أهــل الحـديث
26-11-2012, 02:30 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
السلام عليكم ورحمة الله..
استشكلت عبارة للإمام أبي عبد الله القرطبي في تفسيره، حيث أورد -رحمه الله- خلاف أهل العلم في جواز الترجيع والتطريب في القراءة، ثم قال رحمه الله(1/31-ط التركي): قلت : وهذا الخلاف إنما هو ما لم يفهم معنى القرآن بترديد الأصوات وكثرة الترجيعات فإن زاد الأمر على ذلك حتى لا يفهم معناه فذلك حرام باتفاق. أهـ
قلت: فالذي يبدو لي أن صواب العبارة الأولى: وهذا الخلاف إنما هو ما إذا فهم معنى القرآن بترديد الأصوات.. لأنه يقرر أن الخلاف واقع إذا كان القرآن مفهوما، وغما إن أدى الترجيع إلى غموض المعنى فهو حرام.. ولذلك خطر لي والله تعالى أعلم أن كلمة: يفهم في أول العبارة محرفة عن: يبهم، وأن صورة العبارة:
وهذا الخلاف إنما هو ما لم يبهم معنى القرآن بترديد الأصوات وكثرة الترجيعات فإن زاد الأمر على ذلك حتى لا يفهم معناه فذلك حرام باتفاق.
أرجو التفاعل من الإخوة بارك الله في الجميع..
السلام عليكم ورحمة الله..
استشكلت عبارة للإمام أبي عبد الله القرطبي في تفسيره، حيث أورد -رحمه الله- خلاف أهل العلم في جواز الترجيع والتطريب في القراءة، ثم قال رحمه الله(1/31-ط التركي): قلت : وهذا الخلاف إنما هو ما لم يفهم معنى القرآن بترديد الأصوات وكثرة الترجيعات فإن زاد الأمر على ذلك حتى لا يفهم معناه فذلك حرام باتفاق. أهـ
قلت: فالذي يبدو لي أن صواب العبارة الأولى: وهذا الخلاف إنما هو ما إذا فهم معنى القرآن بترديد الأصوات.. لأنه يقرر أن الخلاف واقع إذا كان القرآن مفهوما، وغما إن أدى الترجيع إلى غموض المعنى فهو حرام.. ولذلك خطر لي والله تعالى أعلم أن كلمة: يفهم في أول العبارة محرفة عن: يبهم، وأن صورة العبارة:
وهذا الخلاف إنما هو ما لم يبهم معنى القرآن بترديد الأصوات وكثرة الترجيعات فإن زاد الأمر على ذلك حتى لا يفهم معناه فذلك حرام باتفاق.
أرجو التفاعل من الإخوة بارك الله في الجميع..