المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : نماذج من الحكم



تاجر مواشي
24-12-2012, 10:10 AM
اغنام - ابل - دواجن - طيور


نماذج من الحكم (http://www.aghnam.com.sa/vb/showthread.php?t=204002)



(1)الإنسان الناجح هو الذي يغلق
فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم
(2)اجعل سرك لواحد ومشورتك لألف.
(3) آفة القوة استضعاف الخصم.
(4) الوحدة خير من جليس السوء
(5) الوفاء سجية الكرام.
(6) وما المرء إلاحيث يجعل نفسه.
(7) لاتثق بالصديق قبل الخبرة.
(8) لاتثق بالمال ولو كثر.
(9) لاتذع سر من أذاع سرك.
(10) لاتعتمد على قول تشك فيه.
(11) لاتقل بغير تفكير،ولاتــــعمل بغير تدبير.
(12) اجتنب مصاحبة الكذاب فإن اضطررت إليه فلا تصدقه.
(13) اجلس حيث يؤخذ بيدك وتبر،
ولاتجلس حيث يؤخذ برجلك وتجر.
(14) احذر عدوك مرة وصديقك ألف مرة فإن انقلب الصـــديق فهو أعلم بالمضرة.
(15) إذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كامل.
(16) إذا أردت أن تطـــــــاع فأمر بما يستطاع.
(17) إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه فكل رداء يرتديه جميل.
(18) إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا.
(19) إذا سلمت من الأسد فلا تطمع في صيده.
(20) إذا ظلمت من دونك فلا تـــأمن عقاب من فوقك.
(21) إذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم.
(22) أذا قل ماء الوجه قل حياؤه.
(23) إذا كان الصـــــبر مرا فعاقبته حلوة.
(24) إذا كان الكــــلام من فــضـــة فالسكوت من ذهب.
(25) إذا كنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم.
(26) أرى كل إنــــــسان يرى عيب غيره ويعمى عن العيب الذي هو فيه.
(27) أسد علي وفي الحروب نعامة.
(28) الإشارات تغني اللبـــــيـب عن العبارات.
(29) أعلمه الرماية كل يـــــوم فلما اشتد ساعده رماني.
(30) الإفراط في التـــــواضع يجلب المذلة.
(31) إن قل مالي فلا خل يصاحبني
وإن زاد مالـــــي فكل الناس خلاني.
(32)وأولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة.
(33) تمام الصدق الإخبار بما تحمله العقول.
(34) رأيت الناس قد مالوا إلى من عنده مال.
(35) رب أخ لم تلده أمي ينفـــــي الأذى عني ويجلو همي.
(36) العاقـــــل من عقل لسانـــــه والجاهل من جهل قدره.
(37) عـــــــش عزيزا أو مت وأنت كريم.
(38) عصفور في اليد خيــــــر من عشرة على الشجرة.
(39) عند الشدائد تعرف الإخوان.
(40) دقيقــــة الألــــم ســــاعـــــة
وســـــــاعة اللــذة دقــيقــــة.
(41) من أطال الأمل أساء العمل.
(42) بكثرة الصمت تكون الهيبـــــة.
(43) من أمات شهوته أحيا مروءته.
(44) لاتنظر إلى صغر الخطـــــيئة، ولكن أنظــــــر إلى عظم من عصيت.
(45) من وعظ أخاه سرا فقد نصحه،
ومن وعظه علانية فقد فضحه.
(46) القــــــرآن سراج تستضئ به القلوب.
(47) لاتفكر في المفـــــــقود حتى لا تفقد الموجود.
(48) إذا بلغت القمــــة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك في الصعود إليها.
(49) يكفي أن تظهر السوط للكلب المضروب.
(50) الصداقة بئر يزداد عمقا كلما أخذت منه
__________________________________________________

جواهر من أقوال السلف

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : سبحان الله ؛ في النفس كبر إبليس ، وحسد قابيل ، وعتو عاد ، وطغيان ثمود ، وجرأة نمرود ، واستطالة فرعون ، وبغي قارون ، وقحة هامان . ..

قال بعض السلف : خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة ، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم .

قال سفيان الثوري : ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي ، مرة لي ومرة علي .

قال مالك بن دينار - رحمه الله - : رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا ؟ ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً .

قال أبو بكر الوراق : استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل ، وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك

قال مجاهد : من أعزّ نفسه أذل دينه ، ومن أذلّ نفسه أعزّ دينه .

قال سفيان الثوري : الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس ، وأول ذلك زهدك في نفسك .

قال خالد بن معدان : لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يرى الناس في جنب الله أمثال الأباعر، ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أحقر حاقر.

قال الحسن : رحم الله عبداً وقف عند همه ، فإن كان لله مضى وإن كان لغيره تأخر .

قال بكر بن عبد الله المزني : لما نظرت إلى أهل عرفات ظننت أهم قد غُفر لهم ، لولا أنني كنت فيهم .

قال يونس بن عبيد : إني لأجد مائة خصلة من خصال الخير ، ما أعلم أن في نفسي منها واحدة .

قال الحسن : ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام .

قال أبو يزيد : ما زلت أقود نفسي إلى الله وهي تبكي ، حتى سقتها وهي تضحك .

قال الحسن : من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه .

قال سهل : من اشتغل بالفضول حُرِم الورع .

قال معروف : كلام العبد فيما لا يعنيه ، خذلان من الله عز وجل .


المصدر: منـتـدى أغـــنـام (http://www.aghnam.com.sa/vb) - من قسم: المنتـدى الـعــام (http://www.aghnam.com.sa/vb/forumdisplay.php?f=23)


klh`[ lk hgp;l