أهــل الحـديث
11-01-2013, 10:30 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله .. والصلاة والسلام على رسول الله .. أما بعد:
فهذه بعض الفوائد من كتاب "مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي"، وهي فوائد غير مرتبة قيدتها لنفسي، ولعل في كتابتها هنا فائدة للبعض، أسأل الله ذلك بمنه وكرمه.
* تنبيه: الإحالة على طبعة دار الفاروق بمصر، الثانية عام 1425هـ
1/ شبه العلماء بالنجوم، والنجوم في السماء فيها ثلاث فوائد:
يهتدى بها في الظلمات، وهي زينة للسماء، ورجوم للشياطين الذين يسترقون السمع منها.
والعلماء في الأرض تجتمع فيهم هذه الأوصاف الثلاثة:
بهم يهتدى في الظلمات، وهم زينة الأرض، وهم رجوم للشياطين الذين يخلطون الحق بالباطل، ويدخلون في الدين ما ليس منه من أهل الأهواء. ص14.
2/ علماء الدنيا يبغضون علماء الآخرة، ويسعون في أذاهم جهدهم، كما سعوا في أذى سعيد بن المسيب والحسن وسفيان ومالك وأحمد، وغيرهم من العلماء الربانيين؛ وذلك لأن علماء الآخرة خلفاء الرسل، وعلماء السوء فيهم شبه من اليهود، وهم أعداء الرسل وقتلة الأنبياء ومن يأمر بالقسط من الناس، وهم أشد الناس عداوة وحسداً للمؤمنين، ولشدة محبتهم للدنيا لا يعظمون علماً ولا ديناً، وإنما يعظمون المال والجاه والتقدم عند الملوك. ص19.
3/ محبة العلماء من الدين، كما قال علي ررر لكميل بن زياد: "ومحبة العالم دين يُدَانُ بها". ص31.
4/ قال محمد بن واسع -وقد رأى شباباً-، فقيل له: هؤلاء زهاد، فقال: وأي شيء قدر الدنيا حتى يُمدح من زهد فيها؟! ص42.
5/ لما مات سفيان قال بعض العلماء: "معشر أهل الهوى، كلوا بالدين، فقد مات سفيان"، يعني: ما بقي بعده أحد يُستحيا منه. ص55.
6/ قال الحسن البصري: من ازداد علماً فازداد على الدنيا حرصاً، لم يزدد من الله إلا بعداً، ولم يزدد الله له إلا بُغضاً. ص57.
7/ قال بعض السلف: ما حرص أحد على ولاية فعدل فيها. ص71.
8/ كتاب الآجري "أخلاق العلماء وآدابهم" من أجلِّ ما صنف في ذلك. ص72.
9/ كان بعض الصالحين يتولى القضاء ويقول: إنما أتولاه لأستعين به على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ص77.
10/ قال بعض العلماء لبعض المفتين: إذا سئلت عن مسألة فلا يكن همُّك تخليص السائل، ولكن تخليص نفسك أولاً. ص84.
** يتبع بإذن الله تعالى **
.
.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله .. والصلاة والسلام على رسول الله .. أما بعد:
فهذه بعض الفوائد من كتاب "مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي"، وهي فوائد غير مرتبة قيدتها لنفسي، ولعل في كتابتها هنا فائدة للبعض، أسأل الله ذلك بمنه وكرمه.
* تنبيه: الإحالة على طبعة دار الفاروق بمصر، الثانية عام 1425هـ
1/ شبه العلماء بالنجوم، والنجوم في السماء فيها ثلاث فوائد:
يهتدى بها في الظلمات، وهي زينة للسماء، ورجوم للشياطين الذين يسترقون السمع منها.
والعلماء في الأرض تجتمع فيهم هذه الأوصاف الثلاثة:
بهم يهتدى في الظلمات، وهم زينة الأرض، وهم رجوم للشياطين الذين يخلطون الحق بالباطل، ويدخلون في الدين ما ليس منه من أهل الأهواء. ص14.
2/ علماء الدنيا يبغضون علماء الآخرة، ويسعون في أذاهم جهدهم، كما سعوا في أذى سعيد بن المسيب والحسن وسفيان ومالك وأحمد، وغيرهم من العلماء الربانيين؛ وذلك لأن علماء الآخرة خلفاء الرسل، وعلماء السوء فيهم شبه من اليهود، وهم أعداء الرسل وقتلة الأنبياء ومن يأمر بالقسط من الناس، وهم أشد الناس عداوة وحسداً للمؤمنين، ولشدة محبتهم للدنيا لا يعظمون علماً ولا ديناً، وإنما يعظمون المال والجاه والتقدم عند الملوك. ص19.
3/ محبة العلماء من الدين، كما قال علي ررر لكميل بن زياد: "ومحبة العالم دين يُدَانُ بها". ص31.
4/ قال محمد بن واسع -وقد رأى شباباً-، فقيل له: هؤلاء زهاد، فقال: وأي شيء قدر الدنيا حتى يُمدح من زهد فيها؟! ص42.
5/ لما مات سفيان قال بعض العلماء: "معشر أهل الهوى، كلوا بالدين، فقد مات سفيان"، يعني: ما بقي بعده أحد يُستحيا منه. ص55.
6/ قال الحسن البصري: من ازداد علماً فازداد على الدنيا حرصاً، لم يزدد من الله إلا بعداً، ولم يزدد الله له إلا بُغضاً. ص57.
7/ قال بعض السلف: ما حرص أحد على ولاية فعدل فيها. ص71.
8/ كتاب الآجري "أخلاق العلماء وآدابهم" من أجلِّ ما صنف في ذلك. ص72.
9/ كان بعض الصالحين يتولى القضاء ويقول: إنما أتولاه لأستعين به على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ص77.
10/ قال بعض العلماء لبعض المفتين: إذا سئلت عن مسألة فلا يكن همُّك تخليص السائل، ولكن تخليص نفسك أولاً. ص84.
** يتبع بإذن الله تعالى **
.