أهــل الحـديث
11-12-2012, 12:20 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
السلام عليكم
في الزهد لأحمد
2023 - حدثنا عبد الله، حدثنا أبي، حدثنا حجاج، وحدثنا محمد بن طلحة، عن عبد الرحمن بن ثروان أبي قيس الأودي قال: كان الأسود بن يزيد يجهد نفسه في الصوم والعبادة حتى يضمر جسده ويصفر قال: وكان علقمة يقول: " ويحك لم تعذب هذا الجسد؟ فيقول: إن الأمر جد إن الأمر جد " .
ورواه من طريق أحمد أبو نعيم في الحلية فقال : حدثنا أبو بكر بن مالك، قال: ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي قال: ثنا حجاج، قال: ثنا محمد بن طلحة، عن عبد الرحمن بن ثروان أبي قيس الأودي، قال: كان الأسود بن يزيد يجهد نفسه في الصوم والعبادة حتى يخضر جسده ويصفر وكان علقمة يقول له: «ويحك لم تعذب هذا الجسد؟» فيقول: «إن الأمر جد إن الأمر جد»
وعلى نحو رواية أبي نعيم ساقه ابن الجوزي في حفظ العمر .
فهل الصواب إسناد أحمد وخاصة أن حجاجا وابن طلحة من تلاميذ ابن ثروان.
ولا يخفى عليكم أنه على هذ الوجه يكون الإسناد حسنا بخلاف الوجه الآخر فإن حجاجا لا يكون متابعا .
السلام عليكم
في الزهد لأحمد
2023 - حدثنا عبد الله، حدثنا أبي، حدثنا حجاج، وحدثنا محمد بن طلحة، عن عبد الرحمن بن ثروان أبي قيس الأودي قال: كان الأسود بن يزيد يجهد نفسه في الصوم والعبادة حتى يضمر جسده ويصفر قال: وكان علقمة يقول: " ويحك لم تعذب هذا الجسد؟ فيقول: إن الأمر جد إن الأمر جد " .
ورواه من طريق أحمد أبو نعيم في الحلية فقال : حدثنا أبو بكر بن مالك، قال: ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي قال: ثنا حجاج، قال: ثنا محمد بن طلحة، عن عبد الرحمن بن ثروان أبي قيس الأودي، قال: كان الأسود بن يزيد يجهد نفسه في الصوم والعبادة حتى يخضر جسده ويصفر وكان علقمة يقول له: «ويحك لم تعذب هذا الجسد؟» فيقول: «إن الأمر جد إن الأمر جد»
وعلى نحو رواية أبي نعيم ساقه ابن الجوزي في حفظ العمر .
فهل الصواب إسناد أحمد وخاصة أن حجاجا وابن طلحة من تلاميذ ابن ثروان.
ولا يخفى عليكم أنه على هذ الوجه يكون الإسناد حسنا بخلاف الوجه الآخر فإن حجاجا لا يكون متابعا .