الية الغزل لدى المطوع

[صالح العبدالرحمن]

من الأدب الكموني:
قسم الثقافة الكمونيه العلمانية - الفرع الليبرالي


مدخل جانبي:
بعد صراع فكري ثقافي اخلاقي بين عقلي وضميري تجاوزت عقدة العنوان طالما ان الأمور تؤخذ بالنية...والله من وراء القصد.
___________
تساؤل وردي كموني ورد غطاه:
هل يغازل المطوع!!!؟ كيف يغازل المطوع؟ من يغازل المطوع؟
نعم المطوع يغازل ....فمن لايعلم فليعلم بأن المطوع يغازل ....فاالغزل ليس حكرا على الغير مطاوعه !..
___________
من حقوق الأنسان المطوع:
من حق المطوع ان يغازل ويتغزل ويحب ويكون اكثر رومانسيه من اجدع رومانسي! ومش حرام ولا عيب عندما يغازل المطوع..وليه مايغازل المطوع؟
__________
الية غزل المطاوعه:
بما ان المطوع احفظ لدينه واكثر التزاما فباالتالي يكون اكثر محافظة وحميه وغيره على زوجته...المطوع رومانسي راقي وغزل المطاوعه دائما سامي وشرعي ومشروع لدرجة من المستحيل ان تجد مطوع مسافر شهر العسل بزوجته الي بيروت او جنيف او باريس....فالمطوع محافظ...وكلاسيكي...يغازلها بعلوم الرجال اي بعفته بطهارته...ولذا يفضل كل المطاوعه ان يقضوا شهر العسل بمكة المكرمة...وما افضل من بيت الله جوارا..ومكان يقصد بالسفر....ولذا يستحيل ان تجد مطوع مع زوجته بمكان شبهه او واطي...يغازلها بطاعته لله ولرسوله،يغازلها بالنوافل بالبيت ليل ونهار،يغازلها برجولته النقيه من الشؤائب والخرابيط....يغازلها بكم عمره لبيت الله.....يغازلها بصوم وصدقه وقرأة قران ،يغازلها بغرفة النوم بكم ركعه لوجه الله حمد وشكر لله عز وجل على نعمه ....، و هذا يصنف كنوع راقي وسامي من الغزل ......هكذا هو غزل المطاوعه الأنساني السامي...ولايعرف لذته وطعمه الا حريم المطاوعه.
ـــــــــــــــــــــــــ ــ
تنويه: المقصود بالمطوع بالأدب والثقافة الكمونيه...هوا الأنسان الملتزم دينيا، الراقي خلقا وعلما وانسانيا.....اي المسلم السوي والمعتدل.
ـــــــــــــــــــــــــ ـ
امي والمطاوعه:
بعد سمعاها صوت المؤذن الشاب قالت امي: يارب ترزق بنيتي بواحد مثله
واخذت تتحدث مع خالتي عن المطوع الشاب واخلاقياته وجمال صوته.
فردت خالتي: وعندنا ايضا شاب زي حقكم يجون يصلون معه التراويح من كل مكان
تشعب الحوار ...ولف ودار...ونتج عنه اتفاق من امي وخالتي حصه بان الله يرزق بنياتهن القعدات مطاوعه
ــــــــــــــــــــــــ
وجهة نظر:
ممكن يجتمع منسم مع منسمه كفريق حلو..او عادي مع مطوعه بس مش ممكن يجتمع مطوع ومنسمه ولا منسم ومطوعه...ابد مش ممكن اطلاقا البته.


ودمتم سالمين..اخوكم صالح العبدالرحمن.
الرياض

[*أهداب*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم ..
قد يكون لديك فكرة معينه تريد توصيلها بأسلوب ساخر ...وفلفولي ..لآذع الحرارة ..فقد تكون اللسعة في بداية الفم ولكن ما تلبث مع الاستمرار أن تؤدي الى قرحة ..مؤلمة ..إذا لم تعالج على نحو سريع ....ويخفف منها ...


اسئلة ..سأطرحها عليك ..ولا اريد الاجابة ظاهره بل مبطنه ...

