْتُهَا بِـ : " ارْتِقَاءِ الفَضَّةِ(1) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn1) فِي تَخْرِيجِ الأَحَادِيثِ الوَارِدَةِ فِي التَّصَدُّقِ بِوَزْنِ شَعْرِ المَوْلُودِ بِالفِضَّةِ " ، وَقَدْ كُنْتُ نَشَرْتُ هَذِهِ الرِّسَالَةَ عَلَى هَذَا المَوْقِعِ مِنْ قَبْلُ ، وَهَا أَنَا أُعِيدُ نَشْرَهَا مَرَّةً ثَانِيَةً بَعْدَ أَنْ زِدْتُ عَلَيْهَا بَعْضَ الزِّيَادَاتِ .
هَذَا ؛ وَأَسْأَلُ اللَّهَ _ تَعَالَى _ أَنْ يَنْفَعَ بِهَا ، وَأَنْ يَجْعَلَهَا خَالِصَةً لِوَجْهِهِ الكَرِيمِ ، إِنَّهُ جَوَادٌ كَرِيمٌ ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ .
أَقُولُ : وَرَدَ التَّصَدُّقُ بِوَزْنِ شَعْرِ المَوْلُودِ _ بَعْدَ حَلْقِهِ _ بِالفِضَّةِ مِنْ أَحَادِيثِ وَآثَارِ عَدَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَمِنْ مُرْسَلِ البَعْضِ مِمَّنْ دُونَهُمْ ، وَعَنْ بَعْضِ الأَشْيَاخِ المَجْهُولِينَ ، وَإِلَيْكَ تَفْصِيلُ مَرْوِيَّاتِهِمْ :
أَوَّلاً : حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ t
أَخْرَجَـهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " المُصَنَّفِ " (5/113 _ رقم : 24234) ، وَالتَّرْمِـذِيُّ فِي " سُنَنِهِ " (رقم : 1519) _ وَاللَّفْظُ لَهُ _ ، مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؛ قَالَ : عَقَّ رَسُـولُ اللَّهِ e عَنِ الحَسَنِ بِشَاةٍ ، وَقَالَ : " يَا فَاطِمَةُ ؛ احْلِقِي رَأْسَهُ ، وَتَصَدَّقِي بِزِنَةِ شَعْرِهِ فِضَّةً " ، قَالَ : فَوَزَنَتْهُ ، فَكَانَ وَزْنُهُ دِرْهَماً ، أَوْ بَعْضَ دِرْهَمٍ .
قَالَ التِّرْمِذِيُّ : " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ، وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ ابْنُ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ " .
وَقَالَ البَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (9/304) : " وَهَذَا _ أَيْضاً _ مُنْقَطِعٌ " .
أَقُولُ : هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ؛ لِثَلاَثِ عِلَلٍ :
الأُولَى : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ هُوَ : ابْنُ يَسَارٍ _ صَاحِبُ المَغَازِي _ ، وَهُوَ وَإِنْ كَانَ صَدُوقاً إِلاَّ أَنَّهُ مُدَلِّسٌ ، يُدَلِّسُ عَنِ الضُّعَفَاءِ ، وَلَمْ يُصَرِّحْ بِسَمَاعِهِ فِي هَذَا الإِسْنَادِ .
الثَّانِيَةُ : الانْقِطَاعُ ؛ فَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ _ أَبُو جَعْفَرٍ البَاقِرُ _ رِوَايَتُهُ عَنْ جَدِّهِ الأَعْلَى _ عَلَيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ t _ مُرْسَلَةٌ .
لَكِنَّ هَذِهِ العِلَّةَ زَالَتْ بِرِوَايَة الحَاكِمِ لَهُ فِي " المُسْتَدْرَكِ " (4/265 _ رقم : 7589) حَيْثُ وَصَلَهُ ، فَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ يَعْلَى بْنِ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ t قَالَ : ... ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ ، وَجَاءَ عِنْدَهُ : ( عَنِ الحُسَيْنِ ) بَدَلَ : ( عَنِ الحَسَنِ ) .
فَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قَدْ خَالَفَ عَبْدَ الأَعْلَى بْنَ عَبْدِ الأَعْلَى فِيهِ ، وَكِلاَهُمَا ثِقَةٌ ، وَقَدْ قَالَ البَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (9/304) _ عَقِبَ إِشَارَتِهِ لِهَذِهِ الرِّوَايَةِ _ : " وَلاَ أَدْرِي مَحْفُوظٌ هُوَ أَمْ لاَ ؟ " .
الثَّالِثَةُ : الاخْتِلاَفُ فِيهِ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ البَاقِرِ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ :
1 _ فَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ _ وَهُوَ ثِقَةٌ _ ، عَنْهُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَمَا مَرَّ مَعَنَا آنِفاً .
2 _ وَرَوَاهُ ابْنُهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّـدِ بْنِ عَلِيٍّ ، المَعْرُوفُ بِـ : الصَّادِقِ _ وَهُوَ صَدُوقٌ _ ، عَنْهُ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ t ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ e أَمَرَ فَاطِمَةَ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا _ ؛ فَقَالَ : " زِنِي شَعْرَ الحُسَيْنِ ، وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِهِ فِضَّةً ، وَأَعْطِي القَابِلَةَ رِجْلَ العَقِيقَةِ " .
أَخْرَجَـهُ الحَاكِمُ فِي " المُسْتَدْرَكِ " (3/197 _ رقم : 4828) _ وَعَنْهُ : البَيْهَقِـيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (9/304 _ رقم : 19081) _ مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّـدِ بْنِ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ زَيْدٍ العَلَوِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ ابْنِ مُحَمَّدٍ ، بِهِ .
قَالَ الحَاكِمُ : " هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " ، وَتَعَقَّبَهُ الإِمَامُ الذَّهَبِيُّ فِي " التَّلْخِيصِ " بِأَنَّهُ غَيْرُ صَحِيحٍ ، وَقَالَ ابْنُ المُلَقِّنِ فِي " البَدْرِ المُنِيرِ " (9/346) : " وَفِي صِحَّتِهِ نَظَرٌ " .
أَقُولُ : وَهُوَ كَمَا قَالَ الذَّهَبِيُّ ؛ لأَجْلِ حُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ العَلَوِيِّ ، وَهُوَ : حُسَيْنُ بْنُ زَيْدِ ابْنِ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَوَى عَنْهُ ابْنُ المَدِينِيِّ وَقَالَ : " فِيهِ ضَعْفٌ " ، وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : " لَقِيتُهُ وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ ، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ " ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : " قُلْتُ لأَبِي : مَا تَقُـولُ فِيهِ ؟ ، فَحَرَّكَ يَدَهُ وَقَلَّبَهَا ، يَعْنِي : تَعْرِفُ وَتُنْكِـرُ " ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : " أَرْجُو أَنَّهُ لاَ بَأْسَ بِهِ ، إِلاَّ أَنِّي وَجَدْتُ فِي حَدِيثِهِ بَعْضَ النُّكْرَةِ " ، أَمَّا الدَّارَقُطْنِيُّ ؛ فَوَثَّقَهُ .
وَخَالَفَ عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ _ لَمْ أَعْثُرْ لَهُ عَلَى تَرْجَمَةٍ _ سَعِيدَ ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَخْزُومِيَّ _ وَهُوَ ثِقَةٌ _ فِيهِ : فَرَوَاهُ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ e عَقَّ عَنِ الحَسَنِ وَالحُسَيْنِ ، وَأَمَرَ بِزِنَةِ شُعُورِهِمَا فِضَّةً ، فَتُصُدِّقَ بِهِ ، وَأُعْطِيَتِ القَابِلَةُ رِجْلَ العَقِيقَةِ .
