يا بدوي...يا خضيري....يا تهامي...دور على فخذك وقابلني

[سراااااااااب]

..بسم الله الرحمن الرحيم ..

{ وجعلناكم شعوباًً وقبائل لتعارفوا....إن أكرمكم عند الله أتقاكم}

عجباًً لأمرك يا عبد الله

تتيه في الأرض وتتعالى وأصلك من تراب

{خلق الإنسان من صلصال كالفخار}

طينٌٌ لازب

طين يُشكل فيتكون منه ذلك الإنسان

ولكن

الطين الذي خلق الله منه الوزير مختلف عن مكونات طين الغفير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لم يقل الله ذلك ولكن قاله الوزيروليس كل وزير بل الوزير الجاهل في دينه

والسفير وليس كل سفير بل السفير الذي وجد ما قد يفتخربه لأن لا يوجد لديه نقاط قوة

والأمير وليس كل أمير بل الأمير الذي فقد كل معنى للسمو بذاته فلم يجد إلا سمو الأمير

والكثير الكثير ممن غرتهم الحياة الدنيا وستسعى في هلاكهم يوم لا ينفع مالُُ ولا بنون إلا من أتى الله بقلبٍٍ سليم

وللأسف الشديد إقتنع البعض بذلك { إختلاف طينة أناس عن أناس}

وأستسلم لذلك بعض الفقراء والمساكين الذي دعى النبي أن يحشره الله معهم

{ اللهم أحييني مسكيناًً ..وأمتني مسكيناًً... وأحشرني مع زمرة المساكين}


ويستمر مشوار المفاضلة

ونعود للعصبية القبلية التي هي من عادات الجاهلية التي جاء النور فمحاها

نور الإسلام

نور محمدٍٍ حبيبي وحبيب كل مسلم

وها نحن نربي أبنائنا عليها ونبذرها بذوراًً في الصغر ونسقيها ونرعاها لتنمو لنا في الكبر وتنمكو معها المشاكل

ثم نطلقهم إلى الشارع

وإسمـــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــع يا باشا


يا شيخ إقلب وجهك يالزيدي

والله ما بقى إلا بدوي يعلمني التطور

دور على أصلك يالخضيري وبعدين حط راسك براسي

أقول خلك منه تراه حضري

وضاعوا أبنائنا بين الأصل والفرع

والفخذ والقدم

والديرة والخيمة

والشعفي والتهامي

كفى بالله يا عباد الله ...... والله أن كلكم من آدم .....وآدم من تراااااااااب

يا عباد الله الغافلين......إن الله لا ينظر إلى صوركم

إن الله لا ينظر إلى سلالتكم لأنه يعلم أنكم جميعاًً من سلالةٍٍ واحده

إن الله ينظر إلى قلووووووووووووووووووووووو وبكم

وما حوته من إيمــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــان

من عقيدة صحيحة

من سلوك مستقيم

من إقتداء بالنبي الأمي الذي عاش على حصيرة فداه أبي وأمي وكل ما أغلي وكل ما أملك.


بربكم

أما آن لهذه العصبية أن تنقلع من جذورها خاصةًً ونحن في بلد الإسلام ومهبط الوحي

أما آن أن نعود لنربي أبنائنا على مبدأ المفاضلة الصحيحة وهو التقوى

أما آن أن نغرس في أبنائنا الثقة بالنفس ليس من خلال من أنت ومن تكون وماذا تملك

بل من خلال



























أنا مسلم وبكل فخر












سرااااااااااب

[بـــشـــرى]

منذ أن خلق الله الخليقه والناس تتفاوت في مستوياتها فهذا من علية القوم

وذاك من عامة الناس حتى أصبح مقياس التفاضل هو( من أي قوم أنت)

لازالت تسيطر علينا العقليه المتحجره

ونقسم المجتمع الى طبقتين (الطبقه المخمليه) أبناء الذوات الذين

هم القدوه وما دونهم لاشيئ (وطبقه وصوليه) يريدون الوصول

لمستوى طموح غيرهم !

قال الشاعـر

كن ابن من شئت واكتسب أدبا ,,, يغنيك محموده عن النسب

إن الفتى من قال ها أنا ذا ,,, ليس الفتى من قال كان أبي

وقبل كل شيء لا ننسى قول الـلـه تعالى ..

﴿ ان اكرمكم عند الله اتقاكم ﴾

وفي الحديث الشريف :

( لا فخر لعربي على عجمي الا بالتقوى )

كلنا اولاد ادم عليه السلام

لذلك لا لاحد على الاخر فخر ولا ميزة تميزه على الاخر الا بالتقوى

والعمل الصالح والعبادة الخالصة لله تعالى

أشكرك أخيتي على الموضوع الحساس

أختك .. بــشــرى

[المستشاره]

أشكرك أختي سراب لطرحك هذا الموضوع وهو موضوع مهم جدا ويزعجني جدا..

