أهــل الحـديث
28-11-2012, 01:50 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
منذ أيام اتصلت بي إحدى الباحثات من أعضاء ملتقى أهل التفسير ، وتكلمت معي بخصوص مشاركتي المعنونة : كشف الأسرار في رسم مصاحف الأمصار المطبوع بتحقيق الدكتور الضامن ليس لشمس الدين السمرقندي على هذين الرابطين منذ ما يقرب من عام ونصف [ 13/ 5/ 2010 = 30/ 5/ 1431 م ] :
http://www.tafsir.net/vb/tafsir19576/
http://majles.alukah.net/showthread.php?57950 (http://majles.alukah.net/showthread.php?57950-%D9%83%D8%B4%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%B1%D8%B3%D9%85-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%A8%D9%88%D8%B9-%D8%A8%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%A7%D9%85%D9%86-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%B1%D9%82%D9%86%D8%AF%D 9%8A)
وقبل ذلك ذكر الباحث يحيى ماجد شاحوذ علي ساجر الرفاعي في السي في الخاص به في جامعة الأنبار أن موضوع بحثه التكميلي الأول للماجستير كان بعنوان : مخطوط كشف الأسرار في رسم مصاحف الأمصار للسمرقندي " دراسة وشرح وتحقيق. من كلية العلوم الإسلامية بجامعة بغداد – تخصص لغة عربية سنة 2005 م.
http://uoanbar.edu.iq/image/islamic.ramadi/c.v.ar/43.pdf
ومنذ أيام [ 3/ 9/ 2012 ] ذكرت الباحثة فائزة حميدي هنا :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=291332
أنها انتهتبعون الله تعالى من تحقيق كتاب كشف الاسرار في رسم مصاحف الأمصار للشيرازي ، وأن الكتاب سيتم نشره وتوزيعه إن شاء الله.
أسأل الله لها التوفيق والسداد ، وأرجو أن تطلع على هذه المشاركة قبل نشر الكتاب.
فعاودت النظر في الكتاب ونسخه الخطية ، بل في العديد من مصنفات شمس الدين السمرقندي – وقد توفر لدي منها الكثير بفضل الله - ، وكذا في المصادر التي ترجمت له.
فوجدت أن شمس الدين السمرقندي يذكر الكتاب في مقدمة كتابه " المبسوط في بيان القراءات السبع والمضبوط من إضاءات الطبع " ؛ حيث يقول – وهو يتحدث عن أنواع العلوم التي صنف فيها - : (( ... وما يتعلق بالكتابة دون اللفظ غالباً ، وهو : رسم كتابة المصحف على رسم كاتب الوحي زيد بن ثابت وعثمان وعلي – رضي الله عنهم - ، وأنا بَيَّنْتُ رسمهم على طريق الشاطبي في القصيدة الموسومة بـ " الرائية " ، و" كتاب المقنع " لأبي عمرو بياناً واضحاً في ثلاثة كتب : " كشف الأسرار في رسم مصاحف الأمصار " ، و" إيضاح الخوالف في رسم مصاحف السوالف مجدول " ، و" كتاباً مشجراً مبيناً ".
وكتبت على الرسم مصاحف بالصنائع اللطيفة الغريبة ؛ ترغيباً للطالبين.
وصنائعها :
داخلة كتابة القرآن : ما روعي في أوائل السطور من أسماء الله والتسبيحات والتهليلات والتحميدات وأسماء النبي – r- ، والخطاب إليه وغير ذلك مائة صنعة ... وجميع ذلك مكتوب مجدول في كتاب " التبيان في تزيين كتابة القرآن " )).
ثم يأتي النص القاطع بصحة نسبة كتاب " كشف الأسرار " لشمس الدين السمرقندي ؛ حيث يقول في كتابه التبيان في تزيين كتابة القرآن : (( فصل : وحذفت الألف في التثنية ؛ نحو : رجلن وامرأتن وأضلنا ، ما لم يقع طرفاً ، وكذا حذفت من جمع السالم الكثير الدور ؛ نحو : العلمين ، الصبرين ، الظالمون ، والمؤنث نحو : المسلمت ، المؤمنت ، إلا إذا كان بعد الألف همزة أو مشدد ؛ نحو : القائمين ، الضالين ، وحذفت الألف أيضاً في مواضع كثيرة يطول شرحها. وقد كتبناها في كتاب " كشف الأسرار في رسم مصاحف الأمصار " )).
وفي المقابل يقول في كتابه " كشف الأسرار " : (( فصل : وحذفت الألف في التثنية المرفوعة ؛ نحو : امرأتن ورجلن وساحرن ويحكمن ويقتلن وأضلنا وشبهه ، ما لم يقع طرفاً ، وكذا حذفت من جمع السالم الكثير الدور في المذكر والمؤنث ؛ نحو : العلمين ، الصبرين ، الصدقين ... والمؤنث نحو : المسلمت ، المؤمنت ... إلا إذا كان بعد الألف همزة أو حرف مشدد ؛ نحو : القائمين ، الصائمين ، الخائنين ، الضالين ، الظانين ... )).
كما أحال إليه في كتابه الذي صنفه باللغة الفارسية : " عين الترتيل في بيان حروف التنزيل " ، وهو شرح على منظومته بالفارسية أيضاً : " كفاية المتعلم في تصحيح حروف المتكلم " في بيان أن الهمزة ليست لها صورة واحدة ، بل تكتب واواً وياء وألفاً.
الذريعة إلى تصانيف الشيعة 18/ 18 ، 23/ 95 ، وذيل كشف الظنون لآغا بزرك صـ 80.
