أهــل الحـديث
04-12-2012, 06:20 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
ذكر شيخنا صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله في شرحه على تذكرة السامع فقال:
ذكر المصنف رحمه الله هنا نوعا سادسا من الآداب التي ينبغي أن يتحلى بها العالم في نفسه وهو: محافظته (على القيام بشعائر الإسلام, وظواهر الأحكام) والمراد بها: أفعال الدين الظاهرة, فإن هذه الأفعال تسمى شعائر, وقد أضافها المصنف رحمه الله إلى الإسلام, والمعروف في خطاب الشرع إضافة الشعائر إلى الله, وإضافة الشرائع إلى الدين؛ فإن إضافة الشعائر إلى الله وقعت في القرآن الكريم في آيات عدة, كما في قوله تعالى:(إن الصفا والمروة من شعآئر الله) [البقرة: 158] في آيٍ أخر, وإضافة الشرائع إلى الدين وقعت في حديث عبدالله بن بُسْرٍ عند الترمذي وابن ماجهْ بسند حسن: أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم : "يا رسول الله؛ إن شرائع الدين قد كثرت عليّ" فالشعائر تضاف في خطاب الشرع إلى الله, والشرائع تضاف إلى الدين.
والفرق بينهما أن الشعائر هي: ما جُعِل علامة للأحكام, وواضع هذه العلامات إنما هو لله عزوجل لأن الحكم والشرع له.
وأما الشرائع فإنها: الأعمال التي يتعبد بها الإنسان, فتضاف إلى الدين.
فالأوفق جعل الإضافة على هذا النسق؛ فإنها أدل على كمال المراد, فالشعائر تضاف إلى الله, والشرائع تضاف إلى الدين.
ذكر شيخنا صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله في شرحه على تذكرة السامع فقال:
ذكر المصنف رحمه الله هنا نوعا سادسا من الآداب التي ينبغي أن يتحلى بها العالم في نفسه وهو: محافظته (على القيام بشعائر الإسلام, وظواهر الأحكام) والمراد بها: أفعال الدين الظاهرة, فإن هذه الأفعال تسمى شعائر, وقد أضافها المصنف رحمه الله إلى الإسلام, والمعروف في خطاب الشرع إضافة الشعائر إلى الله, وإضافة الشرائع إلى الدين؛ فإن إضافة الشعائر إلى الله وقعت في القرآن الكريم في آيات عدة, كما في قوله تعالى:(إن الصفا والمروة من شعآئر الله) [البقرة: 158] في آيٍ أخر, وإضافة الشرائع إلى الدين وقعت في حديث عبدالله بن بُسْرٍ عند الترمذي وابن ماجهْ بسند حسن: أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم : "يا رسول الله؛ إن شرائع الدين قد كثرت عليّ" فالشعائر تضاف في خطاب الشرع إلى الله, والشرائع تضاف إلى الدين.
والفرق بينهما أن الشعائر هي: ما جُعِل علامة للأحكام, وواضع هذه العلامات إنما هو لله عزوجل لأن الحكم والشرع له.
وأما الشرائع فإنها: الأعمال التي يتعبد بها الإنسان, فتضاف إلى الدين.
فالأوفق جعل الإضافة على هذا النسق؛ فإنها أدل على كمال المراد, فالشعائر تضاف إلى الله, والشرائع تضاف إلى الدين.