الخروف امامك فلا تُضحي بنفسك

[العسجدية]

للمتعة والفائدة .

الخروف كائن مستقل بذاته ، لا يحس بإنعدام الحرية إلا في أوآخر الأشهر الحرم ، فيذهب ضحية مُضحي ( بعطف الميم وتبتيل الضاء ولوي الحاء واستمرارية الياء ) http://www.sfsaleh.com/vb/images/smilies/11ughbounce.gif..
لو تتبعنا مسيرة الخروف ..
فنجدة نظام قائم على إنحلال السيطرة ..
فهو هجين متمرد . لا يحرث الزرع ولا يسقي الحرث ، ولا يركض مع الخيول ولا يحمل أسية الجمال ، ولا تستطيع ان تفرض عليه انظمة العمل والعمال كما هــــو حاصل مع الغلبان الحمار ( أجلكم الله )


ومع ذلك فالخروف كائن يشع بالغباء من أخمص اظلافه وحتى اعلى قرنية

-الأب الذي لا يعي مجرايات الأحداث في بيته يعتبر خروف .. ..
-الأم التي لا تجيد مسك خيوط الأسرة والحياة الزوجية تعتبر خروف ..
-الولد الذي يهيم في اصقاع الأرض دشرةً وصياعة، يُعتبر خروف بيد زملاءه ..
-البنت الّتي تهيم في الأسواق و تتبع خيوط الموضة وأساليب الفوضة دون ان تراعي تربيتها ومجتمعها ، تعتبر خروف مربوط بخيوط قطاع الطريق ..

-المدير الذي لا يستطيع ان يسيس مرؤسية وفق ان زيادة اللبن الرائب بالماء نوع من العدل بينما زيادة الحليب بالماء ظلم وجور فهو خروف


-الموظف الذي يبحث عن اخطاء زملاءه لكي يوصلها للمدير ، هو خروف لم يطل برسيم الحساء ولا شعير الدمام

-رجل الأمن الذي يسدد ضرباته الوقائية على السيارات القديمة ويترك عيال الهوامير يملئون الطريق ضجيجاً ، هو الآخر خروف أستخرف نفسه ..


- التاجر الذي يذهب للخارج لجلب العمالة ، ويضع الف سكرتير وسوكرتي لمنع ابناء الوطن من مقابلته هو الآخر خروف ..


- المدير الذي تجذبه عواطفه في إتخاذ قراراته الإدارية هو الآخر خروف مستخرف .. ..



- المشرف الذي يتعامل مع الأعضاء بالمحسوبيات ويتذرع بالحجج الواهية ، ويواري حسده وغيرته هو الآخر خروف طالته عوامل الخرفنه .. ..

إذاً الخروف خرج من نطاق الأحواش لذا فهو يتجسد بأشكال عديدة ومناصب كثيرة وشخوص قد تصادفها كثيراً في طريقك ..
الفرق بين الخروف المعني والخروف الحقيقي


تذكر دائماً :-

ان ذاك الخروف انت الذي تُضحي به ..
بينما هذا الخروف هو من يُضحي بك .! من باب اطلع بكرامتك http://www.sfsaleh.com/vb/images/smilies/biggrin.gif

[مــيــزو]

العسجدية




يعطيك العافيه يالغاليه على هذا الكلام



من جد ناس تستخرف وناس تخرف


وياكثر الخراف في مجتمعاتنا اذا ماقسناها على خرافك التي ذكرتيها


هههههههههه



كلام ميه ميه







اخوك

مــيــزو

[العسجدية]

العسجدية




يعطيك العافيه يالغاليه على هذا الكلام



من جد ناس تستخرف وناس تخرف


وياكثر الخراف في مجتمعاتنا اذا ماقسناها على خرافك التي ذكرتيها


هههههههههه



كلام ميه ميه







اخوك

مــيــزو


هلا ميزو

الحق على المسابقة 4×4 سباق انتم نجومهhttp://www.sfsaleh.com/vb/images/smilies/biggrin.gif

http://www.sfsaleh.com/vb/showthread.php?goto=newpost&t=58818


وراجعه لردك الرأيع .

[مــيــزو]

^


^


^




توني انتبه لك



واشوى اني حليت المسابقه من زمان

[السُّلمي]

الفاضله العسجديه ..


موضوع حساس جداً ويتحدث عن واقع البعض بكل جديه حيث تم إطلاق مسمى عليهم , أوافقك
في النقد ففعلاً الرجل الذي لايدير شؤون بيته أو أو..... مما ذكرتي . يعد إنسان مغلوب على أمرة .
حيث هو لم يعد كما يجب أن يكون .

ولكن إطلاق هذا المسمى أنا لا أوافقك عليه .



