أهــل الحـديث
05-02-2013, 02:30 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
قال ابن السبكي في جمع الجوامع ؛ (اللفظ اما حقيقة اومجاز اوحقيقة ومجاز باعتبارين والامران منتفيان قبل الاستعمال) ،وقال قبل ذلك في بداية مبحث المجاز ؛ (المجاز هو اللفظ المستعمل بوضع ثان لعلاقة فعلم وجوب سبق الوضع لا الاستعمال )
، ويقصد بذلك ان اللفظ لابد ان يكون قد وضع لمعناه الحقيقي اولا وان لم يستعمل فيه ثم بعد ذلك يستعمل في معناه المجازي بوضع ثان .
وعليه فاذا كان اللفظ لم يستعمل في معناه الحقيقي فكيف نعرف انه وضع له ؟؟!؟ " والامران منتفيان قبل الاستعمال "
وكيف نعرف العلاقة بين المعني المجازي والمعني الحقيقي في حالة لم يستعمل اللفظ في معناه الحقيقي بل وضع له فقط ؟؟!! ارجو الافادة وشكرا
قال ابن السبكي في جمع الجوامع ؛ (اللفظ اما حقيقة اومجاز اوحقيقة ومجاز باعتبارين والامران منتفيان قبل الاستعمال) ،وقال قبل ذلك في بداية مبحث المجاز ؛ (المجاز هو اللفظ المستعمل بوضع ثان لعلاقة فعلم وجوب سبق الوضع لا الاستعمال )
، ويقصد بذلك ان اللفظ لابد ان يكون قد وضع لمعناه الحقيقي اولا وان لم يستعمل فيه ثم بعد ذلك يستعمل في معناه المجازي بوضع ثان .
وعليه فاذا كان اللفظ لم يستعمل في معناه الحقيقي فكيف نعرف انه وضع له ؟؟!؟ " والامران منتفيان قبل الاستعمال "
وكيف نعرف العلاقة بين المعني المجازي والمعني الحقيقي في حالة لم يستعمل اللفظ في معناه الحقيقي بل وضع له فقط ؟؟!! ارجو الافادة وشكرا