س/ ما معنى كلمة مطوع ..؟؟؟
س/ من هو المطوع ..؟؟؟

س/ حرية الكتابة لا حدود لها ..ولكن هل السخرية وبالأسلوب الساخر الذي يقسم فئات المجتمع الى قسمين مطواعة وغير مطاوعة ..يعتبر من حرية الكتابة ..؟؟

س/ هل تعتقد أنه ..عندما تسخر وأنت تظن انه لاسخرية في ذلك ...ولكنها سخرية صريحة واضحة وجلية ..وهذا يدخل في نطاق اللإستهزاء بأهل الصلاح والتقى والعفاف والغنى ..ويولد بذلك السخرية من الدين واللإستهزاء به .ومن رضي بما كتبت شاركك الذنب ..؟؟؟

س/ نعلم ان لك كتابة كمونية ساخرة ..ويتخللها النقد الاذع لمن هم عكس المطاوعة ...ولكن هل تعقد أنك عالجت ..بنقدك هذا الحالة المطروحة ..؟؟

وتأكد لو أردت أن انقد حروفك ..حرفاً حرفاً ..لوجدت الكثير من العيوب والخلل الديني الذي يتخلله ..


سأقولها صراحة ومن غير مجاملة ...لن اقول لك رائع وجميل ..لأنك لم ترقى بعد الى الأسلوب الذي يرضي ثلاث ارباع العامة من القراء ..فنهايك عن البقية ..



سؤال أخير ....كم منتدى جبت عبر ابحارك النتي على زورق من السخرية الكتابية ..تحت مسمى (قوطي من غير غطاء)..
وهل ياترى طرح لك القبول ...قصدي القبول الكتابي ..على النحو الساخر؟؟؟

اتمنى أن تكون صادق الكلمة في هذا الجواب الأخير ..ولك فائق تقديري وتحيتي ..الغربولية الاذعة .
هذا مجرد عبور حليبي نياقي من فنجال بغير عروة ....

[صالح العبدالرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم ..
قد يكون لديك فكرة معينه تريد توصيلها بأسلوب ساخر ...وفلفولي ..لآذع الحرارة ..فقد يكون السعة في بداية الفم ولكن ما تلبث مع الاستمرار أن تؤدي الى قرحة ..مؤلمة ..إذا لم تعالج على نحو سريع ....


اسئلة ..سأطرحها عليك ..ولا اريد الاجابة ظاهره بل مبطنه ...

س/ ما معنى كلمة مطوع ..؟؟؟
س/ من هو المطوع ..؟؟؟

س/ حرية الكتابة لا حدود لها ..ولكن هل السخرية وبالأسلوب الساخر الذي يقسم فئات المجتمع الى قسمين مطواعة وغير مطاوعة ..يعتبر من حرية الكتابة ..؟؟

س/ هل تعتقد أنه ..عندما تسخر وأنت تظن انه لاسخرية في ذلك ...ولكنها سخرية صريحة واضحة وجلية ..وهذا يدخل في نطاق اللإستهزاء بأهل الصلاح والتقى والعفاف والغنى ..ويولد بذلك السخرية من الدين واللإستهزاء به .ومن رضي بما كتبت شاركك الذنب ..؟؟؟

س/ نعلم ان لك كتابة كمونية ساخرة ..ويتخللها النقد الاذع لمن هم عكس المطاوعة ...ولكن هل تعقد أنك عالجت ..بنقدك هذا الحالة المطروحة ..؟؟

وتأكد لو أردت أن انقد حروفك ..حرفاً حرفاً ..لوجدت الكثير من العيوب والخلل الديني الذي يتخلله ..


سأقولها صراحة ومن غير مجاملة ...لن اقول لك رائع وجميل ..لأنك لم ترقى بعد الى الأسلوب الذي يرضي ثلاث ارباع العامة من القراء ..فنهايك عن البقية ..



