أهــل الحـديث
06-11-2012, 04:30 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
من ينظر في استعالات العلماء للمجاز والتأويل يجد بعض التوافق فهل يمكن تحريره؟
أي هل مرد ذلك لإجمال التأويل وانصرافه إما إلى الفعل وإما إلى المفعول أي المؤول؟
أم اصطلاحات المتأخرين الناشئة هي فقط التي فرقت وأما على معناه عند المتقدمين فلا
؟
بل وكيف يقال أن التأويل المنسوب للمكلف لا التأويل النسوب للخالق يخرج عن معنى التأويل عند المتأخرين؟
وكذلك الظاهر فإنه إذا كان الأخذ فيه بالقرائن لأنه منوط بمقصود المتكلم كما قرر ابن تيمية وابن القيم ما الفرق بينه وبين التأويل الذي هو صرف اللفظ عن ظاهره لقرينة فما الفرق بين قرينة الظاهر وقرينة المؤول؟
فأرجوا تحرير الإخوة نقاشا وبحثا مثل هذه الدلالات والفرق بينها؟
وشكرا
من ينظر في استعالات العلماء للمجاز والتأويل يجد بعض التوافق فهل يمكن تحريره؟
أي هل مرد ذلك لإجمال التأويل وانصرافه إما إلى الفعل وإما إلى المفعول أي المؤول؟
أم اصطلاحات المتأخرين الناشئة هي فقط التي فرقت وأما على معناه عند المتقدمين فلا
؟
بل وكيف يقال أن التأويل المنسوب للمكلف لا التأويل النسوب للخالق يخرج عن معنى التأويل عند المتأخرين؟
وكذلك الظاهر فإنه إذا كان الأخذ فيه بالقرائن لأنه منوط بمقصود المتكلم كما قرر ابن تيمية وابن القيم ما الفرق بينه وبين التأويل الذي هو صرف اللفظ عن ظاهره لقرينة فما الفرق بين قرينة الظاهر وقرينة المؤول؟
فأرجوا تحرير الإخوة نقاشا وبحثا مثل هذه الدلالات والفرق بينها؟
وشكرا