أَخْرَجَهُ أَبُو بِشْرٍ الدُّولاَبِيُّ فِي " الذُّرِّيَّةِ الطَّاهِرَةِ " (رقم : 149) قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الحَسَنِ ؛ قَالَ : حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، بِهِ .
تَنْبِيهٌ : جَاءَ فِي الأَصْـلِ : ( حُسَيْنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ) ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ ، وَالصَّوَابُ : ( حُسَيْنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ) .
وَقَدْ خَالَفَ حُسَيْنَ بْنَ زَيْدٍ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ كُلٌّ مِنْ :
أ _ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ المَدَنِيِّ _ وَهُوَ ثِقَةٌ _ ؛ فَرَوَاهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ e ذَبَحَتْ عَنِ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ حِينَ وَلَدَتْهُمَا شَاةً ، وَحَلَقَتْ شُعُورَهُمَا ، ثُمَّ تَصَدَّقَتْ بِوَزْنِهِ فِضَّةً .
أَخْرَجَهُ البَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (9/304 _ رقم : 19080) مِنْ طَرِيقِ القَعْنَبِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ ، بِهِ .
أَقُولُ : هَكَذَا رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ ، فَأَسْقَطَ عَلِيّاً t مِنَ الإِسْنَادِ ، وَوَقَفَهُ عَلَى فَاطِمَةَ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا _ .
ب _ الإِمَامِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ _ وَهُوَ مَنْ هُوَ _ ؛ فَرَوَاهُ فِي " المُوَطَّإِ " (رقم : 1067 _ رِوَايَةُ يَحْيَى اللَّيْثِيِّ ) و (رقم : 660 _ رِوَايَةُ مُحَمَّدِ بْنِ الحَسَنِ ) _ وَمِنْ طَرِيقِهِ : أَبُو دَاوُد فِي " المَرَاسِيلِ " (رقم : 380 _ رِوَايَةُ القَعْنَبِيِّ ) ، وَالبَغَوِيُّ فِي " شَرْحِ السُّنَّةِ " (11/270 _ رقم : 2819 ؛ رِوَايَةُ أَبِي مُصْعَبٍ الزُّهْرِيِّ ) ، وَالبَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (9/304 _ رِوَايَةُ ابْنِ بُكَيْرٍ ) ، و " مَعْرِفَةِ السُّنَنِ وَالآثَـارِ " (رقم : 5900 _ رِوَايَةُ القَعْنَبِـيِّ ) ، و " شُعَبِ الإِيمَانِ " (6/392 _ رقم : 8629 ، رِوَايَةُ القَعْنَبِيِّ أَيْضاً ) _ عَنْ جَعْفَـرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ قَالَ : وَزَنَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ e شَعْرَ حَسَنٍ ، وَحُسَيْنٍ ، وَزَيْنَبَ ، وَأُمِّ كُلْثُومٍ ، فَتَصَدَّقَتْ بِزِنَةِ ذَلِكَ فِضَّةً .
أَقُولُ : هَكَذَا رَوَاهُ الإِمَامُ مَالِكٌ مُسْقِطاً لِجَدِّ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَدْنَى ، وَجَدِّهِ الأَعْلَى _ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ _ ، وَمَوْقُوفاً عَلَى فَاطِمَةَ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا _ .
ج _ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ _ وَهُوَ ثِقَةٌ _ ؛ فَرَوَاهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ e اشْتَقَّ اسْمَ حُسَيْنٍ مِنْ حَسَنٍ ، وَأَسْمَى حَسَناً وَحُسَيْناً يَوْمَ سَابِعِهِمَا ، وَأَنَّ فَاطِمَةَ حَلَقَتْ حَسَناً وَحُسَيْنَاً يَوْمَ سَابِعِهِمَا ، فَوَزَنَتْ شَعْرَهُمَا ، فَتَصَدَّقَتْ بِوَزْنِهِ فِضَّةً .
أَخْرَجَهُ أَبُو بِشْرٍ الدُّولاَبِيُّ فِي " الذُّرِّيَّةِ الطَّاهِرَةِ " (رقم : 146) قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنِي أَبِي عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ [ جَاءَ فِي الأَصْـلِ : الحُسَيْنِ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ ] ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، بِهِ .
د _ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبِ بْنِ خَارِجَةَ أَبِي الحَجَّاجِ السَّرَخْسِيِّ _ وَهُوَ مَتْرُوكٌ _ ؛ فَرَوَاهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ e عَقَّ عَنِ الحَسَنِ وَالحُسَيْنِ بِكَيْشٍ كَبْشٍ ، وَحَلَقَ رُؤُسَهُمَا يَوْمَ السَّابِعِ ، وَتَصَدَّقَ بِزِنَةِ شُعُورِهِمَا وَرِقاً ، فَأَعْطَى الرِّجْلَ القَابِلَةَ .
أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي " النَّفَقَةِ عَلَى العِيَالِ " (رقم : 51) قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ ، بِهِ .
3 _ وَرَوَاهُ رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيُّ ، المَعْروفُ بِـ : رَبِيعَةَ الرَّأْيِ _ وَهُوَ ثِقَةٌ _ ، عَنْهُ ؛ أَنَّهُ قَالَ : وَزَنَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ e شَعْرَ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ ، فَتَصَدَّقَتْ بِزِنَتِهِ فِضَّةً .
أَخْرَجَهُ الإِمَامُ مَالِكٌ فِي " المُوَطَّإِ " (رقم : 1068 _ رِوَايَةُ يَحْيَى اللَّيْثِيِّ ) و (رقم : 661 _ رِوَايَةُ مُحَمَّدِ بْنِ الحَسَنِ ) _ وَمِنْ طَرِيقِهِ : البَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (9/299 _ رقم : 19052) _ عَنْ رَبِيعَةَ ، بِهِ .
4 _ وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ _ وَهُوَ ثِقَةٌ ثَبْتٌ _ ، عَنْهُ ؛ أَنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ إِذَا وَلَدَتْ حَلَقَتْ شَعْرَهُ ، وَتَصَدَّقَتْ بِوَزْنِهِ وَرِقاً .
أَخْرَجَـهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي " المُصَنَّفِ " (4/333 _ رقم : 7974) ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي " النَّفَقَةِ عَلَى العِيَالِ " (رقم : 80) مِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، بِهِ .
5 _ وَرَوَاهُ عَبْدُ المَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ _ وَهُوَ شِيعِيٌّ صَدُوقٌ _ ، عَنْهُ ؛ قَالَ : كَانَتْ فَاطِمَةُ تَعُقُّ عَنْ وَلَدِهَا يَوْمَ السَّابِعِ ، وَتُسَمِّيهِ ، وَتَخْتِنُهُ ، وَتَحْلِقُ رَأْسَهُ ، وَتَصَدَّقُ بِوَزْنِهِ وَرِقاً .
أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " المُصَنَّفِ " (5/115 _ رقم : 24258) قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ابْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ ، بِهِ .
