أهــل الحـديث
28-01-2013, 04:20 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
(... عبد الله بن المبارك يقول: معاوية عندنا محنة فمن رأيناه ينظر إلى معاوية شزرا اتهمناه على القوم أعني على أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم).
... الربيع بن نافع يقول: معاوية بن أبي سفيان ستر أصحاب النبي (6) (صلى الله عليه وسلم) فإذا كشف الرجل الستر اجترأ على ما وراءه
... الفضل بن زياد قال سمعت أبا عبد الله [هو أحمد بن حنبل] وسئل عن رجل انتقص معاوية وعمرو بن العاص أيقال له رافضي؟ قال: إنه لم يجترئ (3) عليهما إلا وله خبيئة سوء ما يبغض (4) أحد أحدا من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلا وله داخلة سوء
... سمعت موسى بن هارون يقول بلغني عن بعض أهل العلم وأظنه وكيع أنه قال: معاوية بمنزلة حلقة الباب من حركه اتهمناه على من فوقه).
انتهى مختصرا من نسخة الكترونية من تاريخ أبي القاسم الدمشقي.
فتدبر – رحمك الله – هذه الآثار
وانظر فيمن حولك
هل تكلم رجل في معاوية رضي الله عنه فاقتصر عليه؟
وقل: ما أدقَ فقه السلف وأجل علمهم
وتذكّر ما قاله أبو عبد الله ابن القيم يرحمه الله – في مسألة غير مسألتنا
(فتأمل هذه المسألة وفقهها واعرف مقدار فقه الصحابة وعمق علومهم،
فهل ترى أحدا من المتأخرين وصل إلى مبلغ هذا الفقه الذى خص الله به خيار عباده وهم أصحاب نبيه،
وذلك فضل الله يؤتيه من يشاءُ والله ذو الفضل العظيم). انتهى
واعمل بما قاله تلميذه أبو الفرج ابن رجب رحمه الله:
(فضبط ما روي عنه في ذلك أفضل العلوم مع تفهمه وتعقله والتفقه فيه وما حدث بعدهم من التوسع لا خير في كثير منه إلا أن يكون شرحاً لكلام يتعلق من كلامهم وأما ما كان مخالفاً لكلامهم فأكثره باطل أو لا منفعة فيه. وفي كلامهم في ذلك كفاية وزيادة فلا يوجد في كلام من بعدهم من حق إلا وهو في كلامهم موجود بأوجز لفظ وأخصر عبارة ولا يوجد في كلام من بعدهم من باطل إلا وفي كلامهم ما يبين بطلانه لمن فهمه وتأمله ويوجد في كلامهم من المعاني البديعة والمآخذ الدقيقة مالا يهتدى إليه من بعدهم ولا يلم يه.
فمن لم يأخذ العلم من كلامهم فاته ذلك الخير كله مع ما يقع في كثير من الباطل متابعة لمن تأخر عنهم...).
هي خاطرة وحسب
(... عبد الله بن المبارك يقول: معاوية عندنا محنة فمن رأيناه ينظر إلى معاوية شزرا اتهمناه على القوم أعني على أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم).
... الربيع بن نافع يقول: معاوية بن أبي سفيان ستر أصحاب النبي (6) (صلى الله عليه وسلم) فإذا كشف الرجل الستر اجترأ على ما وراءه
... الفضل بن زياد قال سمعت أبا عبد الله [هو أحمد بن حنبل] وسئل عن رجل انتقص معاوية وعمرو بن العاص أيقال له رافضي؟ قال: إنه لم يجترئ (3) عليهما إلا وله خبيئة سوء ما يبغض (4) أحد أحدا من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلا وله داخلة سوء
... سمعت موسى بن هارون يقول بلغني عن بعض أهل العلم وأظنه وكيع أنه قال: معاوية بمنزلة حلقة الباب من حركه اتهمناه على من فوقه).
انتهى مختصرا من نسخة الكترونية من تاريخ أبي القاسم الدمشقي.
فتدبر – رحمك الله – هذه الآثار
وانظر فيمن حولك
هل تكلم رجل في معاوية رضي الله عنه فاقتصر عليه؟
وقل: ما أدقَ فقه السلف وأجل علمهم
وتذكّر ما قاله أبو عبد الله ابن القيم يرحمه الله – في مسألة غير مسألتنا
(فتأمل هذه المسألة وفقهها واعرف مقدار فقه الصحابة وعمق علومهم،
فهل ترى أحدا من المتأخرين وصل إلى مبلغ هذا الفقه الذى خص الله به خيار عباده وهم أصحاب نبيه،
وذلك فضل الله يؤتيه من يشاءُ والله ذو الفضل العظيم). انتهى
واعمل بما قاله تلميذه أبو الفرج ابن رجب رحمه الله:
(فضبط ما روي عنه في ذلك أفضل العلوم مع تفهمه وتعقله والتفقه فيه وما حدث بعدهم من التوسع لا خير في كثير منه إلا أن يكون شرحاً لكلام يتعلق من كلامهم وأما ما كان مخالفاً لكلامهم فأكثره باطل أو لا منفعة فيه. وفي كلامهم في ذلك كفاية وزيادة فلا يوجد في كلام من بعدهم من حق إلا وهو في كلامهم موجود بأوجز لفظ وأخصر عبارة ولا يوجد في كلام من بعدهم من باطل إلا وفي كلامهم ما يبين بطلانه لمن فهمه وتأمله ويوجد في كلامهم من المعاني البديعة والمآخذ الدقيقة مالا يهتدى إليه من بعدهم ولا يلم يه.
فمن لم يأخذ العلم من كلامهم فاته ذلك الخير كله مع ما يقع في كثير من الباطل متابعة لمن تأخر عنهم...).
هي خاطرة وحسب