أهــل الحـديث
19-01-2013, 05:30 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل
https://ojvcva.bay.livefilestore.com/y1pFR7_MSZ-aFuSm08qm44qDpTh-7rAcRdAQqiF8Mo5GPVQiPngh-26ZTYl8Fhi58-jyRWCcUKVrjvxIDFND3TXJDE5MzjHLXVi/1453135550_851c4dd752%20(1).jpg?psid=1
بعد
https://ojvcva.bay.livefilestore.com/y1pZovy033BRAPhaAFmshmoeb1balCMWEyf3Gyom3_qPl1u7zz 2XppuBQRohIYLKebxvMT1NoIL-fay22-7vFu4Yu8geYkDuFSe/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%A7_ %D9%81%D9%8A_%D9%85%D9%83%D8%A9.jpg?psid=1
https://ojvcva.bay.livefilestore.com/y1pQTNiwtXx_ydJ-IUfv0vw3hVepxSPT8af5tBrI0smnMJQrzb8RUzmXjZBMeeBASt A9rc_k47z6zH90YDnLiqd8wwLGAjSWnWs/Fence%20around%20Marwah%20Mountain.JPG?psid=1
باختصار :
قال النووي في المجموع وهو يذكر واجبات السعي: (أحدها): أن يقطع جميع المسافة بين الصفا والمروة، فلو بقي منها بعض خطوة لم يصح سعيه، حتى لو كان راكباً اشترط أن يسير دابته حتى تضع حافرها على الجبل أو إليه، حتى لا يبقى من المسافة شيء، ويجب على الماشي أن يلصق في الابتداء والانتهاء رجله بالجبل، بحيث لا يبقى بينهما فرجة، فيلزمه أن يلصق العقب بأصل ما يذهب منه، ويلصق رءوس أصابع رجليه بما يذهب إليه. هذا كله إذا لم يصعد على الصفا وعلى المروة، فإن صعد فهو الاكمل وقد زاد خيراً. وهكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى.
وقد سئل الإمام شمس الدين الرملي في فتاواه([18]): هل ضبط عرض المسعى؟ فأجاب بقوله: «لم أر من ضبطه، وسكوتهم عنه لعدم الاحتياج إليه؛ فإن الواجب استيعاب المسافة التي بين الصفا والمروة كل مرة بأن يلصق عقبه بما يذهب مه ورؤوس أصابع رجليه بما يذهب إليه، والراكب يلصق حافر دابته» اهـ.
الاسئلة :
هل الحاجز الزجاجي موجود الآن في الطابق الأرضي ؟
كيف يكون هناك حاجز وبعض العلماء يشترط لصق الرجل على الجبل حتى يكتمل حساب شوط ؟
هل يمكن أن يكون الارتفاع الرخامي المحاذي للجبل والحاجز الزجاجي من الجبل نفسه ، فيزول الاشكال ؟
ملاحظة : الصور المعروضة لا أعلم هل هي من الطوابق العلوية أم الارضي ، وهل هي على الصفا والمروة أم على أحدهما ؟، لذلك نرجو الافادة والاستفادة جزاكم الله خيرا .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل
https://ojvcva.bay.livefilestore.com/y1pFR7_MSZ-aFuSm08qm44qDpTh-7rAcRdAQqiF8Mo5GPVQiPngh-26ZTYl8Fhi58-jyRWCcUKVrjvxIDFND3TXJDE5MzjHLXVi/1453135550_851c4dd752%20(1).jpg?psid=1
بعد
https://ojvcva.bay.livefilestore.com/y1pZovy033BRAPhaAFmshmoeb1balCMWEyf3Gyom3_qPl1u7zz 2XppuBQRohIYLKebxvMT1NoIL-fay22-7vFu4Yu8geYkDuFSe/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%A7_ %D9%81%D9%8A_%D9%85%D9%83%D8%A9.jpg?psid=1
https://ojvcva.bay.livefilestore.com/y1pQTNiwtXx_ydJ-IUfv0vw3hVepxSPT8af5tBrI0smnMJQrzb8RUzmXjZBMeeBASt A9rc_k47z6zH90YDnLiqd8wwLGAjSWnWs/Fence%20around%20Marwah%20Mountain.JPG?psid=1
باختصار :
قال النووي في المجموع وهو يذكر واجبات السعي: (أحدها): أن يقطع جميع المسافة بين الصفا والمروة، فلو بقي منها بعض خطوة لم يصح سعيه، حتى لو كان راكباً اشترط أن يسير دابته حتى تضع حافرها على الجبل أو إليه، حتى لا يبقى من المسافة شيء، ويجب على الماشي أن يلصق في الابتداء والانتهاء رجله بالجبل، بحيث لا يبقى بينهما فرجة، فيلزمه أن يلصق العقب بأصل ما يذهب منه، ويلصق رءوس أصابع رجليه بما يذهب إليه. هذا كله إذا لم يصعد على الصفا وعلى المروة، فإن صعد فهو الاكمل وقد زاد خيراً. وهكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى.
وقد سئل الإمام شمس الدين الرملي في فتاواه([18]): هل ضبط عرض المسعى؟ فأجاب بقوله: «لم أر من ضبطه، وسكوتهم عنه لعدم الاحتياج إليه؛ فإن الواجب استيعاب المسافة التي بين الصفا والمروة كل مرة بأن يلصق عقبه بما يذهب مه ورؤوس أصابع رجليه بما يذهب إليه، والراكب يلصق حافر دابته» اهـ.
الاسئلة :
هل الحاجز الزجاجي موجود الآن في الطابق الأرضي ؟
كيف يكون هناك حاجز وبعض العلماء يشترط لصق الرجل على الجبل حتى يكتمل حساب شوط ؟
هل يمكن أن يكون الارتفاع الرخامي المحاذي للجبل والحاجز الزجاجي من الجبل نفسه ، فيزول الاشكال ؟
ملاحظة : الصور المعروضة لا أعلم هل هي من الطوابق العلوية أم الارضي ، وهل هي على الصفا والمروة أم على أحدهما ؟، لذلك نرجو الافادة والاستفادة جزاكم الله خيرا .