أهــل الحـديث
26-11-2012, 10:20 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
قال لي شخص، طعنا في اهل السنة: انكم تجعلون صحيحي المسلم و البخاري و اخبار الآحاد في مرتبة القرآن من حيث الايمان به و ...
و لكن انا رددت زعمه.
و اضع اعتقادي هنا، حتى ترشدوني من فضلكم ان كنت غلطان:
الايمان بالقرآن و السنة النبوية مرتبتان:
الايمان اليقيني: يعني نوقن به. و نؤمن به كاننا نراه. و هو القرآن و السنة المجمع عليها. مثلا: التوحيد و الآخرة و كيفية الصلاة المجمع عليها بين المسلمين و...
لان القرآن رسالة الله الينا و من اصدق من الله قيلا.
و لان السنة المجمع عليها، اجماع جماعة المسلمين التي وصفها(على الاقل امة منها) الله تعالى بالعدل:
(وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (181)) (الاعراف)
(وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (61)) (سورة التوبة)
فمن رد السنة المجمع عليها كمن رد القرآن العظيم من جهتين:
اولا: رده رد لمعنى القرآن، مثلا في القرآن اسم الصلاة و معناها في السنة.
ثانيا: رده رد عدالة الجماعة التي "يهدون بالحق و به يعدلون" و هذا رد على القرآن.
الايمان العلمي: يعني نؤمن به لكن ليس كايماننا بالقرآن و السنة المجمع عليها. و نقول فيه: هذا مبلغنا من العلم و الله اعلم و لعلنا اخطأنا. و هو السنة غير مجمع عليها و فهمنا من الآيات المتشابهات و القياس و... . مثلا:اخبار الآحاد و...
لان المسلمين ليسوا رسل معصومين في ابلاغ الوحي و لعلهم اخطأوا. و علم الحديث علم وضعه البشر و ليس وحيا منزلا.
و انا هنا لا اريد الطعن في اخبار الآحاد و احاديث المسلم و البخاري، لكن اريد الذب عن اهل السنة انهم لايجعلون كتاب احد في مرتبة كتاب ربهم من حيث الايمان به.
قال لي شخص، طعنا في اهل السنة: انكم تجعلون صحيحي المسلم و البخاري و اخبار الآحاد في مرتبة القرآن من حيث الايمان به و ...
و لكن انا رددت زعمه.
و اضع اعتقادي هنا، حتى ترشدوني من فضلكم ان كنت غلطان:
الايمان بالقرآن و السنة النبوية مرتبتان:
الايمان اليقيني: يعني نوقن به. و نؤمن به كاننا نراه. و هو القرآن و السنة المجمع عليها. مثلا: التوحيد و الآخرة و كيفية الصلاة المجمع عليها بين المسلمين و...
لان القرآن رسالة الله الينا و من اصدق من الله قيلا.
و لان السنة المجمع عليها، اجماع جماعة المسلمين التي وصفها(على الاقل امة منها) الله تعالى بالعدل:
(وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (181)) (الاعراف)
(وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (61)) (سورة التوبة)
فمن رد السنة المجمع عليها كمن رد القرآن العظيم من جهتين:
اولا: رده رد لمعنى القرآن، مثلا في القرآن اسم الصلاة و معناها في السنة.
ثانيا: رده رد عدالة الجماعة التي "يهدون بالحق و به يعدلون" و هذا رد على القرآن.
الايمان العلمي: يعني نؤمن به لكن ليس كايماننا بالقرآن و السنة المجمع عليها. و نقول فيه: هذا مبلغنا من العلم و الله اعلم و لعلنا اخطأنا. و هو السنة غير مجمع عليها و فهمنا من الآيات المتشابهات و القياس و... . مثلا:اخبار الآحاد و...
لان المسلمين ليسوا رسل معصومين في ابلاغ الوحي و لعلهم اخطأوا. و علم الحديث علم وضعه البشر و ليس وحيا منزلا.
و انا هنا لا اريد الطعن في اخبار الآحاد و احاديث المسلم و البخاري، لكن اريد الذب عن اهل السنة انهم لايجعلون كتاب احد في مرتبة كتاب ربهم من حيث الايمان به.