وشاكر تواجدك وطرحك الجميل



ولكِ مني فائق التحايا والإحترام


اخوكِ السُّلمي

[ياسر الزهراني]

كلام رائع




ولو انني ارفع مكانة الانسان فهو منزه بدينه وعبادته لله عن وصفه بالخروف



نعم قد يكون هدف الموضوع عفيفا وراقيا لكن


لا نصل لهذه الدرجة من الوصف




اسمحي لي العسجديه ان اشكرك على روعة قلمك وابداعك في التغلغل بين سطور متاهات المجتمع



اشكرك على ذكاء حرفك وفراسته



لكن اعيب الذم الجارح




فمثل ما قلت الانسان منزه وخاصة المسلم




اعلم انك لا تقصدين بالوصف الشيئ ذاته بل ترمين الى ابعد من هذا المقصود




ولكن لازلت مصرا ان هذا اللفظ لم يعجبني فهو يهز كبرياء مجتمعنا










ولك من قلب ياسر الصادق اعذب الاحترام واوفاه

[العسجدية]

^


^


^




توني انتبه لك



واشوى اني حليت المسابقه من زمان



ميزو انت حليتها بتفوق رهيب
برافوووووووووو

[أمل عبدالعزيز]

,
,
,
,

الأخت العزيزة العسجدية...
لربما تم ظُلم الخروف في هذا الموضوع وهو من سيطالب ببدل (نقد) لأن البشر الذي كرَّمه الله سبحانه وتعالى ... في أحسن تقويم هو من يقوم بالتحلي بالصفات الحيوانية!!

فهناك الحقود كالجمل..
وهناك المغرور كالطاووس..
وهناك الغبي مثل الحمار( أكرمكم الله)...
وهناك الأفعى ...
وهناك الغادر كالثعلب...

هي فقط صفات لكنها واقعية ....

وكما أنتِ صممتِ تلك الصفات ورسمتِها على أمور وأشخاص معينين في المجتمع فكل الآخرين الذين ذكرتهم أنا تنطبق عليهم نفس الصفات...

لكن الذي نبحث عنه هنا وهناك...

أين هو النقي الصادق!!!
أين هو الوفي الأريب ذو العطاء بلا حدود!!
أين هو صاحب الخلق الكريم!!

أين هو من إذا كان حقيقةً على أرض الواقع كان كالثمرة النضِرة والتى إن نضرنا فيها سرَّتنا
وإن تظللنا بظلها استرحنا
وإن تذوقنا ثمرها شبِعنا!!

أمال وأماني نسعى لها...

نريد الأرواح النقية الصادقة التى تبحث عن الحق لاغير...
والتى تكتُب ليكون النبس لشفاة قلمها فقط لنشر النور بطريقةٍ راقية
وبنبضاتٍ بهية..

وأخيراً نتوق بالفعل لأن نكون في الحقيقة ممن يقرأ ويكتب ويطبِق ماوصل له عقله قبل قلَمه...
دام ألقك بشروق أختي الكريمة....

[العسجدية]

الفاضله العسجديه ..


موضوع حساس جداً ويتحدث عن واقع البعض بكل جديه حيث تم إطلاق مسمى عليهم , أوافقك
في النقد ففعلاً الرجل الذي لايدير شؤون بيته أو أو..... مما ذكرتي . يعد إنسان مغلوب على أمرة .
حيث هو لم يعد كما يجب أن يكون .

ولكن إطلاق هذا المسمى أنا لا أوافقك عليه .



وشاكر تواجدك وطرحك الجميل



ولكِ مني فائق التحايا والإحترام


اخوكِ السُّلمي


نعم الوضوع حساس جداً وفتاك
ودائماً المغلوب على امره ضعيف .. والأمر مهم للغاية في جميع ذلك فالأنسان مؤتمن على بيته وعلى كل شؤونه لقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة. قال: كيف إضاعتها يا رسول الله؟ قال: "إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة"

أخرجه البخاري في الرفاق برقم 6015، وأحمد في مسند المثرين برقم 8374. وفي لفظه (تويد) بدلاً من (أسند).



فكان إسناد الأمر، إلى غير ذوي الصلاحية، والكفاية مدعاة لاختلال الأحوال لدرجة تفضي إلى انفراط النسق الكوني، وفساده، وقيام الساعة، لعظم جرمه، وشدة وقعه


وقوله عليه أفضل الصلاة والسلام: "من ولي من أمر المسلمين شيئًا فولى رجلاً، وهو يجد من هو أصلح منه فقد خان الله ورسوله، والمسلمين"

صحيح البخاري، المرجع السابق 23/17.



