أهــل الحـديث
23-12-2012, 11:50 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
السلام عليكم ورحمة الله
أقدم لكم مجموعة من الفوائد النحوية والصرفية المبثوثة في بطون المؤلفات .
وسأضع في كل مرة فائدتين راجيا من الله أن ينفع الإخوة الكرام بها.
1) تقول : جاء عَمْرٌو ، ومررت بعمرٍو ، ورأيت عمرًا .فلمَ زيدت هذه الواو ؟ ولِمَ لم تزد في حال النصب ؟
الجواب:
تزاد الواو للتفريق بين عُمَرَ وعَمْرٍو إذ هما في الصورة متشابهان. ولم تُزَد في حال النصب لأنه لا يحصل اللبس لأن عُمرَ لا ينون إذ هو ممنوع من الصرف للعلمية والعدل.
فإن قيل : فلم زيدت في عَمْرو ولم تزد في عُمَرَ ؟ فالجواب : لأن عمرو أخف من عُمَر لانصرافه.
وإنما زيدت الواو دون الألف لئلا يلتبس بالمنصوب ، ودون الياء لئلا يلتبس بالمضاف إلى ياء المتكلم.
ولكتابة عمرو بالواو شروط :
ــــ أن يكون علما فلا تزاد في غيره كالعمر في قولك : لعمرك أي حياتك.
ــــ أن لا يكون محلى بأل لقلة الاستعمال .
ـــ أن لا يكون مضافا.
ــــ أن لا يكون مصغرا.
ـــ أن لا يؤمن اللبس فوقوعه في قافية لا يحتم علينا زيادة الواو لأن الموقع الذي يصلح فيه عمرو في القافية لا يصلح فيه عمر.
وقد جمع السجاعي هذه الشروط بقوله :
فيما عدا نصب عمرو ألحقن به.......واوًا إذا علمًا ياتي ولمْ يُضَفِ
مأمون لَبْسٍ بأنْ لم يأت قافية.......ولم يُصغَّرْ خلا مِنْ أل بذا اعترفِ
2) واو الضمير ، والهاء المتصلة بها ميم الجمع خاصتان بجمع الذكور العقلاء فلا يستعملان لجمع الإناث ولا لجمع المذكر غير العاقل . فلا تقول : هم يحملون الأثقال وأنت تقصد الحمير ...
السلام عليكم ورحمة الله
أقدم لكم مجموعة من الفوائد النحوية والصرفية المبثوثة في بطون المؤلفات .
وسأضع في كل مرة فائدتين راجيا من الله أن ينفع الإخوة الكرام بها.
1) تقول : جاء عَمْرٌو ، ومررت بعمرٍو ، ورأيت عمرًا .فلمَ زيدت هذه الواو ؟ ولِمَ لم تزد في حال النصب ؟
الجواب:
تزاد الواو للتفريق بين عُمَرَ وعَمْرٍو إذ هما في الصورة متشابهان. ولم تُزَد في حال النصب لأنه لا يحصل اللبس لأن عُمرَ لا ينون إذ هو ممنوع من الصرف للعلمية والعدل.
فإن قيل : فلم زيدت في عَمْرو ولم تزد في عُمَرَ ؟ فالجواب : لأن عمرو أخف من عُمَر لانصرافه.
وإنما زيدت الواو دون الألف لئلا يلتبس بالمنصوب ، ودون الياء لئلا يلتبس بالمضاف إلى ياء المتكلم.
ولكتابة عمرو بالواو شروط :
ــــ أن يكون علما فلا تزاد في غيره كالعمر في قولك : لعمرك أي حياتك.
ــــ أن لا يكون محلى بأل لقلة الاستعمال .
ـــ أن لا يكون مضافا.
ــــ أن لا يكون مصغرا.
ـــ أن لا يؤمن اللبس فوقوعه في قافية لا يحتم علينا زيادة الواو لأن الموقع الذي يصلح فيه عمرو في القافية لا يصلح فيه عمر.
وقد جمع السجاعي هذه الشروط بقوله :
فيما عدا نصب عمرو ألحقن به.......واوًا إذا علمًا ياتي ولمْ يُضَفِ
مأمون لَبْسٍ بأنْ لم يأت قافية.......ولم يُصغَّرْ خلا مِنْ أل بذا اعترفِ
2) واو الضمير ، والهاء المتصلة بها ميم الجمع خاصتان بجمع الذكور العقلاء فلا يستعملان لجمع الإناث ولا لجمع المذكر غير العاقل . فلا تقول : هم يحملون الأثقال وأنت تقصد الحمير ...