سؤال أخير ....كم منتدى جبت عبر ابحارك النتي على زورق من السخرية الكتابية ..تحت مسمى (قوطي من غير غطاء)..
وهل ياترى طرح لك القبول ...؟؟؟

اتمنى أن تكون صادق الكلمة في هذا الجواب الأخير ..ولك فائق تقديري وتحيتي ..الغربولية الاذعة .
هذا مجرد عبور حليبي نياقي من فنجال بغير عروة ....
يالجبال المنيفة فوق الارض الهشـاشعزة النفـس تغنـي والمهونـة تحيـج
كان تبغـي المعـزة لا يخاويـك لاشخل بينك وبينـه مثـل بحـر الخليـج
من يخلي رفيقـه والركايـب عـواشكيف ينفع رفيقـه والركايـب هجيـج
************
مرهف الأحساس مامر شئ الاّ وفطن لهوالليالـي كـل يـوم فــي شـانـي
أحدن تقفـي عنـه وأحـدن تقبـل لـهبالزمـن هـذا وفـي مـر الأزمانـي
ماأحـدن تنـهـت الاّ وبــه عـلـهمايبيلـه العلـم حـجـة وبرهـانـي


اختي اهداب هلا
اقف احتراما ..وبكل فخر لهيك نقد بناء وصافي ...وامل ان اوفق بالرد بحدود قدارتي البسيطة


اخي الكريم ..
قد يكون لديك فكرة معينه تريد توصيلها بأسلوب ساخر ...وفلفولي ..لآذع الحرارة ..فقد يكون السعة في بداية الفم ولكن ما تلبث مع الاستمرار أن تؤدي الى قرحة ..مؤلمة ..إذا لم تعالج على نحو سريع ....


نعم لدى ....هذا شرف لاادعيه....اما عاد فلفولي ولاذع وحار !!! اختلف معك عكسيا ...فقد تكون الأسباب غير ما حاولتي ان تصوريه .....هذي حقيقة ...واقعة ...فالكمون يختلف عن الفلفيات وايضا يختلف البشرمن التحسس فاللي متعود على الجلاكسي لايستسيغ شوكلاته الفقراء ولا البسطا ولا العوام ...فقد تكون الأسباب كثيرة.....فقوطي من غير غطا ...مليان كمون .....والعطارين واللي يعرفوا الكمون ..لايصنفونه من ضمن الفلفيات والحوار اطلاقا ....البته. :)
بما ان فهمك او تصورك بهذا الشكل علية..فاني لااستغرب .....ان يكون التأثير فلفلي ويوجع البطن !
اليوزر مجرد يوزر ...فالأهم هم الأنسان اللي خلف اليوزر,,

اخيتي اهادب
هذا هجوم فلفلي حار ..ورايق ...ويعجبني ...


اهداب :
اسئلة ..سأطرحها عليك ..ولا اريد الاجابة ظاهره بل مبطنه ...

س/ ما معنى كلمة مطوع ..؟؟؟
س/ من هو المطوع ..؟؟؟

ج/ بالقاموس يمكن يوجد مصطلح لمعنى كلمة مطوع
عندي انا المطوع من اطاع الله ورسوله وهذا مااقصده بالمطوع.
اعتقد واضح قصدي



اهداب

س/ حرية الكتابة لا حدود لها ..ولكن هل السخرية وبالأسلوب الساخر الذي يقسم فئات المجتمع الى قسمين مطواعة وغير مطاوعة ..يعتبر من حرية الكتابة ..؟؟

ج/ سؤالك هذا يشبه بداية كلامة عن الفلفيات ......لم اقسم المجتمع الي فئتين ....وهنا اعتقد ان استحق منك اعادة النظر بما اقصد ...حتى لايختلط عليك الكمون .....بالفراوله...والسخرية ليست هزل او تهريج ...بل السخرية في رائي البسيط المتواضع جدا...اعرفها بانها من ارقى مايمكن لأي انسان ان يسخر وبحدود راقيه جدا جدا واؤكد بانها حدود راقية جدا..هذا رائي ...ومن غير انا حر رائيي
حرية الكتابة ...لاحدود لها ....ممكن تشرحي ماتقصدين؟
اختي اهداب ....اذا عندك وقت تعيدي قرأة الأدب الكموني او الشعر الكموني الغزلي ......بالتأكيد انها بنسبة صفر تقريبا من الأناء..ولذا امل اجابة هذا السؤال .....تخيلي مثلا اذا تقدري..او حاولي تتخيلي....ان تكتبي بيوزر زي يوزر قوطي.؟ :) واتحداك تجربي الكتابة بيوزر قوطي من غير غطا ....واحيطك علما بأن مؤنث قوطي قوطي وليس قوطيه
ولا اتحداك بتصحيح الخطاء اللغوي بالجملة.


