محمد السليس
25-01-2006, 01:25 PM
للشعر النبطي بحوره التي عُرف بها ونظم شعراء النبط أشعارهم عليها ,
وقد تعارف الشعراء على النظم عليها وأصبح عرفاً متبعاً تتوارثه الأجيال
دون أن تكتب هذه البحور نظراً للبساطة العفوية التي عرف بها الشعر النبطي
وبحور الشعر النبطي تنقسم إلى قسمين
بحور أصلية وبحور مبتكرة
أما البحور الأصلية فهي
الهلالي
وهو أقدم البحور وأول ما نظم عليه الشعر النبطي
الصخري
ولادته مع الهلالي تقريباً
الحداء
من حداء البدوي للإبل
المروبع
بحر جديد كان للشاعر الكبير محسن الهزاني دور كبير في ظهوره ,
ويتألف البيت من أربع شطرات ثلاث منها على قافية والرابعة منها قافية مشتركة
حتى بقية القصيدة وله أوزان مختلفة
القلطة
النظم الارتجالي
الرجد
بحر نظم عليه أهل شمال جزيرة العرب أشعارهم
أما البحور المبتكرة فهي
المسحوب
مشتق من البحر الهلالي وهو أقصر منه بحرف واحد
الهجيني
ولد من الحداء حيث أخذ طابع الغناء للإبل والهيجنه على ظهورها
وبقية تسمية الحداء تخص أهازيج الفرسان على ظهور خيولهم للحماس
السامري
بحر ولد مع الهجيبي حينما أرادوا أغان يسمرون بها ويغنونها وهم جلوس
فلحنوا لذلك ((الهجينيات)) ألحاناً خفيفة تصلح لوضع الجلوس ،
فكان بحر السامري على هذا النمط حتى ظهر له قصائده الخاصة
ودخلت الإيقاعات فيه ((قرع الطبول)) ومنه غناء النساء فيما بينهم حيث لا يصلح لحن حماسي
الفنون
بحر أسسه الشاعر النبطي ابن لعبون كلون يتميز به عن غيره من البحور النبطية
وقد اشتقه من السامري حيث يؤدي بنفس الطريقة
العرضة
هو نوع من الحداء مشتقة من هذا البحر تغنى فيها القصائد الحماسية
انتصاراً للحرب أو ابتهاجاً للنصر
الجناس
وهو الابن الشرعي للمروبع ابتدعه أيضاً الشاعر النبطي الكبير محسن الهزاني
الزهيري
بعد ظهوره شعر شعراء النبط أنهم بحاجة إلى استعراض قوتهم بشكل
أوسع فنظموه وأدخلوا عليه الألفاظ النبطيه
http://www.dwaihi.com/mwsoa/images/mwsoa.gif
البحور الشعرية
بحر الشعر:
إن وزن البيت وما يقع فيه من زحافٍ في حشوه أو علة في عروضه وضربه يؤلف ما يعرف بـ(بحرالشعر) .
وقد سمي بذلك لاستيعابه جميع أبيات القصيدة ، مهما بلغ عدد أبياتها .
وقد وضع الخليل بن أحمد الفراهيدي خمسة عشر بحراً ، حينما وضع هذا العلم أول مرة في تاريخ الشعر العربي . ثم جاء تلميذه الأخفش الأوسط فتدارك الأمر ، وأضاف إليها بحراً آخراً ، سمي المتدارك ، وأطلق عليه المحدث والخبب .
ويلاحظ أن المتتبع لبحور الشعر العربي - قديمه وحديثه - أن البحور : الطويل ، والكامل ، والوافر ، والمديد ، تستخدم - غالباً - للقصائد الرصينة ذات الموضوعات الهامة والمواقف الجادة ، بينما البحور : السريع ، والمنسرح ، والهزج ، والمتقارب ، والمتدارك ، وأضرابها ، يُلجأ إليها - عادةً - للمعاني الخفيفة . أما الرجز فأكثر ما يُستخدمُ في اراجيز الحروب ، وكذلك في الشعر التعليمي . وإذا ما طالت الأرجوزة الواحدة فبلغت ألف بيت سميت ( ألفية ) ، مثل ألفية ابن مالك في النحو .
