أهــل الحـديث
03-11-2012, 04:00 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
هذا الموضوع كتبته في (تويتر) فأشار بعض الفضلاء بنقله إلى هذا الملتقى المبارك ، للتعليق عليه من قبل الإخوة
وقد رأيت أن (منتدى الطريق إلى طلب العلم) هو الأنسب مكاناً له .
بسم الله أبدأ .
1/ هناك أنواع من المسائل العلمية يغفل عنها طالب العلم ، مع كونها مهمة في كل علم يُقصد .
2/ وستكون هذه التغريدات القلائل حول هذا النوع من المسائل غير المشتهرة ، فأقول :
3/ يحرص الطلاب إبان الطلب على الأنواع الآتية : الدليل ، وجه الدلالة ، الخلاف ، الأقوال ، الإجماع ، الراجح !
4/ وهذه لا شك عمد العلم وأساسه ، إلا أن هناك أنواعا يجمل بالطالب العناية بها والاهتمام بها ، ففيها خير كثير ، وعلم غزير :
5/ منها مثلاً (1) الفروق بين المسائل والفروع ، وهذا من معاقد العلوم كافة ، فمن ترك الفروق حرم اللباب
6/(2) المسائل التي الخلافُ فيها لفظي ، فتحريرها وفصلها عن تلك التي يترتب عليها عمل أو فروع = مهم
7/(3) المسائل المترتب بعضها على بعض ، والتي يترتب على القول بأحدها قول في الأخرى يطابقه ، أو المترتبة على أصول كلية مختلف فيها، وهذا يكثر في الأصلين .
8/(4) بواعث الخلاف وأسبابه ، إذ فهم هذا الباعث يُسهل على الطالب إدراك منازع أهل العلم ومشاربهم .
9/(5) كذلك : بواعث الاتفاق وأسبابه ، فقد يتفق الضدان في مسألة فيتملكك العجب ! فتكتشف أن لكل منهما مناطا (مختلفا) مع اتفاقهما في القول !
10/(6) أغلاط المتأخرين على بعض المتقدمين ، فقد يفهم المتفقهُ المتأخر عن إمامه شيئاً لا يتوافق ومراد الإمام ، بل قد يضاده !
11/(7) المسائل المختلف فيها قديماً هي من أهم المسائل ، لأن الخلاف القديم دليل على أنها – في الغالب- شائكة !
12/ (8) الاصطلاحات الخاصة بأهل كل فن أو مذهب ، أو الاصطلاحات الخاصة بكتاب أو إمام ، وإغفالها قد يوقع في مضحكات مبكيات .
13/(9) المسائل المبحوثة في عدة فنون ، فتجاذب أهل الفنون لها يعقدها ويجعلها متورمة ، لذا ينبغي فهم كلام أهل كل فن على حدة ، ثم بالمجموع !
14/(10) كذلك : يجب في هذا النوع من المسائل (المشتركة) أن تعرف أصل المسألة راجع إلى أي فن ؟ وتعتمد كلام أهل الفن فيها ! لأن الخصومة بين أهل الفنون كثير فيها!
15/ (11) المسائل التي جرى عليها عمل المسلمين ، وهذه تحتاج إلى دقة، فبعض ما جرى عليه العمل إما بدع أو لا دليل عليه ، فتمييزها واجب .
16/ (12) تمييز اصطلاحات المتأخرين التي أرادوا بها معنى مغايراً لمعنى الأوائل ، لأن الاصطلاح قد يوهم الاشتراك هنا !
17/ (13) المسائل التي خالف فيها علماء مذهبك المتأخرين إمام المذهب ، مع الاعتناء بأدلة الفريقين ! وسبب إضرابهم عن قول الإمام !
18/ (14) تراجعات الأئمة من الأهمية بمكان عالٍ ، خاصة تلك التي تجيء من متخصص في تخصصه ، أو تلك التي تصدر عن إمام مذهبك !
19/ هذا ما تيسر لي جمعه والتوفيق بينه ، فتجاوز –رحمك الله – عن الزلل والنقص ، فإنما هو جهد مقل ضعيف ، ولعل في الاختصار إبهاماً ...
20/ وأسعد أيما سعادة بآرائكم الكريمة الموفقة ، والله الهادي إلى سواء السبيل .
