أهــل الحـديث
25-10-2012, 12:40 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
قال الإمام البيهقي رحمه الله في معرفة السنن والآثار :
6846 - وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ، وَلَا يَأْكُلُ يَوْمَ النَّحْرِ شَيْئًا حَتَّى يَرْجِعَ فَيَأْكُلَ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ»
6847 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَوَابُ بْنُ عُتْبَةَ الْمَهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، فَذَكَرَهُ.
6848 - وَرَوَاهُ عُقْبَةُ بْنُ الْأَصَمِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ وَقَالَ: فَكَانَ إِذَا رَجَعَ أَكَلَ مِنْ كَبِدِ أُضْحِيَّتِهِ اهـ .
وقال أيضا في السنن الكبرى : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الأَهْوَازِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ الْقَطَّانُ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الأَصَمِّ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ يَوْمُ الْفِطْرِ لَمْ يَخْرُجْ حَتَّى يَأْكُلَ شَيْئًا، وَإِذَا كَانَ الأَضْحَى لَمْ يَأْكُلْ شَيْئًا حَتَّى يَرْجِعَ، وَكَانَ إِذَا رَجَعَ أَكَلَ مِنْ كَبِدِ أُضْحِيَّتِهِ اهـ .
قلت :
في الحديث : فَكَانَ إِذَا رَجَعَ أَكَلَ مِنْ كَبِدِ أُضْحِيَّتِهِ هذه الزيادة بهذا السند ضعيفة ؛ لأنها من رواية عقبة بن الأصم عن ابن بريدة ، وعقبة بن عبدالله الأصم ضعيف ربما دلس كما في التقريب .
وفي فضائل الأوقات للبيهقي :
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد حدثنا أبو مسلم حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا ثواب بن عتبة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يأكل يوم الأضحى حتى يرجع فيأكل من كبد أضحيته .
قلت : هذا السند قابل للتحسين ، وثواب مختلف في توثيقه وتضعيفة ، واعتمد مصنفوا تحرير تقريب التهذيب عدم تضعيفه فقالوا : صدوق حسن الحديث ، له حديث واحد .
وقال الإمام الزيعلي في نصب الراية : وعن الحاكم رواه البيهقي في " المعرفة " ورواه الدارقطني في " سننه " وزاد : حتى يرجع فيأكل من أضحيته قال ابن القطان في " كتابه " : وهذا الحديث عندي صحيح فإن ثواب بن عتبة المهري بصري ثقة وثقه ابن معين روى عنه عباس وإسحاق ابن منصور ، وزيادة الدارقطني أيضا صحيحة انتهى كلامه.
ولذلك الحافظ قال البيهقي : والسنة في عيد الأضحى أن لا يأكل حتى يذبح أضحيته بعد الصلاة ثم يرجع فيأكل من كبد أضحيته .
أرجو من طلاب العلم أن ينظروا في هذه المقالة الصغيرة التي كتبتها على عجل بسبب يوم عرفة ، فإن أصبت فمن الله وحده ، وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان ، وأنا معترف بالخطأ والزلل على من خلقه الله من عجل .
قال الإمام البيهقي رحمه الله في معرفة السنن والآثار :
6846 - وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ، وَلَا يَأْكُلُ يَوْمَ النَّحْرِ شَيْئًا حَتَّى يَرْجِعَ فَيَأْكُلَ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ»
6847 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَوَابُ بْنُ عُتْبَةَ الْمَهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، فَذَكَرَهُ.
6848 - وَرَوَاهُ عُقْبَةُ بْنُ الْأَصَمِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ وَقَالَ: فَكَانَ إِذَا رَجَعَ أَكَلَ مِنْ كَبِدِ أُضْحِيَّتِهِ اهـ .
وقال أيضا في السنن الكبرى : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الأَهْوَازِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ الْقَطَّانُ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الأَصَمِّ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ يَوْمُ الْفِطْرِ لَمْ يَخْرُجْ حَتَّى يَأْكُلَ شَيْئًا، وَإِذَا كَانَ الأَضْحَى لَمْ يَأْكُلْ شَيْئًا حَتَّى يَرْجِعَ، وَكَانَ إِذَا رَجَعَ أَكَلَ مِنْ كَبِدِ أُضْحِيَّتِهِ اهـ .
قلت :
في الحديث : فَكَانَ إِذَا رَجَعَ أَكَلَ مِنْ كَبِدِ أُضْحِيَّتِهِ هذه الزيادة بهذا السند ضعيفة ؛ لأنها من رواية عقبة بن الأصم عن ابن بريدة ، وعقبة بن عبدالله الأصم ضعيف ربما دلس كما في التقريب .
وفي فضائل الأوقات للبيهقي :
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد حدثنا أبو مسلم حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا ثواب بن عتبة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يأكل يوم الأضحى حتى يرجع فيأكل من كبد أضحيته .
قلت : هذا السند قابل للتحسين ، وثواب مختلف في توثيقه وتضعيفة ، واعتمد مصنفوا تحرير تقريب التهذيب عدم تضعيفه فقالوا : صدوق حسن الحديث ، له حديث واحد .
وقال الإمام الزيعلي في نصب الراية : وعن الحاكم رواه البيهقي في " المعرفة " ورواه الدارقطني في " سننه " وزاد : حتى يرجع فيأكل من أضحيته قال ابن القطان في " كتابه " : وهذا الحديث عندي صحيح فإن ثواب بن عتبة المهري بصري ثقة وثقه ابن معين روى عنه عباس وإسحاق ابن منصور ، وزيادة الدارقطني أيضا صحيحة انتهى كلامه.
ولذلك الحافظ قال البيهقي : والسنة في عيد الأضحى أن لا يأكل حتى يذبح أضحيته بعد الصلاة ثم يرجع فيأكل من كبد أضحيته .
أرجو من طلاب العلم أن ينظروا في هذه المقالة الصغيرة التي كتبتها على عجل بسبب يوم عرفة ، فإن أصبت فمن الله وحده ، وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان ، وأنا معترف بالخطأ والزلل على من خلقه الله من عجل .