منذ أيام اتصلت بي إحدى الباحثات من أعضاء ملتقى أهل التفسير ، وتكلمت معي بخصوص مشاركتي المعنونة : كشف الأسرار في رسم مصاحف الأمصار المطبوع بتحقيق الدكتور الضامن ليس لشمس الدين السمرقندي على هذين الرابطين منذ ما يقرب من عام ونصف [ 13/ 5/ 2010 = 30/ 5/ 1431 م ] :
http://www.tafsir.net/vb/tafsir19576/
http://majles.alukah.net/showthread.php?57950 (http://majles.alukah.net/showthread.php?57950-%D9%83%D8%B4%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%B1%D8%B3%D9%85-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%A8%D9%88%D8%B9-%D8%A8%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%A7%D9%85%D9%86-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%B1%D9%82%D9%86%D8%AF%D 9%8A)
وقبل ذلك ذكر الباحث يحيى ماجد شاحوذ علي ساجر الرفاعي في السي في الخاص به في جامعة الأنبار أن موضوع بحثه التكميلي الأول للماجستير كان بعنوان : مخطوط كشف الأسرار في رسم مصاحف الأمصار للسمرقندي " دراسة وشرح وتحقيق. من كلية العلوم الإسلامية بجامعة بغداد – تخصص لغة عربية سنة 2005 م.
http://uoanbar.edu.iq/image/islamic.ramadi/c.v.ar/43.pdf
ومنذ أيام [ 3/ 9/ 2012 ] ذكرت الباحثة فائزة حميدي هنا :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=291332
أنها انتهتبعون الله تعالى من تحقيق كتاب كشف الاسرار في رسم مصاحف الأمصار للشيرازي ، وأن الكتاب سيتم نشره وتوزيعه إن شاء الله.
أسأل الله لها التوفيق والسداد ، وأرجو أن تطلع على هذه المشاركة قبل نشر الكتاب.
فعاودت النظر في الكتاب ونسخه الخطية ، بل في العديد من مصنفات شمس الدين السمرقندي – وقد توفر لدي منها الكثير بفضل الله - ، وكذا في المصادر التي ترجمت له.
فوجدت أن شمس الدين السمرقندي يذكر الكتاب في مقدمة كتابه " المبسوط في بيان القراءات السبع والمضبوط من إضاءات الطبع " ؛ حيث يقول – وهو يتحدث عن أنواع العلوم التي صنف فيها - : (( ... وما يتعلق بالكتابة دون اللفظ غالباً ، وهو : رسم كتابة المصحف على رسم كاتب الوحي زيد بن ثابت وعثمان وعلي – رضي الله عنهم - ، وأنا بَيَّنْتُ رسمهم على طريق الشاطبي في القصيدة الموسومة بـ " الرائية " ، و" كتاب المقنع " لأبي عمرو بياناً واضحاً في ثلاثة كتب : " كشف الأسرار في رسم مصاحف الأمصار " ، و" إيضاح الخوالف في رسم مصاحف السوالف مجدول " ، و" كتاباً مشجراً مبيناً ".
وكتبت على الرسم مصاحف بالصنائع اللطيفة الغريبة ؛ ترغيباً للطالبين.
وصنائعها :
داخلة كتابة القرآن : ما روعي في أوائل السطور من أسماء الله والتسبيحات والتهليلات والتحميدات وأسماء النبي – r- ، والخطاب إليه وغير ذلك مائة صنعة ... وجميع ذلك مكتوب مجدول في كتاب " التبيان في تزيين كتابة القرآن " )).
ثم يأتي النص القاطع بصحة نسبة كتاب " كشف الأسرار " لشمس الدين السمرقندي ؛ حيث يقول في كتابه التبيان في تزيين كتابة القرآن : (( فصل : وحذفت الألف في التثنية ؛ نحو : رجلن وامرأتن وأضلنا ، ما لم يقع طرفاً ، وكذا حذفت من جمع السالم الكثير الدور ؛ نحو : العلمين ، الصبرين ، الظالمون ، والمؤنث نحو : المسلمت ، المؤمنت ، إلا إذا كان بعد الألف همزة أو مشدد ؛ نحو : القائمين ، الضالين ، وحذفت الألف أيضاً في مواضع كثيرة يطول شرحها. وقد كتبناها في كتاب " كشف الأسرار في رسم مصاحف الأمصار " )).
وفي المقابل يقول في كتابه " كشف الأسرار " : (( فصل : وحذفت الألف في التثنية المرفوعة ؛ نحو : امرأتن ورجلن وساحرن ويحكمن ويقتلن وأضلنا وشبهه ، ما لم يقع طرفاً ، وكذا حذفت من جمع السالم الكثير الدور في المذكر والمؤنث ؛ نحو : العلمين ، الصبرين ، الصدقين ... والمؤنث نحو : المسلمت ، المؤمنت ... إلا إذا كان بعد الألف همزة أو حرف مشدد ؛ نحو : القائمين ، الصائمين ، الخائنين ، الضالين ، الظانين ... )).
كما أحال إليه في كتابه الذي صنفه باللغة الفارسية : " عين الترتيل في بيان حروف التنزيل " ، وهو شرح على منظومته بالفارسية أيضاً : " كفاية المتعلم في تصحيح حروف المتكلم " في بيان أن الهمزة ليست لها صورة واحدة ، بل تكتب واواً وياء وألفاً.
الذريعة إلى تصانيف الشيعة 18/ 18 ، 23/ 95 ، وذيل كشف الظنون لآغا بزرك صـ 80.