أهــل الحـديث
14-11-2012, 05:10 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
السلام عليكم إخوتي الكرام هل فعل مضارع (تحدثُنا) في (ما تأتينا تحدثُنا، ونحو: أنت تأتينا تحدثُنا) بمعنى فعل أمر ( حدثنا ) ..... في السياق (الطلب(1) .
ومنه قوله تعالى : { قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ } (2) فـ (أتل) مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وهو الواو. لوقوعه في جواب الطلب (تعالوا) وقد قُصِدَ الجزاء، إذ المعنى : تعالوا فإن تأتوا أتل عليكم. فالتلاوة مسبَّبة وناتجة عن مجيئهم .
ومثال النهي : لا تعجل في أمورك تسلمْ. فالفعل (تسلم) مجزوم لوقوعه في جواب الطلب وهو النهي. ويصح أن تضع (إن) قبل (لا) فتقول : إلا تعجل في أمورك تسلم. أي : إن لا تعجل...
فإن لم يتقدم طلب بل تقدم نفي أو خبر مثبت لم يصحَّ جزم المضارع، بل يجب رفعه نحو: ما تأتينا تحدثُنا، ونحو: أنت تأتينا تحدثُنا. برفع (تحدثنا) في المثالين .
وإن لم يقصد الجزاء وجب الرفع - أيضاً - نحو : ائتني برجل يحبُّ الله ورسوله. فلا يجوز جزم المضارع (يحبُّ) لعدم قصد الجزاء، لأن المحبة ليست ناتجة عن الإتيان به. وإنما المراد هذه صفته.) و جزاكم الله خيرا !
السلام عليكم إخوتي الكرام هل فعل مضارع (تحدثُنا) في (ما تأتينا تحدثُنا، ونحو: أنت تأتينا تحدثُنا) بمعنى فعل أمر ( حدثنا ) ..... في السياق (الطلب(1) .
ومنه قوله تعالى : { قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ } (2) فـ (أتل) مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وهو الواو. لوقوعه في جواب الطلب (تعالوا) وقد قُصِدَ الجزاء، إذ المعنى : تعالوا فإن تأتوا أتل عليكم. فالتلاوة مسبَّبة وناتجة عن مجيئهم .
ومثال النهي : لا تعجل في أمورك تسلمْ. فالفعل (تسلم) مجزوم لوقوعه في جواب الطلب وهو النهي. ويصح أن تضع (إن) قبل (لا) فتقول : إلا تعجل في أمورك تسلم. أي : إن لا تعجل...
فإن لم يتقدم طلب بل تقدم نفي أو خبر مثبت لم يصحَّ جزم المضارع، بل يجب رفعه نحو: ما تأتينا تحدثُنا، ونحو: أنت تأتينا تحدثُنا. برفع (تحدثنا) في المثالين .
وإن لم يقصد الجزاء وجب الرفع - أيضاً - نحو : ائتني برجل يحبُّ الله ورسوله. فلا يجوز جزم المضارع (يحبُّ) لعدم قصد الجزاء، لأن المحبة ليست ناتجة عن الإتيان به. وإنما المراد هذه صفته.) و جزاكم الله خيرا !