أهــل الحـديث
08-01-2013, 01:50 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
الحمد لله حمدا يبلغ رضاه،وصلى الله على اشرف من اجتباه،وعلى من صاحبه ووالاه،وسلم تسليما لا يدرك منتهاه.
امـــا بعــــد
فهذه سلسلة مختارة من كلام الامام ابن الجوزى وخلاصة تجاربه وخبراته التى سطرها فى كتابه الماتع المعروف ب(صيد الخاطر)وسميتها(الروض العاطر من صيد الخاطر) اردت ان انتقى فيها من اطايب كلام ابن الجوزى (رحمه الله) فى كتابه المذكور كما تنتقى اطايب التمر؛لاستفيد منه اولا ثم اقدمه لاخوانى ليسفيدوا منه وينهلوا من سلسبيله .
ولست ازعم اننى آتى بجديد ،(فكيف أطير ولما أريّش؟؟!!!!) ولكنى رجوت ان أقرب الكتاب لاخوانى ببعض الاختصار ؛ليسهل تذكر الكتاب عليهم ،ولم التزم فيه ترتيب الكتاب ،بل حسبما اتفق لى من خواطر هذا الامام وربما لخصت كلامه باسلوبى المتواضع لكن يكون اصل كلامى وعمدته من كتاب (صيد الخاطر)للامام ابن الجوزى رحمه الله.
واخيرا اذكر اخوانى بكلام الامام الشاطبى فى الفيته المشهورة حيث يقول:
اخى ايها المجتاز نظمى ببابه**ينادى عليه كاسد السوق أجملا
وظن به خيرا وسامح نسيجه**بالاغضاء والحسنى وان كان هلهلا
وسلم لاحدى الحسنيين اصابة **والاخرى اجتهاد رام صوبا فأمحلا
وان كان خرق فادّركه بفضلة**من الحلم وليصلحه من جاد مقولا
وقل صادقا لولا الوئام وروحه**لطاح الانام الكل فى الخلف والقلى
وعش سالما صدرا وعن غيبة فغب**تحضرحضار القدس انقى مغسّلا
أسأل الله ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا انه بكل جميل كفيل وهو حسبنا ونعم الوكيل.
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
لاتحـــم حول الحــمـى:
قال الامام ابن الجوزى(رحمه الله تعالى):من قارب الفتنة بعدت عنه السلامة.ومن ادّعى الصبر(يعنى عن المعاصى وانه لايزلّ فى المعصية) وكل الى نفسه،/ورب نظرة لم تناظر.واحق الاشياء بالضبط والقهر:اللسان والعين فاياك اياك ان تغتر بعزمك على ترك الهوى ،مع مقاربة الفتنة؛فان الهوى مكايد.
وكم من شجاع فى صف الحرب اغتيل،فاتاه مالم يحتسب ممن يأنف من النظر اليه.واذكر حمزة مع وحشى.
والى لقاء آخر ان شاء الله تعالى.
وكتبه اخوكم ابو عمر(غفر الله له ما بطن وما ظهر).
الحمد لله حمدا يبلغ رضاه،وصلى الله على اشرف من اجتباه،وعلى من صاحبه ووالاه،وسلم تسليما لا يدرك منتهاه.
امـــا بعــــد
فهذه سلسلة مختارة من كلام الامام ابن الجوزى وخلاصة تجاربه وخبراته التى سطرها فى كتابه الماتع المعروف ب(صيد الخاطر)وسميتها(الروض العاطر من صيد الخاطر) اردت ان انتقى فيها من اطايب كلام ابن الجوزى (رحمه الله) فى كتابه المذكور كما تنتقى اطايب التمر؛لاستفيد منه اولا ثم اقدمه لاخوانى ليسفيدوا منه وينهلوا من سلسبيله .
ولست ازعم اننى آتى بجديد ،(فكيف أطير ولما أريّش؟؟!!!!) ولكنى رجوت ان أقرب الكتاب لاخوانى ببعض الاختصار ؛ليسهل تذكر الكتاب عليهم ،ولم التزم فيه ترتيب الكتاب ،بل حسبما اتفق لى من خواطر هذا الامام وربما لخصت كلامه باسلوبى المتواضع لكن يكون اصل كلامى وعمدته من كتاب (صيد الخاطر)للامام ابن الجوزى رحمه الله.
واخيرا اذكر اخوانى بكلام الامام الشاطبى فى الفيته المشهورة حيث يقول:
اخى ايها المجتاز نظمى ببابه**ينادى عليه كاسد السوق أجملا
وظن به خيرا وسامح نسيجه**بالاغضاء والحسنى وان كان هلهلا
وسلم لاحدى الحسنيين اصابة **والاخرى اجتهاد رام صوبا فأمحلا
وان كان خرق فادّركه بفضلة**من الحلم وليصلحه من جاد مقولا
وقل صادقا لولا الوئام وروحه**لطاح الانام الكل فى الخلف والقلى
وعش سالما صدرا وعن غيبة فغب**تحضرحضار القدس انقى مغسّلا
أسأل الله ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا انه بكل جميل كفيل وهو حسبنا ونعم الوكيل.
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
لاتحـــم حول الحــمـى:
قال الامام ابن الجوزى(رحمه الله تعالى):من قارب الفتنة بعدت عنه السلامة.ومن ادّعى الصبر(يعنى عن المعاصى وانه لايزلّ فى المعصية) وكل الى نفسه،/ورب نظرة لم تناظر.واحق الاشياء بالضبط والقهر:اللسان والعين فاياك اياك ان تغتر بعزمك على ترك الهوى ،مع مقاربة الفتنة؛فان الهوى مكايد.
وكم من شجاع فى صف الحرب اغتيل،فاتاه مالم يحتسب ممن يأنف من النظر اليه.واذكر حمزة مع وحشى.
والى لقاء آخر ان شاء الله تعالى.
وكتبه اخوكم ابو عمر(غفر الله له ما بطن وما ظهر).