معلم
17-01-2013, 06:00 PM
اسم الكتاب: كتاب التعريفات
المؤلف: علي بن محمد الجرجاني
المحقق: ضبطه وصححه جماعة من العلماء بإشراف الناشر
الفن: الغريب والمعاجم
الناشر: دار الكتب العلمية بيروت -لبنان الطبعة الأولى 1403هـ -1983م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 262
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة:
الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله.
وبعد: فهذه تعريفات جمعتها، واصطلاحات أخذتها من كتب القوم، ورتبتها على حروف الهجاء من الألف والباء إلى الياء؛ تسهيلا تناولها للطالبين وتيسيرا تعاطيها للراغبين، والله الهادي وعليه اعتمادي في مبدئي ومعادي.باب الألف:
الابتداء: هو أول جزء من المصراع الثاني، وهو عند النحويين تعرية الاسم عن العوامل اللفظية للإسناد. نحو: زيد منطلق، وهذا المعنى عامل فيهما، ويسمى الأول مبتدأ، ومسندا إليه، ومحدثا عنه، والثاني خبرا، وحديثا ومسندا.
الابتداء العرفي: يطلق على الشيء الذي يقع قبل المقصود، فيتناول الحمدلة بعد البسملة.
الإبدال: هو أن يجعل حرف موضع حرف آخر لدفع الثقل.
الأبد: هو استمرار الوجود في أزمنة مقدرة غير متناهية في جانب المستقبل، كما أن الأزل استمرار الوجود في أزمنة مقدرة غير متناهية في جانب الماضي.
الأبد: مدة لا يتوهم انتهاؤها بالفكر والتأمل البتة.
الأبد: هو الشيء الذي لا نهاية له.
الابن: حيوان يتولد من نطفة شخص آخر من نوعه.
الأب: حيوان يتولد من نطفته شخص آخر من نوعه.
الأبدي: ما لا يكون منعدما.
الآبق: هو المملوك الذي يفر من مالكه قصدًا.
للاطلاع على الكتاب اليكم الرابط: http://raqamiya.medi...ad.aspx?ID=2901
المؤلف: علي بن محمد الجرجاني
المحقق: ضبطه وصححه جماعة من العلماء بإشراف الناشر
الفن: الغريب والمعاجم
الناشر: دار الكتب العلمية بيروت -لبنان الطبعة الأولى 1403هـ -1983م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 262
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة:
الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله.
وبعد: فهذه تعريفات جمعتها، واصطلاحات أخذتها من كتب القوم، ورتبتها على حروف الهجاء من الألف والباء إلى الياء؛ تسهيلا تناولها للطالبين وتيسيرا تعاطيها للراغبين، والله الهادي وعليه اعتمادي في مبدئي ومعادي.باب الألف:
الابتداء: هو أول جزء من المصراع الثاني، وهو عند النحويين تعرية الاسم عن العوامل اللفظية للإسناد. نحو: زيد منطلق، وهذا المعنى عامل فيهما، ويسمى الأول مبتدأ، ومسندا إليه، ومحدثا عنه، والثاني خبرا، وحديثا ومسندا.
الابتداء العرفي: يطلق على الشيء الذي يقع قبل المقصود، فيتناول الحمدلة بعد البسملة.
الإبدال: هو أن يجعل حرف موضع حرف آخر لدفع الثقل.
الأبد: هو استمرار الوجود في أزمنة مقدرة غير متناهية في جانب المستقبل، كما أن الأزل استمرار الوجود في أزمنة مقدرة غير متناهية في جانب الماضي.
الأبد: مدة لا يتوهم انتهاؤها بالفكر والتأمل البتة.
الأبد: هو الشيء الذي لا نهاية له.
الابن: حيوان يتولد من نطفة شخص آخر من نوعه.
الأب: حيوان يتولد من نطفته شخص آخر من نوعه.
الأبدي: ما لا يكون منعدما.
الآبق: هو المملوك الذي يفر من مالكه قصدًا.
للاطلاع على الكتاب اليكم الرابط: http://raqamiya.medi...ad.aspx?ID=2901