يتبع....،، لايف




يتبع

[صالح العبدالرحمن]

اخيتي اهداب

طلب اخوي .....ياليت تتصححين ألأخطاء الأملائية بالرد ةاعلاه ....وانتظري اذا يهمك باقي الأجابات.

[صالح العبدالرحمن]

س/ هل تعتقد أنه ..عندما تسخر وأنت تظن انه لاسخرية في ذلك ...ولكنها سخرية صريحة واضحة وجلية ..وهذا يدخل في نطاق اللإستهزاء بأهل الصلاح والتقى والعفاف والغنى ..ويولد بذلك السخرية من الدين واللإستهزاء به .ومن رضي بما كتبت شاركك الذنب ..؟؟؟


ج/ المشكلة سؤالك .....ياعزيزتي ....يعكس تصور خاطىء او قد يكون استفزاز منك اذا تصور خاطىء اتمنى التصحيح واخذ الأمور بحسن نيه،و هذا يشبه الخلط وعدم التفريق بين الكمون والفلفيات.
لاارجوا..... بل اطلب منك ومن غيرك... عدم اقحامي....حتى لو عن حسن نيه بالدين واهل التقى والعفاف ....كذا مؤلم اخيتي اهداب..وشىء لاارضاه...والحمدلله ...بما يليق بالله...احب الصالحين حتى لو كنت من غير دقن .والله اعلم .،والله على مااقول شهيد.
اذا استفزاز..يعني فعلا سؤالك استفزازي فااصنفه من ضمن الأدب الكموني ...وليس الفلفلي...فااذا فعلا استفزازي....اتقبل استفزازك بروح اخويه رياضية..ولكن لاارضى ولا يرضيك اذا كان هذا فعلا تصور خاطىء !
اعتقد قصدي واضح..والله يسامحك :11ctor:

:)


يتبع لايف

[صالح العبدالرحمن]

اهداب
سأقولها صراحة ومن غير مجاملة ...لن اقول لك رائع وجميل ..لأنك لم ترقى بعد الى الأسلوب الذي يرضي ثلاث ارباع العامة من القراء ..فنهايك عن البقية ..

ياحلو رايك الصريح اللي من غير مجاملة ..اشكرك على اريك لأنه يعطيني حافز بان احاول ان ارتقي بااسلوبي بحدود قدارتي ..وبس ...فقط لاغير....واعتبريني من الثلاث أرباع. :)
اخيتي اهداب
ببساطة ... نظرتي للااخرين بحسن نيه وايجابية وتفاؤلوشفافية وتلقائية..ولا اتصنع .....لذا فالأخرين لايبخلون على ..ويكرومنوني بالنصح والأختلاف والتوجية..والنقد والمشورة والأرشاد.
واؤكد لك بأن اقرب صديق لي ابن عمي مطوع يعمل بالمحكمة يقراء مواضعي ويعرف يوزري


سؤال أخير ....كم منتدى جبت عبر ابحارك النتي على زورق من السخرية الكتابية ..تحت مسمى (قوطي من غير غطاء)..
وهل ياترى طرح لك القبول ...؟؟؟

اتمنى أن تكون صادق الكلمة في هذا الجواب الأخير ..ولك فائق تقديري وتحيتي ..الغربولية الاذعة .:11bomb:


اهداب

يعني ياختي حريصة على ذالسؤال !
بالنسبة لي هذا اسهل سؤال

حلوه ...ابحارك ...وزروق ههههههههههههههههههههههههه ههه:كلوش:

ياخيتي ..وجدت نفسيا مبحرا بالمحيط الأطلسي ...وبقوطي هههههههههههههههههه:كلوش:

لااذكر كم منتدى ....عبر ابحاري بزورقي الكموني ..ولا داعي بأن اذكر ...ولكني افتخر وباعتزاز وبا أقتناع كامل ومن غير (انا) بان اليوزر قوطي من غير غطا قد كتب يوما ..بمنتدى ما.:11rob:
اؤكد لك بانها ذكريات حلوة .....واؤكد لك بانها عرفتني بشخصيات حلوووه ورائعة..سؤا بالنت او بالحياة.