الخُلاَصَةُ ؛ حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ t حَدِيثٌ مُضْطَرِبٌ لاَ يَثْبُتُ ، أَمَّا قَوْلُ التِّرْمِذِيِّ _ عَقِبَ الحَدِيثِ _ : " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ " ؛ فَقَدِ اسْتَغْرَبَ الحَافِظُ ابْنُ المُلَقِّنِ مِنْ قَوْلِهِ هَذَا فِي كِتَابِهِ " البَدْرِ المُنِيرِ " (9/345) فَقَالَ : " إِذَا كَانَ هَذَا حَالُهُ ، فَكَيْفَ يَكُونُ حَسَناً ؟! " ، وَيَظْهَرُ لِي _ وَاللَّهُ أَعْلَمُ _ أَنَّ الإِمَامَ التِّرْمِذِيَّ أَرَادَ الحُسْنَ اللُّغَوِيَّ ، فَإِنَّ مِنَ الحُفَّاظِ مَنْ يُعَبِّرُ بِالحَسَنِ عَنِ الغَرِيبِ وَالمُنْكَرِ ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ : " كَانُوا يَكْرَهُونَ إِذَا اجْتَمَعُـوا أَنْ يُخْرِجَ الرَّجُلُ أَحْسَنَ حَدِيثِهِ ، أَوْ أَحْسَنَ مَا عِنْدَهُ " (2) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn2) ، قَالَ الخَطِيبُ البَغْدَادِيُّ _ مُفَسِّراً قَوْلَهُ _ : " عَنَى إِبْرَاهِيمُ بِالأَحْسَنِ الغَرِيبَ ؛ لأَنَّ الغَرِيبَ غَيْرَ المَأْلُوفِ يُسْتَحْسَنُ أَكْثَرَ مِنَ المَشْهُورِ المَعْرُوفِ ، وَأَصْحَابُ الحَدِيثِ يُعَبِّرُونَ عَنِ المَنَاكِيرِ بِهَذِهِ العِبَارَةِ ".
وَقَالَ أُمَيَّةُ بْنُ خَالِـدٍ : " قُلْتُ لِشُعْبَةَ : مَا لَكَ لاَ تُحَـدِّثُ عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ؟ ، قَالَ : تَرَكْتُ حَدِيثَهُ ، قُلْتُ : تُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ العَرْزَمِيِّ ، وَتَدَعُ عَبْدَ المَلِكِ وَقَدْ كَانَ حَسَنَ الحَدِيثِ ؟ ، قَالَ : مِنْ حُسْنِهَا فَرَرْتُ " (3) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn3) .
وَمْنْ ذَلِكَ _ أَيْضاً _ مَا ذَكَرَهُ البَرْذَعِيُّ ؛ حَيْثُ قَالَ : " قَالَ لِي أَبُو زُرْعَةَ : خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ المِصْرِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلاَلٍ صَدُوقَانِ ، وَرُبَّمَا وَقَعَ فِي قَلْبِي مِنْ حُسْنِ حَدِيثِهِمَا ، قَالَ : قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : أَخَـافُ أَنْ يَكُـونَ بَعْضُهَا مَرَاسِيلَ عَنِ ابْنِ أَبِي فَـرْوَةَ ، وَابْنِ سَمْعَانَ " (4) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn4) .
وَمِنْ ذَلِكَ _ أَيْضاً _ مَا أَخْرَجَهُ الخَطِيبُ البَغْدَادِيُّ فِي " تَارِيخِ بَغْدَادَ " (4/108) و (11/207) ، وَالبَيْهَقِيُّ فِي " شُعَبِ الإِيمَانِ " (2/368 _ رقم : 2074) مِنْ طَرِيقِ بِشْرِ بْنِ مُوسَى ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ _ شَيْخٌ لَهُ _ ؛ قَالَ : سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الحَارِثِ يَقُولُ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ اليَمَانِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ؛ قَالَ : إِذَا خَتَمَ الرَّجُلُ القُرْآنَ قَبَّلَ مَلَكٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ . قَالَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى : قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ : فَحَدَّثْتُ بِهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ؛ فَقَالَ : لَعَلَّ هَذَا مِنْ مُخَبَّآتِ سُفْيَانَ ، وَاسْتَحْسَنَهُ جِدّاً .
أَقُولُ : مَعْنَى ( اسْتَحْسَنَهُ جِدّاً ) أَيِ : اسْتَغْرَبَهُ جِدّاً .
وَمِنْ ذَلِكَ _ أَيْضاً _ مَا أَخْرَجَهُ الدَّارِمِيُّ فِي " مُسْنَدِهِ " (رقم : 3483) قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ ، عَنْ عَنْبَسَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ؛ قَالَ : إِذَا وَافَقَ خَتْمُ القُرْآنِ أَوَّلَ اللَّيْلِ ؛ صَلَّتْ عَلَيْهِ المَلاَئِكَةُ حَتَّى يُصْبِحَ ، ... إلخ . قَالَ الدَّارِمِيُّ : هَذَا حَسَنٌ عَنْ سَعْدٍ .
أَقُولُ : بَلْ هُوَ ضَعِيفٌ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ الدَّارِمِيَّ أَرَادَ بِالحُسْنِ الغَرَابَةَ وَالنَّكَارَةَ ؛ فَإِنَّ فِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدَ بْنَ حُمَيْدٍ وَهُوَ : ابْنُ حَيَّانَ الرَّازِيُّ ، وَهُوَ وَاهٍ ، وَلَيْثاً وَهُوَ : ابْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ _ أَيْضاً _ .
أَمَّا قَوْلُ المُبَارَكْفُورِيِّ فِي " تُحْفَةِ الأَحْوَذِيِّ " (5/93) _ عَقِبَ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ t _ : " فَإِنْ قُلْتَ : كَيْفَ حَسَّنَ التِّرْمِذِيُّ هَذَا الحَدِيثَ مَعَ الحُكْمِ عَلَيْهِ بِأَنَّ إِسْنَادَهُ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ ؟ ، قُلْتُ : الظَّاهِرُ أَنَّهُ حَسَّنَهُ بِتَعَدُّدِ طُرُقِهِ " .
أَقُولُ : كَيْفَ أَرَادَ تَعَـدُّدَ الطُّرُقِ وَمَدَارُ الحَدِيثِ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ البَاقِرِ ؟! ، وَإِنْ حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ لِشَوَاهِدِهِ ؛ فَشَوَاهِدُهُ _ أَيْضاً _ لاَ تَرْقَى لأَنْ يَعْضُـدَ بَعْضُهَا بَعْضاً ، كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُهُ .
وَوَقَفْتُ عَلَى حَدِيثٍ آخَرَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ t : أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " المُعْجَمِ الكَبِيرِ " (3/29 _ رقم : 2571) _ مُخْتَصَراً _ ، وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي " تَارِيخِ دِمَشْقَ " (45/304) _ وَاللَّفْظُ لَهُ _ مِنْ طَرِيقِ عَبَّادِ بْنِ أَحْمَدَ العَرْزَمِيِّ ، حَدَّثَنَا عَمِّي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ t ؛ قَالَ :مَرَرْتُ بِغُلاَمٍ لَهُ ذُؤَابَةٌ وَجُمَّةٌ (5) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn5) إِلَى جَنْبِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا الصَّبِيُّ إِلَى جَانِبِكَ ؟ ، قَالَ : هَذَا عُثْمَانُ بْنُ عَلِيٍّ ، سَمَّيْتُهُ بِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَقَدْ سَمَّيْتُ بِعُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ ، وَسَمَّيْتُ بِعَبَّاسٍ عَمِّ النَّبِيِّ e ، وَسَمَّيْتُ بِخَيْرِ البَرِيَّةِ مُحَمَّدٍ e ، فَأَمَّا حَسَنٌ وَحُسَيْنٌ وَمُحْسِنٌ ؛ فَإِنَّمَا سَمَّاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ e ، وَعَقَّ عَنْهُمْ ، وَحَلَقَ رُؤُوسَهُمْ ، وَتَصَدَّقَ بِوَزْنِهَا ، وَأَمَرَ بِهِمْ فَسُرُّوا (6) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn6) وَخُتِنُوا .
