أهــل الحـديث
31-10-2012, 01:11 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
العلم سعي وجهاد :
طلب العلم نوع من أنواع العبادة، يتقرب به العبد إلى ربه، قال صلى الله عليه وسلم : ( من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً، سهل الله له به طريقاً إلى الجنة ).
تنقيح العلوم ،وتصحيح المفاهيم يكون عن طريق الرحلة إلى العلماء والتقاء الطلاب بعضهم ببعض ، فالرحلة في طلب العلم سمة العلماء ، والإنسان مهما بلغ من سيادة أو مكانة لا يمنع ذلك من طلب العلم، واحتمال المشاق في سبيل الحصول عليه :
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه تمارى هو والحر بن قيس ابن حصن الفزاري في صاحب موسى.قال ابن عباس: هو خضر. فمر بهما أبي بن كعب ، فدعاه ابن عباس فقال: إني تماريت أنا وصاحبي هذا في صاحب موسى الذي سأل موسى السبيل إلى لقيه، هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر شأنه ؟ قال : نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:( بينما موسى في ملإ من بني إسرائيل، جاءه رجل فقال: هل تعلم أحداً أعلم منك؟ قال موسى: لا. فأوحى الله عز وجل إلى موسى: بلى، عبدنا خضر. فسأل موسى السبيل إليه،فجعل الله له الحوت آية، وقيل له، إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه. وكان يتبع أثر الحوت في البحر فقال لموسى فتاه: {قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ} قال موسى: { قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصاً } فوجدا خضراً فكان من شأنهما الذي قص الله عز وجل في كتابه ).
قال الحافظ ابن حجر: هذا الباب معقود للترغيب في احتمال المشقة في طلب العلم،لأن ما يغتبط به تحتمل المشقة فيه ، ولأن موسى عليه الصلاة والسلام لم يمنعه بلوغه من السيادة المحل الأعلى من طلب العلم وركوب البر والبحر لأجله .
- يتبع إن شاء الله -
العلم سعي وجهاد :
طلب العلم نوع من أنواع العبادة، يتقرب به العبد إلى ربه، قال صلى الله عليه وسلم : ( من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً، سهل الله له به طريقاً إلى الجنة ).
تنقيح العلوم ،وتصحيح المفاهيم يكون عن طريق الرحلة إلى العلماء والتقاء الطلاب بعضهم ببعض ، فالرحلة في طلب العلم سمة العلماء ، والإنسان مهما بلغ من سيادة أو مكانة لا يمنع ذلك من طلب العلم، واحتمال المشاق في سبيل الحصول عليه :
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه تمارى هو والحر بن قيس ابن حصن الفزاري في صاحب موسى.قال ابن عباس: هو خضر. فمر بهما أبي بن كعب ، فدعاه ابن عباس فقال: إني تماريت أنا وصاحبي هذا في صاحب موسى الذي سأل موسى السبيل إلى لقيه، هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر شأنه ؟ قال : نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:( بينما موسى في ملإ من بني إسرائيل، جاءه رجل فقال: هل تعلم أحداً أعلم منك؟ قال موسى: لا. فأوحى الله عز وجل إلى موسى: بلى، عبدنا خضر. فسأل موسى السبيل إليه،فجعل الله له الحوت آية، وقيل له، إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه. وكان يتبع أثر الحوت في البحر فقال لموسى فتاه: {قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ} قال موسى: { قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصاً } فوجدا خضراً فكان من شأنهما الذي قص الله عز وجل في كتابه ).
قال الحافظ ابن حجر: هذا الباب معقود للترغيب في احتمال المشقة في طلب العلم،لأن ما يغتبط به تحتمل المشقة فيه ، ولأن موسى عليه الصلاة والسلام لم يمنعه بلوغه من السيادة المحل الأعلى من طلب العلم وركوب البر والبحر لأجله .
- يتبع إن شاء الله -