نسأل الله القوة في الحق وان نكون في سبيل الحق واللهم أجعلني خيراً مما يظنون ... و أغفر لي مما لا يعلمون ..... و لا تؤاخذني بما يقولون

[شذى الورود]

اشكرك على روعة قلمك وابداعك

ولكِ مني فائق التحايا والإحترام

[العسجدية]

كلام رائع




ولو انني ارفع مكانة الانسان فهو منزه بدينه وعبادته لله عن وصفه بالخروف



نعم قد يكون هدف الموضوع عفيفا وراقيا لكن


لا نصل لهذه الدرجة من الوصف




اسمحي لي العسجديه ان اشكرك على روعة قلمك وابداعك في التغلغل بين سطور متاهات المجتمع



اشكرك على ذكاء حرفك وفراسته



لكن اعيب الذم الجارح




فمثل ما قلت الانسان منزه وخاصة المسلم




اعلم انك لا تقصدين بالوصف الشيئ ذاته بل ترمين الى ابعد من هذا المقصود




ولكن لازلت مصرا ان هذا اللفظ لم يعجبني فهو يهز كبرياء مجتمعنا










ولك من قلب ياسر الصادق اعذب الاحترام واوفاه


أخوي ياسر لا شك ان الأنسان كرمه الله وحمله في البر والبحر وهو ايضاً مخلوق في أحسن تقويم ولكن عندما يخرج الانسان بنفسه ويناء عن حُسن الخلقة التي ارتضاها له الله فأنه يُصبح منتقداً بأذنه هو في تصرفاته وليس في خلقته
ونحن درسنا في البلاغة ان مفلح كالأسد http://www.sfsaleh.com/vb/images/smilies/biggrin.gif وهو تشبيه بلاغي
والعرب درجت تسمية الرجل الشجاع ( والله انك ذيب ) http://www.sfsaleh.com/vb/images/smilies/biggrin.gif
ولعل القرآن الكريم ادرج تشبيهات لأناس ووصف بعضهم بالحمير اجلك الله والقراء ، وآخرين وصفهم بلانعام وغيرها من تلك التشبيهات ونحن نخوض في امر أدبي ونستخدم ما تعلمناه من المنهج في البلاغة والتشبيه ، ولكن خرجنا بتطوير المنهج والدخول في انظمة الخرفنه المحورية http://www.sfsaleh.com/vb/images/smilies/biggrin.gif


لك مني كل إحترام

[العسجدية]

,
,
,
,

الأخت العزيزة العسجدية...
لربما تم ظُلم الخروف في هذا الموضوع وهو من سيطالب ببدل (نقد) لأن البشر الذي كرَّمه الله سبحانه وتعالى ... في أحسن تقويم هو من يقوم بالتحلي بالصفات الحيوانية!!

فهناك الحقود كالجمل..
وهناك المغرور كالطاووس..
وهناك الغبي مثل الحمار( أكرمكم الله)...
وهناك الأفعى ...
وهناك الغادر كالثعلب...

هي فقط صفات لكنها واقعية ....

وكما أنتِ صممتِ تلك الصفات ورسمتِها على أمور وأشخاص معينين في المجتمع فكل الآخرين الذين ذكرتهم أنا تنطبق عليهم نفس الصفات...

لكن الذي نبحث عنه هنا وهناك...

أين هو النقي الصادق!!!
أين هو الوفي الأريب ذو العطاء بلا حدود!!
أين هو صاحب الخلق الكريم!!

أين هو من إذا كان حقيقةً على أرض الواقع كان كالثمرة النضِرة والتى إن نضرنا فيها سرَّتنا
وإن تظللنا بظلها استرحنا
وإن تذوقنا ثمرها شبِعنا!!

أمال وأماني نسعى لها...

نريد الأرواح النقية الصادقة التى تبحث عن الحق لاغير...
والتى تكتُب ليكون النبس لشفاة قلمها فقط لنشر النور بطريقةٍ راقية
وبنبضاتٍ بهية..

وأخيراً نتوق بالفعل لأن نكون في الحقيقة ممن يقرأ ويكتب ويطبِق ماوصل له عقله قبل قلَمه...
دام ألقك بشروق أختي الكريمة....



نعم أختي أمل عبدالعزيز
لقد وصفتي وأشبعتي

فهناك الحقود كالجمل..
وهناك المغرور كالطاووس..
وهناك الغبي مثل الحمار( أكرمكم الله)...
وهناك الأفعى ...
وهناك الغادر كالثعلب...

ولكنك لم تصفي لنا حال واحدة ممن ذكرتي ؟
.. ..
والخروف يعتبر حالة قائمة على مفاهيم معينة
فمن يستخرف ويتخرفن فهو خروف وان طالا قرناه

أشكر لكِ هذا الرد الذي اضاء على اجزاء كبيرة ومهمة من الموضوع ، وأشكر لكِ عدلكِ وإنصافك في سبيل الحق ولن يطمس الحق فللحق شرفاء يذودون عنه .

[العسجدية]

اشكرك على روعة قلمك وابداعك

ولكِ مني فائق التحايا والإحترام


شكراً لكِ اختي

لكِ جُل التحايا

[اجراس السماء]

عندما تضيع الأمانه ، تكون الأحجام على غير مكانها

وتفقد الدنيا نضارتها ..

" العسجديه "

ولازلت أتوق لأن أقرأ لكِ الكثير والكثير ..

طاب مساءكِ .