أَقُولُ : هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ جِدّاً ، مُسَلْسَلٌ بِالضُّعَفَاءِ ؛ فَعَبَّادُ بْنُ أَحْمَدَ هُوَ : ابْنُ عَبْدِ الرَّحَمْنِ ، أَبُو الحَسَنِ ، العَرْزَمِيُّ ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ : " مَتْرُوكٌ " ، وَعَمُّهُ هُوَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ العَرْزَمِيُّ ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : " وَمُحَمَّدُ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَتْرُوكٌ ، وَأَبُوهُ ، وَجَدُّهُ " ، وَأَبُوهُ هُوَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ العَرْزَمِيُّ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : " لَيْسَ بِالقَوِيِّ " ، وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : " ذَكَرْتُ لأَبِي نُعَيْمٍ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ العَرْزَمِيَّ ؛ فَقَالَ : كَانَ هَؤُلاَءِ أَهْلَ بَيْتٍ يَتَوَارَثُونَ الضَّعْفَ قَرْنَاً بَعْدَ قَرْنٍ " ، وَضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ _ كَمَا مَرَّ سَابِقاً فِي الكَلاَمِ عَلَى ابْنِهِ _ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتِ " وَقَالَ : " يُعْتَبَرُ حَدِيثُهُ مِنْ غَيْرِ رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِيهِ " ، وَعَطِيَّةُ هُوَ : ابْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ ، وَهُوَ صَدُوقٌ يُخْطِىءُ كَثِيراً .
ثَانِياً : حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ t
أَخْرَجَهُ أَبُو بِشْرٍ الدُّولاَبِيُّ فِي " الذُّرِّيَّةِ الطَّاهِرَةِ " (رقم : 147) ، وَالبَزَّارُ فِي " مُسْنَدِهِ " (رقم : 6199 _ بِتَرْقِيمِ الشَّامِلَةِ) و (2/74 _ رقم : 1238 _ كَشْفُ الأَسْتَارِ) ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي " المُعْجَمِ الكَبِيرِ " (3/29 _ رقم : 2575) ، و " المُعْجَمِ الأَوْسَطِ " (1/46 _ رقم : 127) ، وَالبَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (9/299 _ رقم : 19054) _ وَاللَّفْظُ لَهُ _ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ t ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ e أَمَرَ بِرَأْسِ الحَسَنِ وَالحُسَيْنِ ابْنَيْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ _ يَوْمَ سَابِعِهِمَا فَحُلِقَا ، ثُمَّ تَصَدَّقَ بِوَزْنِهِ فِضَّةً ، وَلَمْ يَجِدْ ، أَوْ لَمْ يَجِدْ ذِبْحاً .
وَجَاءَ لَفْظُهُ عِنْدَ البَزَّارِ : " أَمَرَ بِرَأْسِ الحَسَنِ _ أَوِ الحُسَيْنِ _ يَوْمَ سَابِعِهِ أَنْ يُحْلَقَ ، وَيُتَصَدَّقَ بِوَزْنِهِ فِضَّةً " .
وَجَاءَ عِنْدَ الدُّولاَبِيِّ : " أَمَرَ بِرَأْسِ حَسَنٍ _ أَوْ حُسَيْنٍ _ يَوْمَ سَابِعِهِ فَحُلِقَ ، ثُمَّ تَصَدَّقَ بِوَزْنِهِ فِضَّةً ، وَلَمْ يَجِدْ ذِبْحاً " .
قَالَ ابْنُ عَبْدِ البَرِّ فِي " الاسْتِذِكَارِ " (5/314) : " وَهَذَا الحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ رَبِيعَةَ عَنْ أَنَسٍ ، وَهُوَ خَطَأٌ ، وَالصَّوَابُ عَنْ رَبِيعَةَ مَا فِي ( المُوَطَّإِ ) " .
أَقُولُ : وَهُوَ كَمَا قَالَ _ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى _ ؛ فَهَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِعَةَ ، وَهُوَ وَإِنْ كَانَ صَدُوقاً ؛ إِلاَّ أَنَّهُ سَاءَ حِفْظُهُ بِسَبَبِ اخْتِلاَطِهِ ، وَقَدْ سَلَكَ فِي هَذَا الحَدِيثِ الجَادَّةَ ، فَرَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ جَادَّةٌ مَطْرُوقَةٌ مَسْلُوكَةٌ ، وَالمَحْفُوظُ عَنْ رَبِيعَـةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُـوَ مَا تَقَدَّمَ عَنْهُ سَابِقاً _ فِي رَوَايَةِ الإِمَامِ مَالِكٍ عَنْـهُ فِي " المُوَطَّإِ " ، حَيْثُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ البَاقِرِ ، لاَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ t .
وَأَمَّا قَوْلُ الهَيْثَمِيِّ فِي " مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ " (4/89 _ رقم : 6182) : " وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَـالُ الصَّحِيحِ " ؛ فَلَيْسَ بِحَسَنٍ ، وَكَذَلِكَ قَـوْلُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الصَّالِحِيِّ فِي " سُبُلِ الهَدَى وَالرَّشَادِ " (9/368) : " وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ وَالبَزَّارُ _ بِسَنَدٍ جَيِّدٍ _ عَنْ أَنَسٍ " ؛ لَيْسَ بِجَيِّدٍ _ أَيْضاً _ ، فَالحَدِيثُ ضَعِيفٌ مَعْلُولٌ كَمَا بَيَّنَّاهُ .
ثَالِثاً : حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ t مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ e
أَخْرَجَـهُ عَلِيُّ بْنُ الجَعْدِ فِي " مُسْنَدِهِ " (رقم : 2295) _ وَمِنْ طَرِيقِـهِ : البَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (9/304 _ رقم : 19082) _ ، وَأَحْمَـدُ فِي " مُسْنَدِهِ " (6/390 _ رقم : 27227) _ وَاللَّفْظُ لَهُ _ ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَـةَ فِي " المُصَنَّفِ " (5/113 _ رقم : 24235) _ وَمِنْ طَرِيقِهِ : أَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ فِي " مُسْنَدِهِ " كَمَا فِي " إِتْحَافِ الخِيَرَةِ " لِلْبُوصِيرِيِّ (رقم : 4796/2) _ ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَـا فِي " النَّفَقَةِ عَلَى العِيَـالِ " (رقم : 53) ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي " المُعْجَمِ الكَبِيرِ " (1/310 _ رقم : 917) و (3/30 _ رقم: 2576) _ وَمِنْ طَرِيقِـهِ : أَبُو نُعَيْمٍ فِي " الحِلْيَةِ " (1/339) _ ، وَأَبُو بِشْرٍ الدُّولاَبِـيُّ فِي " الذُّرِّيَّةِ الطَّاهِرَةِ " (رقم : 104) مِنْ طَرِيقِ شَرِيكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ؛ قَالَ : لَمَّا وَلَدَتْ فَاطِمَةُ حَسَناً ؛ قَالَتْ : أَلاَ أَعُقُّ عَنِ ابْنِي بِدَمٍ ؟ ، قَالَ : " لاَ ، وَلَكِنِ احْلِقِي رَأْسَهُ ، وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِ شَعْرِهِ مِنْ فِضَّةٍ عَلَى المَسَاكِينِ وَالأَوْفَاضِ " _ وَكَانَ الأَوْفَاضُ نَاساً مِنْ أَصْحَابِ رَسُـولِ اللَّهِ e مُحْتَاجِينَ فِي المَسْجِدِ ، أَوْ فِي الصُّفَّةِ _ ، فَفَعَلَتْ ذَلِكَ ، قَالَتْ : فَلَمَّا وَلَـدْتُ حُسَيْناً ؛ فَعَلْتُ مِثْلَ ذَلِكَ .
