أهــل الحـديث
30-10-2012, 03:40 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وبعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد استوقفتني صيغة المباهله مع الرافضة وما اشتملت عليه من أخطاء واضحة في المبنى والمعنى واللفظ العجيب..
الذي استغربته موافقة بعض مشايخ السنة على ترديدها بنصها وهو قولهم
((برئت من حول الله وقوته وأُلجئتُ إلى حولي وقوتي إن لم يكن فلان وفلان في النار
أبرأ إلى الله من حوله وقوته وألجأ إلى حولي وقوتي إن لم أكن على الحق في ذلك، وإني لصادق بر فيما أقول))
والشاهد هو قوله برئت من حول الله وقوته وأُلجئتُ إلى حولي وقوتي وأبرأ إلى الله من حوله وقوته ) قلت كيف يرضى السني ترديد مثل هذا اللفظ ؟
قلت لأن حول الله وقوته أمر كوني ، لا يمكن الخروج منه ولا يجوز للإنسان ولا غيرة الخروج منه
فكيف يقبل ترديد مثل هذا اللفظ فما قولكم في مثل
هذا الفظ
وماذا يترتب على من قال به جزآكم الله خير
,,,
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وبعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد استوقفتني صيغة المباهله مع الرافضة وما اشتملت عليه من أخطاء واضحة في المبنى والمعنى واللفظ العجيب..
الذي استغربته موافقة بعض مشايخ السنة على ترديدها بنصها وهو قولهم
((برئت من حول الله وقوته وأُلجئتُ إلى حولي وقوتي إن لم يكن فلان وفلان في النار
أبرأ إلى الله من حوله وقوته وألجأ إلى حولي وقوتي إن لم أكن على الحق في ذلك، وإني لصادق بر فيما أقول))
والشاهد هو قوله برئت من حول الله وقوته وأُلجئتُ إلى حولي وقوتي وأبرأ إلى الله من حوله وقوته ) قلت كيف يرضى السني ترديد مثل هذا اللفظ ؟
قلت لأن حول الله وقوته أمر كوني ، لا يمكن الخروج منه ولا يجوز للإنسان ولا غيرة الخروج منه
فكيف يقبل ترديد مثل هذا اللفظ فما قولكم في مثل
هذا الفظ
وماذا يترتب على من قال به جزآكم الله خير
,,,