أهــل الحـديث
09-12-2012, 11:40 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه
أما بعد
اذا قال الاشعري قبل خلق العالم : هل كان الله داخل العالم أم خارجه ؟
هل تصلح معارضته من جنس سؤاله بقولنا : هل رأي الله العالم قبل خلقه للعالم ؟!!
(ويقاس على الرؤية السمع كذلك)
ويلزمه في الجواب التالي :
1- إذا قال نعم : سقط اعتراضه . فرؤية عين الموجود (المخلوق) وهو معدوم (قبل خلقه) رفع للنقيضين.
2- واذا قال لا : فيلزمه حدوث الرؤية .أي أن الله تقوم بذاته أفعاله وذلك لرؤيته للعالم عند ايجاده (خلقه) بعد عدم رؤيته للعالم عند عدمه (قبل خلقه) . وهذا يناقض مذهبه .
3- واذا قال : لا نقول نعم -و- لا نقول لا ! فيلزمه الاعتقاد بأن المحل غير قابل وهو نفى للرؤية مطلقا.
ما المآخذ على هذه المعارضة. أرجو النقد البناء من طلبة العلم في الموقع جزاهم الله خيرا
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه
أما بعد
اذا قال الاشعري قبل خلق العالم : هل كان الله داخل العالم أم خارجه ؟
هل تصلح معارضته من جنس سؤاله بقولنا : هل رأي الله العالم قبل خلقه للعالم ؟!!
(ويقاس على الرؤية السمع كذلك)
ويلزمه في الجواب التالي :
1- إذا قال نعم : سقط اعتراضه . فرؤية عين الموجود (المخلوق) وهو معدوم (قبل خلقه) رفع للنقيضين.
2- واذا قال لا : فيلزمه حدوث الرؤية .أي أن الله تقوم بذاته أفعاله وذلك لرؤيته للعالم عند ايجاده (خلقه) بعد عدم رؤيته للعالم عند عدمه (قبل خلقه) . وهذا يناقض مذهبه .
3- واذا قال : لا نقول نعم -و- لا نقول لا ! فيلزمه الاعتقاد بأن المحل غير قابل وهو نفى للرؤية مطلقا.
ما المآخذ على هذه المعارضة. أرجو النقد البناء من طلبة العلم في الموقع جزاهم الله خيرا