أهــل الحـديث
05-12-2012, 03:20 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
جاء في فتاوى اللجنة الدائمة:
الاستعانة بالجن أو الملائكة والاستغاثة بهم لدفع ضر أو جلب نفع أو للتحصن من شر الجن شرك أكبر يخرج عن ملة الإسلام والعياذ بالله سواء كان ذلك بطريق ندائهم أو كتابة أسمائهم.
كيف نجمع بين هذه الفتوى وبين ما روى عبد الله بن الإمام أحمد في " المسائل " ( 217 ) قال: " سمعت أبي يقول : حججت خمس حجج منها ثنتين [ راكبا ] و ثلاثة ماشيا ، أو ثنتين ماشيا و ثلاثة راكبا ، فضللت الطريق في حجة و كنت ماشيا ، فجعلت أقول : ( يا عباد الله دلونا على الطريق ! ) فلم أزل أقول ذلك حتى وقعت على الطريق . أو كما قال أبي.
ورواه ايضا بسند صحيح البيهقي في " الشعب " ( 2 / 455 / 2 ) وابن عساكر ( 3 / 72 / 1 ) من طريق عبد الله وذكرها ابن مفلح في الاداب الشرعية.
وقال العلامة الألباني في السلسلة الضعيفة 2/ 111 : إن المراد بقوله في الحديث الاول ياعباد الله إنما هم الملائكة، ثم قال: هذا ويبدو ان حديث ابن عباس الذي حسنه الحافظ كان الإمام احمد يقويه لأنه قد عمل به.
والإشكال: كيف يستعين الإمام أحمد بالملائكة بطريق ندائهم؟
جاء في فتاوى اللجنة الدائمة:
الاستعانة بالجن أو الملائكة والاستغاثة بهم لدفع ضر أو جلب نفع أو للتحصن من شر الجن شرك أكبر يخرج عن ملة الإسلام والعياذ بالله سواء كان ذلك بطريق ندائهم أو كتابة أسمائهم.
كيف نجمع بين هذه الفتوى وبين ما روى عبد الله بن الإمام أحمد في " المسائل " ( 217 ) قال: " سمعت أبي يقول : حججت خمس حجج منها ثنتين [ راكبا ] و ثلاثة ماشيا ، أو ثنتين ماشيا و ثلاثة راكبا ، فضللت الطريق في حجة و كنت ماشيا ، فجعلت أقول : ( يا عباد الله دلونا على الطريق ! ) فلم أزل أقول ذلك حتى وقعت على الطريق . أو كما قال أبي.
ورواه ايضا بسند صحيح البيهقي في " الشعب " ( 2 / 455 / 2 ) وابن عساكر ( 3 / 72 / 1 ) من طريق عبد الله وذكرها ابن مفلح في الاداب الشرعية.
وقال العلامة الألباني في السلسلة الضعيفة 2/ 111 : إن المراد بقوله في الحديث الاول ياعباد الله إنما هم الملائكة، ثم قال: هذا ويبدو ان حديث ابن عباس الذي حسنه الحافظ كان الإمام احمد يقويه لأنه قد عمل به.
والإشكال: كيف يستعين الإمام أحمد بالملائكة بطريق ندائهم؟