يعني بصراحه نجد هنا في المجتمع يوجد تناقض غريب
يعني نطالب بحقوق الأنسان
و مازالت لدينا هذه التفريقات
هذا حضري وهذا بدوي هذا قبيلي وهذا خضيري هذا نجدي هذا حجازي هذا أسود هذا أبيض
هذا خط 110 وهذا خط 220 (عداد كهرب صرنا موب شعب )
وهذه التقسيمات لم تاتنا من الخارج بل نحنوا من اخترعناها وجعلناها شي مهم يجب على الجميع تطبيقه وعلى اساه قمنا بتقسيم الحقوق في المجتمع

فكيف نطالب باحترام الاخر ونحنوا لانحترمنا

عندما ياتي الوقت الذي تحترم فيه جارك مهما كان من اي قبيله ومن اي فخذ وممن أي قدم(على قولة أختي سراب) وقتها نطالب باحترام الاخر ..

فبلا شك هذه الأاشياء تدل على قلة وعي وعدم أحترام للاأدمية الشخص الأأخر بل أحترام من اي قبيلة هو ومن اي فخذ وهو أسود أو أبيض والتقسيمات المتعارف عليها

يعني بنظري هذا أقل شي يجب أن نترفع عنه وتترفع عنه عقولنا ليصبح لنا الحق فيما بعد أن نطالب بحقوق أخرى
فأن كانت هذه هي نظرة أغلب المجتمع لبعضهم فلا أعتقد أنهم يستحقون أي حقوق في الحياة ..

تقبلوا تحياتي
المستشاره...

[روعــة]

اعتقد

من الصعب تدارك الموقف الان

شي ترعرعنا عليه

وتعودنا على سماعه

ولا يمكن تغييره

هذا رأيي

[فيصل بن بدر العتيبي]

اولا اشكرك اختي سرااااب على ماخطه قلمك

ثانيا انني اقف عاجزا امام هذه الكلمات

اتأمل كل كلمة فيها وأنظر الى حالنا

اسأل الله عزوجل ان يغر لنا ذنوبنا وأن يكفر عن سيئاتنا

وأن يحسن خاتمتنا

[سراااااااااب]

منذ أن خلق الله الخليقه والناس تتفاوت في مستوياتها فهذا من علية القوم

وذاك من عامة الناس حتى أصبح مقياس التفاضل هو( من أي قوم أنت)

لازالت تسيطر علينا العقليه المتحجره

ونقسم المجتمع الى طبقتين (الطبقه المخمليه) أبناء الذوات الذين

هم القدوه وما دونهم لاشيئ (وطبقه وصوليه) يريدون الوصول

لمستوى طموح غيرهم !

قال الشاعـر

كن ابن من شئت واكتسب أدبا ,,, يغنيك محموده عن النسب

إن الفتى من قال ها أنا ذا ,,, ليس الفتى من قال كان أبي







وقبل كل شيء لا ننسى قول الـلـه تعالى ..

﴿ ان اكرمكم عند الله اتقاكم ﴾

وفي الحديث الشريف :

( لا فخر لعربي على عجمي الا بالتقوى )

كلنا اولاد ادم عليه السلام

لذلك لا لاحد على الاخر فخر ولا ميزة تميزه على الاخر الا بالتقوى

والعمل الصالح والعبادة الخالصة لله تعالى

أشكرك أخيتي على الموضوع الحساس

أختك .. بــشــرى

بشرى

وطئتٍ أهلاًً

وحللت سهلاًً

حياك الله وبياك ضيفة عزيزة على سراااااااب

[شيخ الرياض]

مرحبا
الحياة لابد لها
من مشاكل وجرائم
لان الحياة بلا مشاكل وجرائم
وطبقات ومستويات اجتماعية
لاتسير ولا تدوم............
وهذا قول علما الاجتماع.
فيجب ان نرضى بهذا الشي
لاننا لانستطيع ان نقف في وجهه.

[شـــــووشـــــه]

كلامك رائع أختي الكريمة ,,

أصلح الله الحال !

بوركتِ


في رعايتهـ

[السُّلمي]

الفاضله سراب.


موضوع جداً حســـاس لما هو عليه حالنا وللآسف.