وكتبه :
محمد بن صالح الشيبان ، الجمعة 17 / 12 /1433 هـ
هذا الموضوع كتبته في (تويتر) فأشار بعض الفضلاء بنقله إلى هذا الملتقى المبارك ، للتعليق عليه من قبل الإخوة
وقد رأيت أن (منتدى الطريق إلى طلب العلم) هو الأنسب مكاناً له .
بسم الله أبدأ .
1/ هناك أنواع من المسائل العلمية يغفل عنها طالب العلم ، مع كونها مهمة في كل علم يُقصد .
2/ وستكون هذه التغريدات القلائل حول هذا النوع من المسائل غير المشتهرة ، فأقول :
3/ يحرص الطلاب إبان الطلب على الأنواع الآتية : الدليل ، وجه الدلالة ، الخلاف ، الأقوال ، الإجماع ، الراجح !
4/ وهذه لا شك عمد العلم وأساسه ، إلا أن هناك أنواعا يجمل بالطالب العناية بها والاهتمام بها ، ففيها خير كثير ، وعلم غزير :
5/ منها مثلاً (1) الفروق بين المسائل والفروع ، وهذا من معاقد العلوم كافة ، فمن ترك الفروق حرم اللباب
6/(2) المسائل التي الخلافُ فيها لفظي ، فتحريرها وفصلها عن تلك التي يترتب عليها عمل أو فروع = مهم
7/(3) المسائل المترتب بعضها على بعض ، والتي يترتب على القول بأحدها قول في الأخرى يطابقه ، أو المترتبة على أصول كلية مختلف فيها، وهذا يكثر في الأصلين .
8/(4) بواعث الخلاف وأسبابه ، إذ فهم هذا الباعث يُسهل على الطالب إدراك منازع أهل العلم ومشاربهم .
9/(5) كذلك : بواعث الاتفاق وأسبابه ، فقد يتفق الضدان في مسألة فيتملكك العجب ! فتكتشف أن لكل منهما مناطا (مختلفا) مع اتفاقهما في القول !
10/(6) أغلاط المتأخرين على بعض المتقدمين ، فقد يفهم المتفقهُ المتأخر عن إمامه شيئاً لا يتوافق ومراد الإمام ، بل قد يضاده !
11/(7) المسائل المختلف فيها قديماً هي من أهم المسائل ، لأن الخلاف القديم دليل على أنها – في الغالب- شائكة !
12/ (8) الاصطلاحات الخاصة بأهل كل فن أو مذهب ، أو الاصطلاحات الخاصة بكتاب أو إمام ، وإغفالها قد يوقع في مضحكات مبكيات .
13/(9) المسائل المبحوثة في عدة فنون ، فتجاذب أهل الفنون لها يعقدها ويجعلها متورمة ، لذا ينبغي فهم كلام أهل كل فن على حدة ، ثم بالمجموع !
14/(10) كذلك : يجب في هذا النوع من المسائل (المشتركة) أن تعرف أصل المسألة راجع إلى أي فن ؟ وتعتمد كلام أهل الفن فيها ! لأن الخصومة بين أهل الفنون كثير فيها!
15/ (11) المسائل التي جرى عليها عمل المسلمين ، وهذه تحتاج إلى دقة، فبعض ما جرى عليه العمل إما بدع أو لا دليل عليه ، فتمييزها واجب .
16/ (12) تمييز اصطلاحات المتأخرين التي أرادوا بها معنى مغايراً لمعنى الأوائل ، لأن الاصطلاح قد يوهم الاشتراك هنا !
17/ (13) المسائل التي خالف فيها علماء مذهبك المتأخرين إمام المذهب ، مع الاعتناء بأدلة الفريقين ! وسبب إضرابهم عن قول الإمام !
18/ (14) تراجعات الأئمة من الأهمية بمكان عالٍ ، خاصة تلك التي تجيء من متخصص في تخصصه ، أو تلك التي تصدر عن إمام مذهبك !
19/ هذا ما تيسر لي جمعه والتوفيق بينه ، فتجاوز –رحمك الله – عن الزلل والنقص ، فإنما هو جهد مقل ضعيف ، ولعل في الاختصار إبهاماً ...
20/ وأسعد أيما سعادة بآرائكم الكريمة الموفقة ، والله الهادي إلى سواء السبيل .
وكتبه :
محمد بن صالح الشيبان ، الجمعة 17 / 12 /1433 هـ