أهــل الحـديث
25-01-2013, 04:10 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
الدروس النحوية الشبكية
:
تصريف الأفعال
:
تصريف الفعل مع الضمائر
قال الغلاييني رحمه الله
:
"
تصريف الفعل مع الضمائر
تصريفُ الفعلِ تحويلُهُ بحسب فاعلهِ.
فيُحوَّلُ
من ضمير المفرد إلى ضمير المثنى أو الجمع،
ومن ضمير المذكر إلى ضمير المؤنثِ،
ومن ضمير الغائب إلى ضمير المخاطب أَو المتكلم.
>> ويتصرَّفُ الماضي والمضارع على أربعة عشر مثالا
ثلاثة منها للغائب،
وثلاثة للغائبة،
وثلاثة للمخاطب،
وثلاثة للمخاطبة،
واثنان للمتكلم،
>> ويتصرَّفُ الأمر على ستة أمثلة ثلاثة للمخاطب وثلاثة للمخاطبة.
>>~~~>> تصريف السالم والمهموز
يتصرَّفُ السّالمُ والمهموزُ من الأفعالِ الثلاثة بلا تغييرٍ فيهما،
>>> إِلا الأمر من "أخذ وأَكل وأَمر"
فقد جاءَ بحذف الهمزة، فيقالُ "خُذ وكُلْ ومُرْ"،
>>> وإلا الأمر من "سألَ يسألُ"، فإنه "سَلْ واسأَلْ"،
>>> وإلا المهموز الأوَّلِ في المضارع المُسندِ إلى الواحد المُتكلم،
فإن همزته الثانية تنقلب مدَّةً،
مثلُ
"آخذُ وآنَفُ وآمرُ وآتي وآمَنُ"،
>>> وإِلا الأمر من المهموز الأول، إن نُطِقَ به ابتداءً، فإن همزته تنقلبُ واواً، إن ضُمَّ ما قبلها،
مثلُ
"أُومُلْ يا زُهيرُ الخيرَ"،
وياءً إن كُسرَ ما قبلَها مثلُ "إيتِ يا أُسامةُ المعروفَ"
فإن نُطقَ به موصولا بما قبَلهُ، ثبتت همزته على حالها،
مثلُ
"يا زهير اؤْمُل الخيرَ،
ويا أُسامةُ ائْت المعروفَ"
والمضارعُ من رأى "يَرَى".
والأمرُ منه "رَ" نحو "رَ البدرَ".
فإن وقفت عليه قلتَ "رَهْ" تُلْحِقُ به هاءَ السَّكت.
"
يتبع
يطابق
الدروس النحوية الشبكية
:
تصريف الأفعال
:
تصريف الفعل مع الضمائر
قال الغلاييني رحمه الله
:
"
تصريف الفعل مع الضمائر
تصريفُ الفعلِ تحويلُهُ بحسب فاعلهِ.
فيُحوَّلُ
من ضمير المفرد إلى ضمير المثنى أو الجمع،
ومن ضمير المذكر إلى ضمير المؤنثِ،
ومن ضمير الغائب إلى ضمير المخاطب أَو المتكلم.
>> ويتصرَّفُ الماضي والمضارع على أربعة عشر مثالا
ثلاثة منها للغائب،
وثلاثة للغائبة،
وثلاثة للمخاطب،
وثلاثة للمخاطبة،
واثنان للمتكلم،
>> ويتصرَّفُ الأمر على ستة أمثلة ثلاثة للمخاطب وثلاثة للمخاطبة.
>>~~~>> تصريف السالم والمهموز
يتصرَّفُ السّالمُ والمهموزُ من الأفعالِ الثلاثة بلا تغييرٍ فيهما،
>>> إِلا الأمر من "أخذ وأَكل وأَمر"
فقد جاءَ بحذف الهمزة، فيقالُ "خُذ وكُلْ ومُرْ"،
>>> وإلا الأمر من "سألَ يسألُ"، فإنه "سَلْ واسأَلْ"،
>>> وإلا المهموز الأوَّلِ في المضارع المُسندِ إلى الواحد المُتكلم،
فإن همزته الثانية تنقلب مدَّةً،
مثلُ
"آخذُ وآنَفُ وآمرُ وآتي وآمَنُ"،
>>> وإِلا الأمر من المهموز الأول، إن نُطِقَ به ابتداءً، فإن همزته تنقلبُ واواً، إن ضُمَّ ما قبلها،
مثلُ
"أُومُلْ يا زُهيرُ الخيرَ"،
وياءً إن كُسرَ ما قبلَها مثلُ "إيتِ يا أُسامةُ المعروفَ"
فإن نُطقَ به موصولا بما قبَلهُ، ثبتت همزته على حالها،
مثلُ
"يا زهير اؤْمُل الخيرَ،
ويا أُسامةُ ائْت المعروفَ"
والمضارعُ من رأى "يَرَى".
والأمرُ منه "رَ" نحو "رَ البدرَ".
فإن وقفت عليه قلتَ "رَهْ" تُلْحِقُ به هاءَ السَّكت.
"
يتبع
يطابق