في منطق العقلاء ليس لمثل هذة الزيادات أو الألقاب مجالاً .لأنهم أعلى من هذة الأمور اللتي لاتغني ولاتسمن من جوع .
نعم كل فرد يفتخر بقبيلته أو ما إلى ذلك من أسامي فالقبلي يفتخر بقبيلته والحضري يفتخر بنسبه فالجميع لهم وجود
وأساس (وعذراً على هذة الكلمه لأن بعض سفهائنا يقولون هذة المقوله) .

فلكل فرد نسب ويحق له الفخر به كمايشاء ولكن عندما يكون هذا الفخر لدواعي النقص من الاخرين فهو مردود على صاحبه ولايمكن أن يتقبله شخص عاقل , تعالوا ننظر إلى صحابتنا رضوان الله عليهم نجدهم من كل نسب ومختلفي الأجناس هناك الحبشي والهاشمي والفارسي والرومي والعجمي والبرابر , ولعل هناك القائد الشجاع فاتح الأندلس
طارق بن زياد من اشهر المسلمين في ذلك الوقت , فكان المسلمين تجمعهم كلمه التوحيد وحب الرسول من شتى بقاع
الأرض فلا يتنابزون بالألقاب ولا بالأنساب جميعهم أخوة وجميعهم يقفوا مع بعضهم البعض .


ولكن اليوم ماذا أحل بنا ؟ لماذا هي هذة المسميات الغريبه جداً ؟

مازلنا على عهد محمد ومازال تاريخ الأمس يقراءة الحاضر , ومازال المسلم أخ للمسلم إلى يوم القيامه .

آجل لماذا هذا يابني آدم وحواء ؟

فقط لننظر إلى هذة الآيه الكريمه ( وجعلناكم شعوباًً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم)



كل الشكر والتقدير لشخصك الكريم على هذا الطرح



أخوك.. السُّلمي

[خــــالـــــد]

سراااااب
.
.

يقول الله تعالى : وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم " ..

سبحان الله

كيف لنا أن نخالف قول لله سبحانه وتعالى .. وهو قول صريح ولا يحتاج إلى أي تفسيرات

ولا تأويلات ومع هذا تأخذنا العزّة بـ الإثم .. ونكابر عن خلق الله سبحانه وتعالى ونتكبر على

أخواننا وأخواتنا " المسلمين " .. ما يفرق بيننا إلا الإسلام / التقوى .. وليس لون ولا جنس ولا صنف

إثبات النسب يجب على الكل إثبات نسبه .. والافتخار به .. مثلما كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم

فهو من قريش ويفتخر بـ ذلك .. ولكن هذا الافتخار لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يدفعنا إلى الحقد

والتكبّر على البقيّـة ..

المصيبة الأعظم أن العالم يتدقم مع تقدّم السنوات .. ونحن نمشي بـ المقلوب .. نتراجع مع التقدم السنوي

شكراً لك أختي ولا حرمنا إبداعاتك ..




أخوكـ/خالد

[بنت الريف]

إثبات النسب يجب على الكل إثبات نسبه .. والافتخار به .. مثلما كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم

فهو من قريش ويفتخر بـ ذلك .. ولكن هذا الافتخار لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يدفعنا إلى الحقد

والتكبّر على البقيّـة ..

المصيبة الأعظم أن العالم يتدقم مع تقدّم السنوات .. ونحن نمشي بـ المقلوب .. نتراجع مع التقدم السنوات


أخوكـ/خالد

تسلم اخوي خااااااااااااااالد على مادونت ...

شكرا لغالية سررررراب

لم اجد مااضيف اكثر مماتفضل به الاعزاء

لنترك عنااا امور الساق والكراع والقدم ..

وننظر الى ذواتنا ونرقى اكثر بأفعالنااا وافكاارنا

ويكون عندنا معيار التفاضل بين الناس بالدين والأخلاق

وننطلق مع ركب العالم الذي تقدم ونحن مازلنا نتعثر بخطواتنا الى الخلف

الدنيااااااااااااا تغيرت ونحن مازلنا في اسئلتنا التقليدية ..

سيحكم الأخرين على كل شخص من افعاله وأخلاقه ومبادئه ..

ولو كان طبعه ردي أو سيء ماراح يشفع له فخذه ولاخشمه حتى لو كان ابن شيخ قبيلته ...