وَجَاءَ لَفْظُهُ عِنْدَ ابْنِ الجَعْدِ : يَا رَسُـولَ اللَّهِ ؛ أَلاَ أَعُقُّ عَنِ ابْنِي يَوْمَ سَابِعِـهِ ؟ ، قَالَ : " لاَ ، وَلَكِنِ احْلِقِي شَعْرَهُ ، وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِـهِ مِنَ الوَرِقِ عَلَى الأَوْفَاضِ ، أَوْ عَلَى المَسَاكِينِ " _ قَالَ شَرِيكٌ : يَعْنِي بِالأَوْفَاضِ أَهْلَ الصُّفَّةِ _ ، فَفَعَلَتْ ذَلِكَ ، فَلَمَّا وَلَدَتْ حُسَيْناً ؛ فَعَلَتْ مِثْلَ ذَلِكَ .
وَجَاءَ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ : لَمَّا وَلَدَتْ فَاطِمَةُ حَسَناً _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا _ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ؛ أَلاَ أَعُقُّ عَنِ ابْنِي ؟ ، قَالَ : " لاَ ، وَلَكِنِ احْلِقِي رَأْسَهُ ، وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِ شَعْرِهِ وَرِقاً _ أَوْ قَالَ : فِضَّةً _ عَلَى المَسَاكِينِ " ، فَلَمَّا وَلَدَتْ حُسَيْناً فَعَلَتْ بِهِ مِثْلَ ذَلِكَ .
أَقُولُ : شَرِيكٌ هُوَ : ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ ، وَهُوَ صَدُوقٌ ، لَكِنَّهُ كَثِيرُ الخَطَإِ ، وَهُوَ لَمْ يُتْقِنْ حِفْظَ هَذَا الحَدِيثِ ، فَكَانَ يُخْطِىءُ فِيهِ ، فَقَدْ أَخْرَجَهُ : ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ فِي " تَارِيخِهِ " (رقم : 3906) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ أَبِي جَعْفَرٍ ابْنِ الأَصْبَهَانِيِّ _ وَهُوَ ثِقَةٌ ثَبْتٌ _ ، عَنْهُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ ابْنَـةِ رَسُولِ اللَّهِ e قَالَتْ : لَمَّا وَلَدْتُ حَسَناً قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ؛ أَلاَ أَعُقَّ عَنْهُ بِدَمٍ ؟ ، ... بِنَحْوِهِ .
فَشَرِيكٌ _ هُنَا _ أَسْقَطَ أَبَا رَافِعٍ مِنْ السَّنَدِ ، وَأَرْسَلَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ ، وَالصَّوابُ وَصْلُهُ ، وَقَدْ تَابَعَهُ عَلَى وَصْلِهِ كُلٌّ مِنْ :
أ _ فُرَاتِ بْنِ سَلْمَانَ الحَضْرَمِيِّ الرَّقِّيِّ _ وَهُوَ لاَ بَأْسَ بِهِ _ : أَخْرَجَ مُتَابَعَتَهُ أَبُو بِشْرٍ الدُّولاَبِيُّ فِي " الذُّرِّيَّةِ الطَّاهِرَةِ " (رقم : 104) مِنْ طَرِيقِ حُسَيْنِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ سَلْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؛ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ عَقَائِقِ الوُلْدَانِ ؟ ؛ فَقَالَ : إِنَّهَا كَانَتْ مِنْ عَمَلِ الجَاهِلِيَّةِ ، وَلَمْ أَعُقَّ عَنْ وَلَـدٍ لِي قَطُّ ، قَالَ : فَسَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ ؟ ؛ فَقَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو رَافِعٍ _ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ e _ ، ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
ب _ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَبِي الوَلِيـدِ الرَّقِّيِّ _ وَهُوَ ثِقَةٌ _ : أَخْرَجَـهُ أَحْمَدُ فِي " المُسْنَدِ " (6/392 _ رقم : 27240) قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ؛ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ _ يَعْنِي : ابْنَ عَمْرٍو _ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، بِهِ نَحْوَهُ .
وَتَابَعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو الرَّقِّيَّ عَلَيْهِ أَبُو نُعَيْمٍ عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ الحَلَبِيُّ ، إِلاَّ أَنَّهُ زَادَ فِي إِسْنَادِهِ رَجُلاً ، أَخْرَجَ مُتَابَعَتَهُ : الرَّامَهُرْمُزِيُّ فِي " المُحَدِّثِ الفَاصِلِ " (ص : 493) قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ؛ قَالَ : قُلْتُ لأَبِي نُعَيْمٍ : أَحَدَّثَكُمْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ ، عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ ؛ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ e ؛ ... ، بِهِ نَحْوَهُ ، قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : نَعَمْ .
أَقُولُ : هَذِهِ المُتَابَعَةُ وَقَعَ فِيهَا وَهْمٌ ، فَأَبُو نُعَيْمٍ الحَلَبِيُّ _ الرَّاوِي عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الرَّقِّيِّ _ صَدُوقٌ ، إِلاَّ أَنَّهُ تَغَيَّرَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ فَرُبَّمَا غَلِطَ ، وَكَانَ يُلَقَّنُ فَيَتَلَقَّنُ ، وَهَذَا مِنْ أَغْلاَطِهِ ، وَقَدْ سُئِلَ الإِمَامُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " العِلَلِ " (7/21) عَنْ هَذِهِ المُتَابَعَةِ ؛ فَقَالَ : " ذِكْرُ أَبِي سَلَمَةَ فِيهِ وَهْمٌ " .
ج _ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الحُسَامِ _ وَهُوَ صَحِيحُ الكِتَابِ ، إِلاَّ أَنَّهُ يُخْطِىءُ إِذَا حَدَّثَ مِنْ حِفْظِهِ _ : أَخْرَجَ مُتَابَعَتَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " المُعْجَمِ الكَبِيرِ " (1/311 _ رقم : 918) و (3/30 _ رقم : 2577) وَالبَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (9/304 _ رقم : 19083) مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ أَشْعَثَ وَهُوَ : ابْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ ابْنِ أَبِي الحُسَامِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، بِهِ نَحْوَهُ .
وَخَالَفَهُمْ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّـدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ؛ قَالَ : لَمَّا وُلِدَ الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَقَّ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ e بِكَبْشٍ ، وَأَمَرَ أَنْ يُتَصَدَّقَ بِزِنَتِهِ فِضَّةً .
أَخْرَجَهُ أَبُو بِشْرٍ الدُّولاَبِيُّ فِي " الذُّرِّيَّةِ الطَّاهِرَةِ " (رقم : 103) مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الوَاقِدِيِّ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، بِهِ .
أَقُولُ : هَـذِهِ المُخَالَفَةُ غَيْرُ مُعْتَبَرَةٍ ؛ لِشِدَّةِ ضَعْفِ إِسْنَادِهَا ، فَقَدْ جَاءَتْ مِنْ طَرِيقِ الوَاقِدِيِّ ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ .
وَالحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الرُّويَانِيُّ فِي " مُسْنَدِهِ " (رقم : 708) قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ [ هُوَ : ابْنُ حَيَّانَ الأَسَدِيُّ ] ، وَأَبُو دَاوُدَ الحَفَرِيُّ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ e أَذَّنَ فِي أُذُنِ الحَسَنِ وَالحُسَيْنِ حِينَ وُلِدَا ، وَتَصَدَّقَ بِوَزْنِ شَعْرِهِمَا فِضَّةً .
أَقُولُ : هَذِهِ رِوَايَةٌ مَعْلُولَةٌ سَاقِطَةٌ ، دَخَلَ فِيهَا حَدِيثٌ بِحَدِيثٍ ، وَأَرَى أَنَّ الآفَةَ فِيهَا مِمَّنْ هُوَ دُونَ شَرِيكٍ ، فَسُفْيَانُ _ شَيْخُ الرُّويَانِيِّ _ هُوَ : سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الجَرَّاحِ ، وَقَدْ كَانَ صَدُوقاً ، إِلاَّ أَنَّهُ ابْتُلِيَ بِوَرَّاقِهِ ، فَكَانَ يُدْخِلُ عَلَيْهِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ ، فَنُصِحَ فَلَمْ يَقْبَلْ ، فَسَقَطَ حَدِيثُهُ .
وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى مَا ذَكَرْنَا ، وَأَنَّهُ أُدْخِلَ عَلَيْهِ حِدِيثٌ فِي حَدِيثٍ : أَنَّ أَصْلَ هَذَا الحَدِيثِ _ وَهُوَ حَدِيثُ الأَذَانِ فِي أُذُنِ المَوْلُودِ _ أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ _ وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ _ فِي " المُصَنَّفِ " (4/336 _ رقم : 7986) _ وَمِنْ طَرِيقِهِ : الطَّبَرَانِيُّ فِي " المُعْجَمِ الكَبِيرِ " (1/315 _ رقم : 931) و (3/30 _ رقم : 2578) ، و " الدُّعَاءِ " (رقم : 944) ، وَالبَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (9/305 _ رقم : 19086) _ ، وَأَحْمَدُ فِي " المُسْنَدِ " (6/391 _ رقم : 27230) ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَـا فِي " النَّفَقَةِ عَلَى العِيَالِ " (رقم : 54) ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي " المَجْرُوحِينَ " (2/128) مِنْ طَرِيقِ وَكِيعِ بْنِ الجَرَّاحِ _ وَهُـوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ _ ، وَأَحْمَـدُ _ أَيْضاً _ فِي " المُسْنَـدِ " (6/392 _ رقم : 27238) ، وَأَبُـو دَاوُدَ فِي " السُّنَنِ " (رقم : 5105) _ وَاللَّفْظُ لَهُ _ ، وَالتِّرْمِذِيُّ فِي " السُّنَنِ " (رقم : 1514) ، وَالرُّويَانِيُّ فِي " المُسْنَدِ " (رقم : 664) ، وَالبَيْهَقِيُّ فِي " شُعَبِ الإِيمَانِ " (6/389 _ رقم : 8617) مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ سَعِيـدٍ القَطَّانِ _ وَهُوَ ثِقَةٌ مُتْقِنٌ حَافِـظٌ _ ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي " المُعْجَمِ الكَبِيرِ " (1/315 _ رقم: 931) و (3/30 _ 2578) ، وَالبَزَّارُ فِي " المُسْنَـدِ " (رقم : 3301) مِنْ طَرِيقِ أَبِي نُعَيْمٍ الفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ _ وَهُـوَ ثِقَةٌ ثَبْتٌ _ ، وَالبَيْهَقِـيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْـرَى " (9/305 _ رقم : 19086) ، و " شُعَبِ الإِيمَانِ " (6/389 _ رقم : 8618) مِنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى _ وَهُوَ ثِقَةٌ _ ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي " النَّفَقَةِ عَلَى العِيَـالِ " (رقم : 54) ، وَالتِّرْمِذِيُّ فِي " السُّنَنِ " (رقم : 1514) ، وَابْنُ حِبَّـانَ فِي " المَجْرُوحِينَ " (2/128) مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ _ وَهُوَ ثِقَةٌ ثَبْتٌ حَافِظٌ _ ، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ e أَذَّنَ فِي أُذُنِ الحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ بِالصَّلاَةِ .
لَكِنْ يُشْكِلُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّ هَذَا الحَدِيثَ أَخْرَجَهُ : الطَّبَرَانِيُّ فِي " المُعْجَمِ الكَبِيرِ " (1/313 _ رقم : 926) و (3/31 _ رقم : 2579) مِنْ طَرِيقِ عَـوْنِ بْنِ سَلاَّمٍ _ وَهُوَ ثِقَةٌ _ ، وَيَحْيَى بْنِ عَبْدِ الحَمِيدِ الحِمَّانِيِّ _ وَهُوَ حَافِظٌ مُتَّهَمٌ بِسَرِقَةِ الحَدِيثِ _ ، وَجُبَارَةَ بْنِ مُغَلِّسٍ _ وَهُوَ ضَعِيفٌ _ ؛ قَالُوا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ e أَذَّنَ فِي أُذُنِ الحَسَنِ وَالحُسَيْنِ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا _ حِينَ وُلِدَا ، وَأَمَرَ بِهِ .
أَقُولُ : هَكَذَا رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ مُوَافِقاً لِشَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ _ كَمَا هُوَ فِي رِوَايَةِ سُفْيَانَ بْنِ وَكِيعٍ _ ، وَأَرَى أَنَّهُ لاَ إِشْكَالَ فِي ذَلِكَ ، فَحَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ _ هَذَا _ هُوَ : التَّمِيمِيُّ ، الكُوفِيُّ ، أَبُو شُعَيْبٍ الحِمَّانِيُّ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، فَلاَ اعْتِدَادَ بِمُوَافَقَتِهِ .
وَوَقَفْتُ لِلْحَدِيثِ عَلَى رِوَايَةٍ مُرْسَلَةٍ _ إِسْنَادُهَا ضَعِيفٌ جَدّاً _ ؛ أَخْرَجَهَا : أَبُو بِشْرٍ الدُّولاَبِيُّ فِي " الذُّرِّيَّةِ الطَّاهِرَةِ " (رقم : 103) قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ ؛ قَالَ : لَمَّا وُلِدَ الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ عَقَّ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ e بِكَبْشٍ ، وَحَلَقَ رَأْسَهُ ، وَأَمَرَ أَنْ يُتَصَدَّقَ بِزِنَتِهِ فِضَّةً . حَدَّثَنِي بِذَلِكَ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ .
أَقُولُ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ هُوَ : ابْنُ مُشْكَانَ ، لاَ تُدْرَى حَالُهُ ، وَلاَ حَالُ أَبِيهِ ، وَقَدْ تَرْجَمَ لَهُ الخَطِيبُ البَغْدَادِيُّ فِي " تَارِيخِ بَغْدَادَ " (1/399) ، وَتَرْجَمَ لأَبِيهِ _ أَيْضـاً _ (6/202) ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِمَا جَرْحاً وَلاَ تَعْدِيلاً ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ هُوَ : الوَاقِدِيُّ ، وَهُوَ مَتْرُوكُ الحَدِيثِ .
عَلَى كُلِّ حَالٍ ؛ حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ _ هَـذَا _ مَدَارُهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، وَهُوَ صَدُوقٌ فِي نَفْسِهِ ، إِلاَّ أَنَّهُ لَيِّنُ الحَدِيثِ ، لَيْسَ بِالمُتْقِنِ ، فَالإِسْنَـادُ ضَعِيفٌ لأَجْلِهِ ، وَعَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَالُهُ مُشَابِهَةٌ لِحَالِ ابْنِ عَقِيلٍ ، وَقَدْ قَرَنَ عَدَدٌ مِنَ الأَئِمَّةِ بَيْنَهُمَا فِي الضَّعْفِ .
رَابِعاً : حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا _
أَخْرَجَهُ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ فِي " مُعْجَمِهِ " (رقم : 1635) قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَاسِينَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ المَخْرَمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ e عَقَّ عَنِ الحَسَنِ كَبْشاً ، وَأَمَرَ بِرَأْسِهِ فَحَلَقَهُ ، وَتَصَدَّقَ بِوَزْنِ شَعْرِهِ فِضَّةً ، وَكَذَلِكَ الحُسَيْنُ أَيْضاً .