اهداب

ذات مره.....قابلت احدى الأخوان من المنتدى بمكان ما
اول ماقبلني قال: انت قوطي
انا: ههههههههههههههههههههههههه ه انت مفتاح ابو جلمبو
لمعلوميتك مازالت صداقتنا الي اليوم رغم اعتزالة المنتديات منذ سنوات لظروف العملية
لمعلوميتك مؤهلة ماجسيتر .:اموه:

اهداب

ماادام الموضوع يسمح ...للمزيد....زوجتي ....تعرف باليوزر...وهذا من اصعب المواقف اللي مرت علي......يعني مش حلو ...زوجك يكون يوزره قوطي.....لكنها ....تحب القوطي.....واسلوب القوطي..ورايحه ووطي..حتى انها عارضت تغيير اسمي الي صالح العبدالرحمن.......وبصراحة غيرت الأسم من اجل عيون اخوي سلطان...كمحاولة مني لمحاكاة رجولته وشجاعته وانسانيته هذ1 الرجل.

اهداب ..
اخيتي اهداب :11retcher

امل تقبل باقة من زهور الكمون

[صالح العبدالرحمن]

الية الغزل لدى المطوع


من الأدب الكموني:
قسم الثقافة الكمونيه العلمانية - الفرع الليبرالي


مدخل جانبي:
بعد صراع فكري ثقافي اخلاقي بين عقلي وضميري تجاوزت عقدة العنوان طالما ان الأمور تؤخذ بالنية...والله من وراء القصد.
___________
تساؤل وردي كموني ورد غطاه:
هل يغازل المطوع!!!؟ كيف يغازل المطوع؟ من يغازل المطوع؟
نعم المطوع يغازل ....فمن لايعلم فليعلم بأن المطوع يغازل ....فاالغزل ليس حكرا على الغير مطاوعه !..
___________
من حقوق الأنسان المطوع:
من حق المطوع ان يغازل ويتغزل ويحب ويكون اكثر رومانسيه من اجدع رومانسي! ومش حرام ولا عيب عندما يغازل المطوع..وليه مايغازل المطوع؟
__________
الية غزل المطاوعه:
بما ان المطوع احفظ لدينه واكثر التزاما فباالتالي يكون اكثر محافظة وحميه وغيره على زوجته...المطوع رومانسي راقي وغزل المطاوعه دائما سامي وشرعي ومشروع لدرجة من المستحيل ان تجد مطوع مسافر شهر العسل بزوجته الي بيروت او جنيف او باريس....فالمطوع محافظ...وكلاسيكي...يغازلها بعلوم الرجال اي بعفته بطهارته...ولذا يفضل كل المطاوعه ان يقضوا شهر العسل بمكة المكرمة...وما افضل من بيت الله جوارا..ومكان يقصد بالسفر....ولذا يستحيل ان تجد مطوع مع زوجته بمكان شبهه او واطي...يغازلها بطاعته لله ولرسوله،يغازلها بالنوافل بالبيت ليل ونهار،يغازلها برجولته النقيه من الشؤائب والخرابيط....يغازلها بكم عمره لبيت الله.....يغازلها بصوم وصدقه وقرأة قران ،يغازلها بغرفة النوم بكم ركعه لوجه الله حمد وشكر لله عز وجل على نعمه ....، و هذا يصنف كنوع راقي وسامي من الغزل ......هكذا هو غزل المطاوعه الأنساني السامي...ولايعرف لذته وطعمه الا حريم المطاوعه.
ـــــــــــــــــــــــــ ــ
تنويه: المقصود بالمطوع بالأدب والثقافة الكمونيه...هوا الأنسان الملتزم دينيا، الراقي خلقا وعلما وانسانيا.....اي المسلم السوي والمعتدل.
ـــــــــــــــــــــــــ ـ
امي والمطاوعه:
بعد سمعاها صوت المؤذن الشاب قالت امي: يارب ترزق بنيتي بواحد مثله
واخذت تتحدث مع خالتي عن المطوع الشاب واخلاقياته وجمال صوته.
فردت خالتي: وعندنا ايضا شاب زي حقكم يجون يصلون معه التراويح من كل مكان
تشعب الحوار ...ولف ودار...ونتج عنه اتفاق من امي وخالتي حصه بان الله يرزق بنياتهن القعدات مطاوعه
ــــــــــــــــــــــــ
وجهة نظر:
ممكن يجتمع منسم مع منسمه كفريق حلو..او عادي مع مطوعه بس مش ممكن يجتمع مطوع ومنسمه ولا منسم ومطوعه...ابد مش ممكن اطلاقا البته.