مفاتيح البحور
نظمها صفي الدين الحلي تسهيلاً لرجوع الأذن الموسيقية للبحر الذي تنتمي إليه القصيدة
فأتمنى أن تحفظ
حيث انه كتب عن كل بحر بيتاً يحوي شطره الأول مسمى البيت
ويحوي شطره الثاني تفاعيل البيت :
أكرر من جديد أتمنى أن تحفظ
إذا فلنبدأ :
الطويل :
طويلٌ له دون البحورِ فضائلُ 0 0 فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن
المديد :
لمديدِ الشعرِ عندي صفاتُ 0 0 فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
البسيط :
إن البسيطَ لديهِ يبسطُ الأملُ 0 0 مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن
الوافر :
بحور الشعر وافرها جميلُ 0 0 مفاعَلتن مفاعلَتن فعولن
الكامل :
كَمُلَ الجمالُ من البحورِ الكاملُ متفاعلن متفاعلن متفاعلُن
الهزج :
على الأهزاج تسهيلُ 0 0 مفاعيلن مفاعيلُ
الرجز :
في أبحرِ الأرجازِ بحرٌ يسهلُ 0 0 مستفعلن مستفعلن مستفعلُن
الرمل :
رمل الأبحرِ ترويه الثقاتُ 0 0 فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
السريع :
بحرٌ سريعٌ ما لهُ ساحلُ 0 0 مستفعلن مستفعلن فاعلن
المنسرح :
منسرحٌ فيهِ يُضربُ المثلُ 0 0 مستفعلن مفعولاتُ مفتعلن
الخفيف :
يا خفيفاً خفَّت بهِ الحركاتُ 0 0 فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن
المضارع :
تعدُّ المضارعاتُ مفاعيلُ فاعلاتن
المقتضب :
اقتضب كما سألوا 0 0 فاعلاتُ مفتعلُ
المجتث :
إن جُثّت الحركاتُ 0 0 مستفعلن فاعلاتن
المتقارب :
عن المتقاربِ قال الخليلُ 0 0 فعولن فعولن فعولن فعولن
المتدارك ، أو المُحدَث :
حركاتُ المحدث تنتقلُ 0 0 فعلن فعلن فعلن فعلن
---------
البحور والتفاعيل العروضية :
تختلف البحور في عدد تفعيلاتها ، فمنها ما يتألف من :
- أربع تفعيلات ، وهي : الهزج ، المضارع ،المجتث ، والمقتضب
- ست تفعيلات ، وهي : الرمل ، الرجز ، المديد ، الخفيف ، السريع ، المنسرح ، الوافر ، والكامل
- ثمان تفعيلات ، وهي : الطويل ، البسيط ، المتدارك ، والمتقارب
ويلاحظ أن بعض البحور يتألف من تفعيلة واحدة مكررة في شطري البيت وهي :
الهزج ، الرجز ، الرمل ، الكامل ، المتدارك ، المتقارب
وبعضها الآخر يتألف من تفعيلتين مختلفتين
تكرر احداهما في كل شطر من البيت ولا تتكرر الأخرى ، وهي :
الوافر ، المديد ، الخفيف ، السريع ، المنسرح
وهناك بحران يتكونان من تفعيلتين مختلفتين تتعاقبان في التكرار وهي:
الطويل البسيط
وأخيراً هناك بحران يتألف كل منهما من تفعيلتين مختلفتين لا تكرر أي منهما وهما :
المضارع والمقتضب
ونقطه اخيره
في الشعر العربي
تابعوني
أوَّلاً : كلُّ أيقاعات اللغة العربيّة تتكون من الحركة والسكون (ب، - ).
ثانياً : التفعيلات التي اكتشفها الخليل ليست إلاَّ أشكالاً معيَّنة من (ب، - )،
ولكنَّها ليست الأشكال الوحيدة.
ثالثاً : البحور ليست إلاّ أشكالاً معيَّنة، أي "قوالباً"، تنظَّم عَدَدَ، وترتيبَ تفعيلات معيّنةٍ،
ولكنها ليست الأشكال الوحيدة
لترتيب وتنظيم التفعيلات، كما يبيِّن ذلك، مثلاً، القرآن الكريم، ففي آية :
"تبَّت يدا أبي لهبٍ وتب ، ما أغنى عنه ماله وما كسب"
- - ب - /ب - ب ب - / ب - ، - -/ - - ب - / ب - ب - / ب -
مستفعلن مفاعلتنٌ فعو ، فعلن مستفعلن مفاعلن فعو،
وهو ترتيب غير موجودٍ في البحور، ولكنَّه يخلق إيقاعاً جميلاً وجديداً لم يكن معروفاً في الشعر الكلاسيكي.