أَقُولُ : هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ جِدّاً ؛ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ هُـوَ : القَصَبِيُّ ، قَالَ عَنْهُ أَبُو حَاتِمٍ : " مَجْهُولٌ " ، وَمَسْلَمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : " لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ " ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : " لَيْسَ بِمَشْهُـورٍ ، شَيْخٌ ، يُكْتَبُ حَدِيثُـهُ " ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْـدٍ الآجُرِّيُّ : " سَأَلْتُ أَبَا دَاوُدَ عَنْهُ ، قُلْتُ : قَالَ يَحْيَى : لَيْسَ بِشَيْءٍ ؟ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَنْهُ مُسَدَّدٌ أَحَادِيثَ مُسْتَقِيمَةً ، قُلْتُ : حَدَّثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : ( إِيَّاكُمْ وَالزِّنْجَ ؛ فَإِنَّهُمْ خَلْقٌ مُشَوَّهٌ ) ؟ ، قَالَ : مَنْ حَدَّثَ بِهَذَا فَاتَّهِمْهُ " ، أَمَّا ابْنُ حِبَّانَ ؛ فَخَالَفَ هَؤُلاَءِ فَذَكَرَهُ فِي " الثِّقَاتِ " ! .
وَوَقَفْتُ عَلَى لَفْظٍ آخَرَ لابْنِ عَبَّاسٍ : أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " المُعْجَمِ الأَوْسَطِ " (1/176 _ رقم : 558) مِنْ طَرِيقِ رَوَّادِ بْنِ الجَرَّاحِ ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قَالَ : سَبْعَةٌ مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّبِيِّ يَوْمَ السَّابِعِ : يُسَمَّى ، وَيُخْتَنُ ، وَيُمَاطُ عَنْهُ الأَذَى ، وَتُثْقَبُ أُذُنُهُ ، وَيُعَقُّ عَنْهُ ، وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ ، وَيُلَطَّخُ بِدَمِ عَقِيقَتِهِ ، وَيُتَصَدَّقُ بِوَزْنِ شَعْرِهِ فِي رَأْسِهِ ذَهَباً أَوْ فِضَّةً .
قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : " لَمْ يَرْوِ هَذَا الحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ المَلِكِ إِلاَّ رَوَّادٌ " .
قَالَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي " فَتْحِ البَارِي " (9/589) : " وَفِي سَنَدِهِ ضَعْفٌ " .
أَقُولُ : وَهُوَ كَمَا قَالَ ؛ فَفِي إِسْنَادِهِ رَوَّادُ بْنُ الجَرَّاحِ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، اخْتَلَطَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ ، فَتُرِكَ ، وَلَمْ يُتَابِعْهُ عَلَى هَذَا الحَدِيثِ أَحَدٌ .
خَامِساً : حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ e وَرَضِيَ عَنْهَا
أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي " المُصَنَّفِ " (4/333 _ رقم : 7973) عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ؛ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ : كَانَتْ فَاطِمَةُ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ e لاَ يُولَدُ لَهَا وَلَدٌ إِلاَّ أَمَرَتْ بِهِ فَحُلِقَ ، ثُمَّ تَصَدَّقَتْ بِوَزْنِ شَعْرِهِ وَرِقاً ، قَالَتْ : وَكَانَ أَبِي يَفْعَلُ ذَلِكَ .
أَقُولُ : هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ؛ لانْقِطَاعِهِ بَيْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَبِي جَعْفَرٍ البَاقِرِ وَفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ e .
وَقَدْ تُوبِعَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَلَيْهِ ، تَابَعَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، إِلاَّ أَنَّه وَقَفَهُ عَلَى فَاطِمَةَ t وَلَمْ يَرْفَعْهُ ، أَخْرَجَهُ : عَبْدُ الرَّزَّاقِ _ أَيْضاً _ فِي " المُصَنَّفِ " (4/333 _ رقم : 7974) عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ : كَانَتْ فَاطِمَـةُ إِذَا وَلَدَتْ حَلَقَتْ شَعْرَهُ ، ثُمَّ تَصَدَّقَتْ بِوَزْنِهِ وَرِقاً .
سَادِساً : مُرْسَلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ
أَخْرَجَهُ ابْنُ سَعْدٍ فِي " الطَّبَقَاتِ " (1/134 _ 135) _ وَمِنْ طَرِيقِهِ : ابْنُ عَسَاكِرَ فِي " تَارِيخِ دِمَشْقَ " (3/236) _ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ؛ قَالَ : ... ، وَوَلَدَتْ مَارِيَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ e غُلاَماً ، فَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَقَّ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ e بِشَاةٍ يَوْمَ سَابِعِهِ ، وَحَلَقَ رَأْسَهُ ، فَتَصَدَّقَ بِزِنَةِ شَعْرِهِ فِضَّةً عَلَى المَسَاكِينِ ، وَأَمَرَ بِشَعْرِهِ فَدُفِنَ فِي الأَرْضِ ، وَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ ، ... .
أَقُولُ : هَـذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ جِدّاً مَعَ إِرْسَالِهِ ؛ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ _ شَيْخُ ابْنِ سَعْدٍ _ ، هُوَ : الوَاقِدِيُّ ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ لَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ ، فَهُوَ مَجْهُولٌ .
سَابِعاً : حَدِيثُ أَشْيَاخٍ مُبْهَمِينَ
أَخْرَجَهُ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ فِي " المُنْتَخَبِ مِنْ كِتَابِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ e " (ص : 21 _ بِتَرْقِيمِ الشَّامِلَةِ) قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَسَنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَارِثَةَ ، وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ مَشْيَخَتِهِمْ ؛ قَالُوا : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ e مُعْجَباً بِمَارِيَةَ ، وَكَانَتْ بَيْضَاءَ جَعْدَةً جَمِيلَةً ، فَأَنْزَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ e بِالعَالِيَةِ (7) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn7) بِالقُفِّ (8) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn8) فِي المَالِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ اليَوْمَ : ( مَشْرَبَةُ أُمِّ إِبْرَاهِيمَ ) ، كَانَ يَخْتَلِفُ إِلَيْهَا هُنَاكَ ، وَضَرَبَ عَلَيْهَا الحِجَابَ ، وَكَانَ يَطَؤُهَا ، فَحَمَلَتْ ، فَوَضَعَتْ _ هُنَاكَ _ إِبْرَاهِيمَ ابْنَهَا ، وَكَانَتْ قَابِلَتُهَا سَلْمَى مَوْلاَةَ النَّبِيِّ e امْرَأَةَ أَبِي رَافِعٍ ، فَأَخْبَرَتْهُ ، فَخَرَجَ ، فَبَشَّرَ النَّبِيَّ e ، فَوَهَبَ لَهُ عَبْداً ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ سَابِعِهِ ؛ عَقَّ عَنْهُ بِكَبْشٍ ، وَحَلَقَ رَأْسَهُ ، حَلَقَهُ أَبُو هِنْدٍ ، وَسَمَّاهُ يَوْمَئِذٍ ، وَتَصَدَّقَ بِوَزْنِ شَعْرِهِ عَلَى المَسَاكِينِ وَرِقاً ، وَأَخَذُوا شَعْرَهُ فَجَعَلُوهُ فِي الأَرْضِ مَدْفُوناً ، ... إلخ .
أَقُولُ : هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ ، وَالإِسْنَادُ مُعْضَلٌ ؛ مُحَمَّدُ بْنُ حَسَنٍ هُوَ : ابْنُ زَبَالَةَ ، المَخْزُومِيُّ ، كَذَّبُوهُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ هُوَ : ابْنُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، القُرَشِيُّ ، التَّيْمِيُّ ، قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِمٍ : " مَحَلُّهُ الصِّدْقُ ، يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلاَ يُحْتَجُّ بِهِ " ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتِ " وَقَالَ : " وَرُبَّمَا أَخْطَأَ " ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ حَارِثَةَ تَرْجَمَ لَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي " الجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ " (2/207) وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحاً وَلاَ تَعْدِيلاً ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَيُّوبَ لَمْ أَقِفْ عَلَى تَرْجَمَتِهِ .
