أهــل الحـديث
12-11-2012, 06:00 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
من العبارات المشتهرة بين عامة الناس اليوم إذا دخل على قوم يأكلون،قال أو قالوا: لا سلام على طعام ! وهي قطعا ليست بحديث نبوي كما يتوهمه بعض الناس!
وقد سئل العلامة ابن عثيمين عن ذلك في "فتاوى الحرم المكي" :
السؤال:
سائل يقول : قول شاع بين الناس وهو : لا سلام على طعام ما صحة هذا ؟
الجواب:
(( لا سلام على طعام؟! يعني مصافحة أو باللسان؟!
طيب، أما المصافحة على الطعام فلا أحد يريد يصافح على الطعام!إذا دخل والناس يأكلون، ويريد يصافحهم ، كل واحد يصافحه! ما أحد فعل! ولا أظن السائل يريد هذا ! الظاهر أن السائل يريد :
هل إذا دخلت على قوم يأكلون تسلم عليهم أو لا ؟ هذا الظاهر.
فنقول:
إن سلّمت فلا حرج ،وإن تركت فلا حرج .
إن سلمت فقد دخلت على قوم ،ومن دخل على قوم فليسلم عليهم !
وإن تركت فلا حرج ، لأن هؤلاء القوم مشتغلون بالطعام بالأكل ! وأنت لو سلمت عليهم ربما تشغلهم برد السلام ! لا سيما إن كانوا إذا سلمت قلت: وشلونكم؟! كيف حالكم؟! وشلون أولادكم؟! هل نجحوا في الاختبار؟! هل...، تلهيهم .
فالحاصل:
أن السلام على الأكل لا بأس به،لا بأس به،لكن ربما تدخل على قوم لا يعرفون عن هذا الحكم شيئا،ولو تركت السلام لظنوا أنك هاجر لهم ! وحينئذ يترجح جانب السلام)اهـ.
من العبارات المشتهرة بين عامة الناس اليوم إذا دخل على قوم يأكلون،قال أو قالوا: لا سلام على طعام ! وهي قطعا ليست بحديث نبوي كما يتوهمه بعض الناس!
وقد سئل العلامة ابن عثيمين عن ذلك في "فتاوى الحرم المكي" :
السؤال:
سائل يقول : قول شاع بين الناس وهو : لا سلام على طعام ما صحة هذا ؟
الجواب:
(( لا سلام على طعام؟! يعني مصافحة أو باللسان؟!
طيب، أما المصافحة على الطعام فلا أحد يريد يصافح على الطعام!إذا دخل والناس يأكلون، ويريد يصافحهم ، كل واحد يصافحه! ما أحد فعل! ولا أظن السائل يريد هذا ! الظاهر أن السائل يريد :
هل إذا دخلت على قوم يأكلون تسلم عليهم أو لا ؟ هذا الظاهر.
فنقول:
إن سلّمت فلا حرج ،وإن تركت فلا حرج .
إن سلمت فقد دخلت على قوم ،ومن دخل على قوم فليسلم عليهم !
وإن تركت فلا حرج ، لأن هؤلاء القوم مشتغلون بالطعام بالأكل ! وأنت لو سلمت عليهم ربما تشغلهم برد السلام ! لا سيما إن كانوا إذا سلمت قلت: وشلونكم؟! كيف حالكم؟! وشلون أولادكم؟! هل نجحوا في الاختبار؟! هل...، تلهيهم .
فالحاصل:
أن السلام على الأكل لا بأس به،لا بأس به،لكن ربما تدخل على قوم لا يعرفون عن هذا الحكم شيئا،ولو تركت السلام لظنوا أنك هاجر لهم ! وحينئذ يترجح جانب السلام)اهـ.