شكرا لك يالغالية

أختكم

بنت الريف

[المثالي1422]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

فعلا موضوع مهم للغاية ((( العصبية القبلية ))) لكن يحتاج ذلك إلى دراسة علمية جيدة من جميع نواحي المشكلة

و بالرجوع إلى كتاب الله تعالى و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم نجد العلاج النافع بإذن الله تعالى

و الله يحفظكم و يرعاكم



اخوكم المثالي 1422

[زبن بن عمير]

:biggrin: سرااااااااااب


راعية المشاكل والمواضيع الحساسة والجريئه
ولمي الضمادات فالحرب قادمة<<<<<<< :11ughboun


والله موضوع قوي ياسراب لكن ولن اضيف بافاضل مما ذكر الاخوان قبلي ولكن دعيني اريحك قليلا
قرأت حديثا ليس موضوعا بل صحيحا لصفوة الخلق فحواه:


ان العصبية قائمة حتى قيام الساعة



تخيلي!!!
فما بالك ونحن مجتمع قبلي يقوم بالتفاضل بالانساب
وكلامي لست مؤيدا لهذا الفعل الجاهلي اطلاقا
ولكني احث على مكارم الاخلاق
وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
الناس امناء على انسابهم
وحديث عائشة رضي الله عنها
انزلوا الناس منازلهم في الحسب والنسب
وحديث نكاح المراة
بان احد الاسباب لحسبها




ولكن كل هذا في اطار شرعي وليس ان ياتي تافه عربيد فيتفاخر بنسبة وهو ارذل الخلق افعالا














سراب لايسعني الا ان اقول لو انتي صحفية لقامت الدنيا ولن تقعد ولاختفت نجومية الكثيرين ولكن الحمد لله انك مانتي زميلة كان ماكلينا عيش :غمزه:

[سراااااااااب]

أشكرك أختي سراب لطرحك هذا الموضوع وهو موضوع مهم جدا ويزعجني جدا..

يعني بصراحه نجد هنا في المجتمع يوجد تناقض غريب
يعني نطالب بحقوق الأنسان
و مازالت لدينا هذه التفريقات
هذا حضري وهذا بدوي هذا قبيلي وهذا خضيري هذا نجدي هذا حجازي هذا أسود هذا أبيض
هذا خط 110 وهذا خط 220 (عداد كهرب صرنا موب شعب )
وهذه التقسيمات لم تاتنا من الخارج بل نحنوا من اخترعناها وجعلناها شي مهم يجب على الجميع تطبيقه وعلى اساه قمنا بتقسيم الحقوق في المجتمع

فكيف نطالب باحترام الاخر ونحنوا لانحترمنا

عندما ياتي الوقت الذي تحترم فيه جارك مهما كان من اي قبيله ومن اي فخذ وممن أي قدم(على قولة أختي سراب) وقتها نطالب باحترام الاخر ..

فبلا شك هذه الأاشياء تدل على قلة وعي وعدم أحترام للاأدمية الشخص الأأخر بل أحترام من اي قبيلة هو ومن اي فخذ وهو أسود أو أبيض والتقسيمات المتعارف عليها

يعني بنظري هذا أقل شي يجب أن نترفع عنه وتترفع عنه عقولنا ليصبح لنا الحق فيما بعد أن نطالب بحقوق أخرى
فأن كانت هذه هي نظرة أغلب المجتمع لبعضهم فلا أعتقد أنهم يستحقون أي حقوق في الحياة ..

تقبلوا تحياتي
المستشاره...


المستشارة العزيزة

شاكرة مرورك وإضافتك التي أثرت النقاش

المحبة لك /سراااااااااب

[سراااااااااب]

اعتقد

من الصعب تدارك الموقف الان

شي ترعرعنا عليه

وتعودنا على سماعه

ولا يمكن تغييره

هذا رأيي


الأخت روعة

شاكرة مرورك ......ولكن

يا عزيزتي ....لا بد أن نؤمن بالتغيير

والتغيير يحتاج إلى إرادة

ولا شيء صعب خاصةًً عندما يتحمس الإنسان لتجديد نفسه وتصحيح أخطاؤه

مرورك شرف لي يا عزيزتي روعة فلا تحرميني تواصلك دائماًً

سراااااااااب

[سراااااااااب]

اولا اشكرك اختي سرااااب على ماخطه قلمك

ثانيا انني اقف عاجزا امام هذه الكلمات

اتأمل كل كلمة فيها وأنظر الى حالنا

اسأل الله عزوجل ان يغر لنا ذنوبنا وأن يكفر عن سيئاتنا

وأن يحسن خاتمتنا


فيصل...............الله يخليك لنا بدعاويك الحلوة

تسلم أخوي فيصل على المرور

[مهاجرة بإحساس]

مااضيف اي كلام ..
صراحه الاخوان ماقصروا ...

لكن ارجع واقول ..
خلقنا من ترااب .. ومردنا للتراب ..
بدوي ... حضري .. قبيلي .. خضيري .. وزير .. بياع ..
مردنا لحفره على قدنا ..
فعلى ايش التعالي ..


شكرا لك اختي سرااب ..
هجووره ..