رابعاً : بما أنَّ القرآن الكريم "يتجاوز" قانون الحركات الثلاثة، أين يكرِّر (ب) أكثر من مرتين متواليتين،
وهذا ممنوع في البحور، فإنَّنا نستطيع أن ننحت تفعيلات جديدة، كتفعيلة (فَعَلَ ب ب ب) لفهم الإيقاع القرآني،
وأيضاً، لفهم إِيقاعات الشعر الحديث الذي نجد فيه تجاوزاً للقانون نفسه،
كما، مثلاً، في قول محمد عفيفي مطر في "إيقاعات الوقائع الخنوميّة" :
"يتنخَّلُ الوطن فتيتَهُ الطالعين من عُكارةِ
البلهارسيا وصممِ الأُمِّيةِ وحيوانية الجوع
ورهبة العبيد وطاعةِ الإماءِ وجبروت الوحشِ ... إلخ". (ديوان : احتفاليات المومياءِ المتوحِّشة).
حيث نجد التجاوز نفسه في :
"وصمم الأُمِّية وحيوانية الجوعِ"
(ب ب / ب - - - / ب ب ب/ ب ب - - / ب - - / ب)، مثلاً".
وهذا ما قاله محمود درويش في (لماذا تركت الحصان وحيداً):
"لا بُدَّ من نثرٍ إلهيٍّ
لينتصر الرسولُ".
سأزيدكم قريبا
بأذن الله
وقد تعارف الشعراء على النظم عليها وأصبح عرفاً متبعاً تتوارثه الأجيال
دون أن تكتب هذه البحور نظراً للبساطة العفوية التي عرف بها الشعر النبطي
وبحور الشعر النبطي تنقسم إلى قسمين
بحور أصلية وبحور مبتكرة
أما البحور الأصلية فهي
الهلالي
وهو أقدم البحور وأول ما نظم عليه الشعر النبطي
الصخري
ولادته مع الهلالي تقريباً
الحداء
من حداء البدوي للإبل
المروبع
بحر جديد كان للشاعر الكبير محسن الهزاني دور كبير في ظهوره ,
ويتألف البيت من أربع شطرات ثلاث منها على قافية والرابعة منها قافية مشتركة
حتى بقية القصيدة وله أوزان مختلفة
القلطة
النظم الارتجالي
الرجد
بحر نظم عليه أهل شمال جزيرة العرب أشعارهم
أما البحور المبتكرة فهي
المسحوب
مشتق من البحر الهلالي وهو أقصر منه بحرف واحد
الهجيني
ولد من الحداء حيث أخذ طابع الغناء للإبل والهيجنه على ظهورها
وبقية تسمية الحداء تخص أهازيج الفرسان على ظهور خيولهم للحماس
السامري
بحر ولد مع الهجيبي حينما أرادوا أغان يسمرون بها ويغنونها وهم جلوس
فلحنوا لذلك ((الهجينيات)) ألحاناً خفيفة تصلح لوضع الجلوس ،
فكان بحر السامري على هذا النمط حتى ظهر له قصائده الخاصة
ودخلت الإيقاعات فيه ((قرع الطبول)) ومنه غناء النساء فيما بينهم حيث لا يصلح لحن حماسي
الفنون
بحر أسسه الشاعر النبطي ابن لعبون كلون يتميز به عن غيره من البحور النبطية
وقد اشتقه من السامري حيث يؤدي بنفس الطريقة
العرضة
هو نوع من الحداء مشتقة من هذا البحر تغنى فيها القصائد الحماسية
انتصاراً للحرب أو ابتهاجاً للنصر
الجناس
وهو الابن الشرعي للمروبع ابتدعه أيضاً الشاعر النبطي الكبير محسن الهزاني
الزهيري
بعد ظهوره شعر شعراء النبط أنهم بحاجة إلى استعراض قوتهم بشكل
أوسع فنظموه وأدخلوا عليه الألفاظ النبطيه
http://www.dwaihi.com/mwsoa/images/mwsoa.gif
البحور الشعرية
بحر الشعر:
إن وزن البيت وما يقع فيه من زحافٍ في حشوه أو علة في عروضه وضربه يؤلف ما يعرف بـ(بحرالشعر) .