ودمتم سالمين..اخوكم صالح العبدالرحمن.
الرياض

[شبية الريح]

السلام عليكم

أعتقد أن مفهوم وصف المطوع يختلف من شخص لآخر!!

أحيانا يطلق على الإنسان الملتزم بتعاليم دينة المحافظ على الصلاة مع الجماعة في وقتها و الذي نجد فية مثال لتعاليم الإسلام في صلة الرحم و السماحة و بشاشة الوجة :11umbup: تجدة دائما مرحاً بمعنويات مرتفعة يبذل جهدة ليرضي ربة فتجدة محبوبا من ((أغلب الناس)) حتى من هم مقصرين عندما تجدة بين رجال الهيئة تجدة بشوشا يخجل المخطئ من ينصحة و يلقى القبول لاينكر الا منكراً فإن كان الشاب مؤدبا ولم يبدر منة أي خطأ لايتفوة بكلمة واحدة تجاهة وهؤلاء من ينظر اليهم بعين الغبطة.:اموه:

وأحيانا يطلق على الشخص المتزمت الذي لايقبل نقاشاً و تكون عيناة دائماً ترى الجزء الفارغ من الكأس يرمي الناس دائماً بأنهم مقصرين وتراة ينظر للمجتمع على أنة مجتمع فاسد كثرت فية المعاصي:زعلان: ((فلو أن العقاب بيدة لأنزلهم جميعاً في الدرك الأسفل من النار)) عندما يكون من رجال الهيئة يرمي كل شاب في السوق بأنة أتى ليتحرش ببنات الناس وأن لدية نية خبيثة و واجبة أن يطردة قبل أن يقدم على هذا العمل وهؤلاء من أنتجوا فئة التكفيريين الذين نسمع عنهم هذة الأيام في كل نشرة أخبار عندما نرى خبراً عن خطأ من قبل الهيئة تراة دائما يكذب هذا الخبر و يصف ناقلة بالكذب و بألذع الصفات ولايقبل أنهم بشر مجتهدون يصيبون و يخطئون (من لايعمل لايخطئ).

في رأيي المتواضع أنة يجب علينا تحديد أن وصف المطوع يطلق على الفئة الثانية و يطلق وصف الملتزم على الفئة الأولى!!

ماذا ترون؟؟:11ea:

سبحانك اللهم وبحمدك لا إلة الا أنت أستغفرك و أتوب اليك

[صالح العبدالرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شبيه الريح

حلوه فكرتك....او تصنيفك..... الملتزم غير المطوع.

لاعدمتك .

تحياتي

[أمل عبدالعزيز]

,
,
,

,أخي العزيز صالح العبدالرحمن...


نعم كما ذكرت هناك غزل للرجل المتمسِك بدينه وخلقه القويم وهو بالفعل من الأشخاص الذين يسعوون للوصول لرغباتهم وحاجاتهم العاطِفية من مصادِرها الشرعية

دونما توغل في متاهات الزيف والضلالة والعشق الغير صادق ....

كل فتاة تتمنى أن ترتبط بشخص يعرِف ربَّه وبالتالي يؤدي كل مسؤولياته على الوجه الأكمل دونما تقصير أو ظلم....


