أصول رواية قالون عن نافع

[أهــل الحـديث]

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


أولا /البسملة
تتعين له البسملة بين السورتين ووصلا وبدءا.ولا يصح تركها .
ثانيا/ميم الجمع:
إن وقعت قبل محرك فله فيها وجهان الإسكان ،الصلة بواو وحينئذ تلحق بمد الصلة،فتكون صلة صغرى إن لم يقع بعدها همز ،وصلة كبرى إن وقع بعدها همز..
ثالثا/المد والقصر:
1/المد المنفصل :له فيه وجهان القصر والتوسط ،ويلحق به مد الصلة الكبرى سواء أكانت الصلة ناشئة عن هاء ضمير أو ميم جمع مثل فففوأمره إلى الله ققق،فففأأنذرتهمو أمققق
2/باقي المدود كحفص ..
رابعا /الهمزتان من كلمة :
قرأ بإدخال ألف بين الهمزتين مع تسهيل الهمزة الثانية في جميع الأنواع ..مستثنيات/
فففأألهتنا،أئمةقققفقد قرأ يالتسهيل من غير إدخال ،فففأأشهدوا ققققرأ بهمزتين وله التسهيل مع الإدخال وعدمه فففأأمنتمققققرأ بهمزتين وألف بعدهما وله تسهيل الهمزة الثانية مع عدم الإدخال.فففأرأيت،أرأيتك،أ� �ئيتم،أرأريتكم قققسهل الهمزة الثانية فيهن..
خامسا/الهمزتان من كلمتين:
إما أن تكونا متفقتين في الحركة أو مختلفتين فيها .
اولا /المتفقتان
1/المفتوحتان فففجا أمرناققققرأ بإسقاط الأولى مع القصر والتوسط.
2/المكسورتانفففالسماء إنققققرأ بتسهيل الأولى مع القصر والتوسط.
3/المضمومتانفففأولياء أولئكققققرأ بتسهيل الأولى مع القصر والتوسط
ثانيا /المختلفتان ::على خمسة أنواع
1/مفتوحة فمضمومة فففجاء أمةقققيسهل الهمزة الثانية
2/مفتوحة فمكسورةفففتفيئ إلىقققيسهل الهمزة الثانية
3/مضمومة فمفتوحةفففنشاء أصبناهمقققيبدل الهمزة الثانية واوا مفتوحة
4/مكسورة فمفتوحةفففالسماء أوققق يبدل الهمزة الثانية ياءا مفتوحة
5/مضمومة فمكسورة فففيشاء إلىقققفيها وجهان إبدال الهمزة الثانية واوا مكسورة أو تسهيلها
سادسا/الهمز المفرد:
قرأ بإبدال الهمز في :فففالصابين ،الصابون ،ياجوج وماجوج،يضاهون،منساته،ريا ،سال بالمعارج ،موصدة ققق
قرأ بهمز الكلمات التالية فففهزؤا،كفؤا ،البريئةققق
وقرأ بهمزفففالنبيء قققوما اشتق منه عدا موضعي الأحزاب وهما فففوهبت نفسها للنبي،بيوت النبيققق
سابعا /هاء الكناية :
يصل الهاء الواقعة بين متحركين كحفص ويستثنى من الصلة الكلمات التالية :
فففيؤده،نوله ،نصله،نؤته،فألقه،يتقه،أرج هققققرأ بكسر الهاء من غير صلة فيهن.
فففيأتهقققفي طه قرأ بكسر الهاء مع الصلة وعدمها .
فففيرضهققققرأ بضم الهاء من غير صلة .
ثامنا/الإمالة:
فففالتوراةققققرأ بالفتح والتقليل.
فففهارققققرأ بالإمالة.
تاسعا/الإدغام:
أدغمفففاتخذت،اتخذتم ،أخذت ،أخذتم،أخذتهم،يعذب من يشاءققق
أظهر فففيس والقرآن،ن والقلم ققق
له الوجهان الإدغام والإظهار في فففإركب معنا ،يلهث ذلكققق
عاشرا/متفرقات
قرأ بغسكان هاء (هو ،هي)الواقعة بعد الواو والفاء والام وثم .
إن التقى ساكنان فإنه يضم الساكن الأول إن كان أول الكلمة الثانية همز وصل وثالثها مضموم فففقد استهزئ،قل ادعو الله أو ادعو الرحمن ،محظورا أنظرققق
يثبت ألف (أنا)إن وقع بدها همز قطع مفتوح أو مضموم فإن وقع بعدها همز قطع مكسور فله فيها وجهان وصلا :الإثبات والحذف.
جاء الإستفهام المكرر في أحد عشر موضعا :وقد قرأ بالإستفهام في الأول والإخبار في الثاني في جميع المواضع إلا في موضعي النمل والعنكبوت فقد قرأفيهما بالعكس .
قرأ (االأن )موضعي يونس بالنقل فيجوز له ثلاثة أوجه :
1/النقل مع الإشباع على الأصل
2/النقل مع القصر على ما طرأ من حركة عارضة
3/النقل مع التسهيل
فففعادا الأولى قققالنجم قرأبإدغام التنوين في اللام مع نقل حركة الهمز إلى اللام وهمز الواو (عادلؤلى) ويبدأ ب(ألأن ،ألولى )بهمزة الوصل أو باللام.
يقرأ فففردءاقققفي القصص بالنقل (ردا)
قرأ بالإشمام فففسيء،سيئتقققوالإشمام هنا أن يحرك أول الكلمة بحركة تامة مركبة من حركتي الضم وهو الأقل ويليه الكسر وهو الأكثر..... والحمد لله أولا وآخرا
[email protected]