ثَامِناً : أَثَرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا _
أَخْرَجَـهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " المُصَنَّفِ " (5/115 _ رقم : 24259) قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ؛ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ ؛ قَالَ : حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ قَالَ فِي العَقِيقَةِ : تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ ، وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ ، وَيُتَصَدَّقُ بِوَزْنِ شَعْرِهِ فِضَّةً ، وَيُلَطَّخُ رَأْسُهُ بِالدَّمِ .
أَقُولُ : هَذَا سَنَدٌ وَاهٍ ؛ لأَجْلِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، فَإِنَّهُ قَدِ اخْتَلَطَ ، وَكَانَ يُلَقَّنُ ، فَمَنْ سَمِعَ مِنْهُ قَدِيماً فَحَدِيثُهُ مُسْتَقِيمٌ ، وَمَنْ سَمِعَ مِنْهُ بَعْدَ الاخْتِلاَطِ لَمْ يَكُنْ بِشَيْءٍ ، وَعَبْدُ الوَارِثِ _ الرَّاوِي عَنْهُ _ هُوَ : ابْنُ سَعِيدٍ ، وَهُوَ مِمَّنْ سَمِعَ مِنْهُ بَعْدَ الاخْتِـلاَطِ ؛ لأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ البَصْرَةِ ، وَقَدْ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : " وَفِي حَدِيثِ البَصْرِيِّينَ الَّذِينَ يُحَدِّثُونَ عَنْهُ تَخَالِيطُ كَثِيرَةٌ ؛ لأَنَّهُ قَدِمَ عَلَيْهِمْ فِي آخِرِ عُمُرِهِ " .
تَاسِعاً : أَثَرُ فَاطِمَةَ بِنْتِ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي " النَّفَقَةِ عَلَى العِيَالِ " (رقم : 83) قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، حَدَّثَنِي مَنْ رَأَى فَاطِمَةَ بِنْتَ حُسَيْنٍ حَلَقَتْ رَأْسَ ابْنٍ لَهَا حِينَ أَتَى عَلَيْهِ تِسْعَةُ أَيَّامٍ ، ثُمَّ طَلَتْ رَأْسَهُ مِنْ دَمِ عَقِيقَتِهِ ، وَتَصَدَّقَتْ بِوَزْنِ شَعْرِهِ وَرِقاً .
أَقُولُ : هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ جِدّاً ؛ لأَمْرَيْنِ :
الأَوَّلُ : حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ هُوَ : التَّمِيمِيُّ ، الحِمَّانِيُّ ، الكُوفِيُّ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ .
الثَّانِي : جَهَالَةُ الرَّاوِي المُبْهَمِ فِي الإِسْنَادِ _ شَيْخِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ _ .
حَاصِلُ الأَمْرِ ؛ أَنَّهُ لاَ يَثْبُتُ فِي هَذَا البَابِ شَيْءٌ ، فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : لِمَ لاَ يَتَقَوَّى حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ t الضَّعِيفُ بِرِوَايَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَمَا _ الثَّانِيَةِ الضَّعِيفَةِ ؟ .
فَنَقُولُ : إِنَّ ذَلِكَ لاَ يَصْلُحُ ؛ لأَنَّ سِيَاقَ الحَدِيثَيْنِ مُخْتَلِفٌ ، وَحَدِيثَ أَبِي رَافِعٍ فِيهِ قِصَّةٌ .
_ تَمَّ بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى _
كَتَبَهُ
نَادِرُ بْنُ وَهْبِي بْنِ مُصْطَفَى النَّاطُورُ القَنِّيرِيُّ الأُرْدُنِّيُّ
الأُرْدُنُّ _ الزَّرْقَاءُ
(1) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref1) الفَضَّةُ _ بِالفَتْحِ _ : الحَرَّةُ الشَّاهِقَةُ .
(2) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref2) إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ ؛ أَخْرَجَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِي فِي " جُزْءٍ مِنْ حَدِيثِهِ " (رقم : 30) _ وَمْنْ طَرِيقِهِ : أَبُو نُعَيَمٍ فِي " الحِلْيَةِ " (4/229) _ ، وَوَكِيعٌ فِي " الزُّهْدِ " (رقم : 313) _ وَمِنْ طَرِيقِهِ : ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " المُصَنَّفِ " (5/299 _ رقم : 26279) _ ، وَالرَّامَهُرْمُزِيُّ فِي " المُحَـدِّثِ الفَاصِلِ " (رقم : 765 و 766) ، وَ الخَطِيبُ البَغْدَادِيُّ فِي " الجَامِعَ لأَخْلاَقِ الرَّاوِي وَآدَابِ السَّامِعِ " (رقم : 1295) مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، بِهِ .
أَقُولُ : ابْنُ عَوْنٍ هُوَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنِ بْنِ أَرْطَبَانَ ، أَبُو عَوْنٍ البَصْرِيُّ ، وَهُوَ ثِقَةٌ ، وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ العِلْمِ وَالعَمَلِ ، وَقَدْ تُوبِعَ ابْنُ عَوْنٍ عَلَيْهِ ، تَابَعَهُ الأَعْمَشُ ، أَخْرَجَ مُتَابَعَتَهُ : هَنَّادٌ فِي " الزُّهْدِ " (رقم : 881) قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ؛ قَالَ : كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُظْهِرَ الرَّجُلُ أَحْسَنَ مَا عِنْدَهُ .
(3) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref3)إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ ؛ أَخْرَجَـهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي " تَقْدِمَةِ الجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ " (ص : 146) ، وَالعُقَيْلِيُّ فِي " الضُّعَفَاءِ " (3/32) ، وَابْنُ عَـدِيٍّ فِي " الكَامِلِ " (5/302) _ وَمِنْ طَرِيقِـهِ : البَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (6/106 _ رقم : 11364) _ ، وَابْنُ شَاهِينَ فِي " تَارِيخِ أَسْمَاءِ الضُّعَفَاءِ وَالكَذَّابِينَ " (ص : 132) ، وَالبَيْهَقِيُّ فِي " مَعْرِفَةِ السُّنَنِ وَالآثَـارِ " (10/128 _ بِتَرْقِيمِ الشَّامِلَةِ) ، وَأَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِـيُّ فِي " الطُّيُورِيَّاتِ " (رقم : 917) مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْـوَانَ الثَّقَفِيِّ ، حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، بِهِ .
(4) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref4)" سُؤَالاَتُ البَرْذَعِيِّ لأَبِي زُرْعَةَ الرَّازِيِّ " (2/361 _ 362) .
(5) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref5)الجُمَّةُ مِنَ الإِنْسَانِ : مُجْتَمَعُ شَعْرِ نَاصِيَتِهِ ، وَمَا تَرَامَى مِنْ شَعْرِ الرَّأْسِ عَلَى المَنْكِبَيْنِ .
(6) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref6)سَرَّ الصَّبِيَّ ، يَسُرُّهُ ، سَرّاً : قَطَعَ سُرَّهُ ، وَهُوَ _ أَيِ السُّرُّ _ مَا تَقْطَعُهُ القَابِلَةُ مِنْ سُرَّتِهِ .
(7) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref7)العَالِيَةُ : اسْمٌ لِكُلِّ مَا كَانَ مِنْ جِهَةِ نَجْدٍ مِنَ المَدِينَةَ _ مِنْ قُرَاهَا وَعَمَايِرِهَا _ إِلَى تِهَامَةَ ، وَمَا فِي جِهَةِ تِهَامَةَ يُسَمَّى السَّافِلَةَ .
(8) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref8)القُفُّ : عَلَمٌ لِوَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ المَدِينَةِ ، عَلَيْهِ مَالٌ لأَهْلِهَا .