الآلية الغزلية لديهم راقية للغاية ورقيُها يكمُن في كونها تسير ضمن المضمار الرباني الذي شرعه الخالِق لها...
.
.

تحيتي لك ياعزيزي ولك باقة فلفولي وكموني وزيزفوني.....

[صالح العبدالرحمن]

خيتي امل بنت عبدالعزيز

شكرا

مع انه عندي حساسية ومازلت اعطس الا اني لااقدر ارفض باقتك الرائعة

شكرا

امل تقبل باقة من زهور الكمون الورديه

تحياتي




هههههههههههههههه

[عبدالرحمن الجبابرة]

أخي الكريم : صالح العبد الرحمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع جميل والمضمون أجمل

قد أختلف معك في أسلوب جذب المتلقي ..
نعم الطرح الجاد دون تطعيمه ببعض الأريحية قد يكون مملا
وسيكون مقبولا إذا كان هناك بعض الإشارات الساخرة وبتحفظ للوصول إلى الهدف
ولكن من وجهة نظري كمتلقي لا أحبذ بأن يكون الطرح ساخرا من قمة رأسه إلى أخمص قدمية أو جادا بالكامل .

لديك الموهبة الجيدة في مثل تلك الأفكار لا يمكن إنكارها .. وتمتلك سعة إطلاع وإدراك .. وسيكون من المفيد إحداث توازن ما مراعاة لإختلاف موازين ثقافة المتلقين ودرجة إدراكهم وأجناسهم وأعمارهم ورغباتهم في التذوق .


فبالنسبة لي فأنا في حالة حرب مع الفلفل والحلبة مع فائدة الأخيرةأما الكمون فيارحله وزين طاريه


شكرا لك أولا على كتابتك بالإسم الصريح

وشكرا لك من الأعماق مرة أخرى على منحي الفرصة لتذوق طرحك وأفكارك الكمونية

مودتي

[صالح العبدالرحمن]

عبدالرحمن الجبابرة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكرا ..مداخلتكم الكريمة اثرتني واحترم وجهة نظرك
من حقك تختلف معي ....وشكرا على اشادتك بجمال الموضوع مضمونا وشكلا !
بعيدا عن المسميات ...من حق اي طارح ان يطرح بجد او من غير جد ..
الكل حر بقناعاته..وكيفية طرحه....والأهم لااحد يمارس وصاية على احد وليس من مسؤلية الكاتب او بحالتي الكويتب ان يكتب بحسب مزاج الأخرين فمن حقي ان اكتب باسلوبي ولم ولن افرض اسلوبي بالقوة وبالعامي اللي مو عاجبة اسلوبي من حقه مايعجبه....ومافيش شىء غصب...ومش حاازعل .
هذا منتدى حواري ...مايفرق عن الجريدة ....فيها صفحات مختلفة .....مقارلات مختلفة.اعلانات مختلفة.....كلنا نشتريها ونقراء مانريد..لم اذكر بيوم خلال تصفحي كاتب طلع لي...ليقول لي تعال اقراء لي او لاتقراء لفلان بل اختار كقارىء مااحب ان اقراء...ومن غير انا حر بااسلوبي ومستقل وارفض كل انواع الوصاية المباشرة والغير مباشرة واعني مااقول.

اخوي عبدالرحمن امل تقبل باقة من زهور الكمون


تحياتي وخالص احترامي


.

[راعي الونة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم

كتبت ما يعجبك

وصدقت فيما قلت

فأجمل الحب بين الزوجين

ويكون على الطريقة الشرعية والنهج المحمدي

ولا يعرف ذلك إلا أهل الخير والتقى ....

وكان لك حرية اختيار الأسلوب

سواءً كان ساخراً , أو لاذعاً, أو مفلفلاً .......

أوبه قليلٌ من الكمون .

فمنك وإليك .

مالم تصل إلى حد السخرية والاستهزاء بالغير .

أما ما يدور بين الحنايا وداخل القلوب

فلا يعلمه إلا مقلب الأبصار والقلوب

موضوعٌ جيد

وأسلوبٌ له عشاقه , وإن اختلفوا .

