أهــل الحـديث
15-01-2013, 09:50 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في باب هاء الضمير، في محترزات التعريف نجد قول أهل العلم: وهي هاء زائدة، وقولنا زائدة: لتخرج من هذا التعريف الهاء الأصلية، المسبوقة بحرف الجزم حيث جاءت، مثل: (لئن لم ينتهِ) و (قالوا يا شعيب ما نفقهُ) هود
هذا في رواية ورش عن نافع ولا أدري هل تضبط الكلمات هكذا عند باقي القراء والرواة عنهم.
الإشكال الذي حصل عندي في قولهم (المسبوقة بحرف الجزم) حيث إن (نفقه) مضمومة الآخر، والقاعدة أن الفعل المضارع الصحيح الآخر يجزم بالسكون، فلماذا ضمت الهاء هنا؟
وإن قلنا "ما" ليست جازمة، فلماذا ذكروا أنها حرف جزم؟
وجزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في باب هاء الضمير، في محترزات التعريف نجد قول أهل العلم: وهي هاء زائدة، وقولنا زائدة: لتخرج من هذا التعريف الهاء الأصلية، المسبوقة بحرف الجزم حيث جاءت، مثل: (لئن لم ينتهِ) و (قالوا يا شعيب ما نفقهُ) هود
هذا في رواية ورش عن نافع ولا أدري هل تضبط الكلمات هكذا عند باقي القراء والرواة عنهم.
الإشكال الذي حصل عندي في قولهم (المسبوقة بحرف الجزم) حيث إن (نفقه) مضمومة الآخر، والقاعدة أن الفعل المضارع الصحيح الآخر يجزم بالسكون، فلماذا ضمت الهاء هنا؟
وإن قلنا "ما" ليست جازمة، فلماذا ذكروا أنها حرف جزم؟
وجزاكم الله خيرا