دعواتي لك بالتوفيق والسداد

وأن يزيدك ربك حباً لأهل الخير والالتزام

ولك مني جزيل الشكر والاحترام

مفلفلٌ بعبق الحب في الله .

[صالح العبدالرحمن]

راعي الونه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاعدمتك ياراعي الونه

دعواتك طيبة....امين..اللهم صل على محمد واله وصحبه.

كتب ماؤمن به ، ونعم اتفق معك ....فأجمل الحب بين الزوجين

اللهم يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك

شكرا جزيلا على مداخلتك الرائعة جدا

ولك مني جزيل الشكر والاحترام مقرونا بعبق زهور الكمون .


اخوي راعي الونات....امل قبول عشر باقات من زهور الكمون

تحياتي

[سماهيير]

السلام عليكم
تبي الصراحه اخوي
ادوشت راسي بقراءة موضوعك والردود عليها
بس من البدايه انا مستغربه رد الاخت العزيزه أهداب
مع العلم ان كلامك ليس تجريحا للملتزم ( المطوع ) فانت بنفسك قلت بتعريف المطوع :
المقصود بالمطوع بالأدب والثقافة الكمونيه...هوا الأنسان الملتزم دينيا، الراقي خلقا وعلما وانسانيا.....اي المسلم السوي والمعتدل.
وصف جميل وصادق

ربما لاننا نعيش حياة تدهور الاسهم وشد الاعصاب
فأن غالبية المجتمع الان لا يقبل الكلام الهزلي بل يريد الجاد لانه اقرب الى وضعنا العصبي المشدود
تحيتي وتقديري لقلمك

[صالح العبدالرحمن]

السلام عليكم
تبي الصراحه اخوي
ادوشت راسي بقراءة موضوعك والردود عليها
بس من البدايه انا مستغربه رد الاخت العزيزه أهداب
مع العلم ان كلامك ليس تجريحا للملتزم ( المطوع ) فانت بنفسك قلت بتعريف المطوع :
المقصود بالمطوع بالأدب والثقافة الكمونيه...هوا الأنسان الملتزم دينيا، الراقي خلقا وعلما وانسانيا.....اي المسلم السوي والمعتدل.
وصف جميل وصادق

ربما لاننا نعيش حياة تدهور الاسهم وشد الاعصاب
فأن غالبية المجتمع الان لا يقبل الكلام الهزلي بل يريد الجاد لانه اقرب الى وضعنا العصبي المشدود
تحيتي وتقديري لقلمك

اخيتي سماهير
سلامة رأسك من الدوشات ..اما انا لم اندوش من اي رد بل افتخر باعتزاز بكل رد بما فيها رد اختي الغالية اهداب واعتبر مداخلة اخيتي اهداب من اروع الردود اللي في الموضوع واعني مااقول بل لي شخصيا من اروع المداخالات لي شخصيا واعني مااقول فاحيها واشكرها من اعماقي ، وربما لاننا نعيش حياة تدهور الاسهم وشد الاعصاب فأن غالبية المجتمع الان لا يقبل الكلام الهزلي بل يريد الجاد لانه اقرب الى وضعنا العصبي المشدود...ربما:biggrin:

ربما يكون فيه سبب اخر ......ربما :wink:

شكرا

اخيتي سماهير ...امل قبول باقة من زهور الكمون.

اخوك/ صالح العبدالرحمن

[سماهيير]

اخوي ممكن سؤال معليش خارج عن الموضوع
وش قصه الكمون معاك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل لها مقصود معين ؟؟؟؟؟؟
مع تقديري لك اخي

[صالح العبدالرحمن]

سماهيير:
اخوي ممكن سؤال معليش خارج عن الموضوع
وش قصه الكمون معاك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل لها مقصود معين ؟؟؟؟؟؟
مع تقديري لك اخي

ج/ قصة الكمون طويلة ويصعب شرحها ان لم يكن مستحيل وليس لها اي مقصد معين.

اختي سماهيير.........تحياتي

امل قبول باقه من زهور الكمون