وقد سمي بذلك لاستيعابه جميع أبيات القصيدة ، مهما بلغ عدد أبياتها .
وقد وضع الخليل بن أحمد الفراهيدي خمسة عشر بحراً ، حينما وضع هذا العلم أول مرة في تاريخ الشعر العربي . ثم جاء تلميذه الأخفش الأوسط فتدارك الأمر ، وأضاف إليها بحراً آخراً ، سمي المتدارك ، وأطلق عليه المحدث والخبب .
ويلاحظ أن المتتبع لبحور الشعر العربي - قديمه وحديثه - أن البحور : الطويل ، والكامل ، والوافر ، والمديد ، تستخدم - غالباً - للقصائد الرصينة ذات الموضوعات الهامة والمواقف الجادة ، بينما البحور : السريع ، والمنسرح ، والهزج ، والمتقارب ، والمتدارك ، وأضرابها ، يُلجأ إليها - عادةً - للمعاني الخفيفة . أما الرجز فأكثر ما يُستخدمُ في اراجيز الحروب ، وكذلك في الشعر التعليمي . وإذا ما طالت الأرجوزة الواحدة فبلغت ألف بيت سميت ( ألفية ) ، مثل ألفية ابن مالك في النحو .
مفاتيح البحور
نظمها صفي الدين الحلي تسهيلاً لرجوع الأذن الموسيقية للبحر الذي تنتمي إليه القصيدة
فأتمنى أن تحفظ
حيث انه كتب عن كل بحر بيتاً يحوي شطره الأول مسمى البيت
ويحوي شطره الثاني تفاعيل البيت :
أكرر من جديد أتمنى أن تحفظ
إذا فلنبدأ :
الطويل :
طويلٌ له دون البحورِ فضائلُ 0 0 فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن
المديد :
لمديدِ الشعرِ عندي صفاتُ 0 0 فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
البسيط :
إن البسيطَ لديهِ يبسطُ الأملُ 0 0 مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن
الوافر :
بحور الشعر وافرها جميلُ 0 0 مفاعَلتن مفاعلَتن فعولن
الكامل :
كَمُلَ الجمالُ من البحورِ الكاملُ متفاعلن متفاعلن متفاعلُن
الهزج :
على الأهزاج تسهيلُ 0 0 مفاعيلن مفاعيلُ
الرجز :
في أبحرِ الأرجازِ بحرٌ يسهلُ 0 0 مستفعلن مستفعلن مستفعلُن
الرمل :
رمل الأبحرِ ترويه الثقاتُ 0 0 فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
السريع :
بحرٌ سريعٌ ما لهُ ساحلُ 0 0 مستفعلن مستفعلن فاعلن
المنسرح :
منسرحٌ فيهِ يُضربُ المثلُ 0 0 مستفعلن مفعولاتُ مفتعلن
الخفيف :
يا خفيفاً خفَّت بهِ الحركاتُ 0 0 فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن
المضارع :
تعدُّ المضارعاتُ مفاعيلُ فاعلاتن
المقتضب :
اقتضب كما سألوا 0 0 فاعلاتُ مفتعلُ
المجتث :
إن جُثّت الحركاتُ 0 0 مستفعلن فاعلاتن
المتقارب :
عن المتقاربِ قال الخليلُ 0 0 فعولن فعولن فعولن فعولن
المتدارك ، أو المُحدَث :
حركاتُ المحدث تنتقلُ 0 0 فعلن فعلن فعلن فعلن
---------
البحور والتفاعيل العروضية :
تختلف البحور في عدد تفعيلاتها ، فمنها ما يتألف من :
- أربع تفعيلات ، وهي : الهزج ، المضارع ،المجتث ، والمقتضب
- ست تفعيلات ، وهي : الرمل ، الرجز ، المديد ، الخفيف ، السريع ، المنسرح ، الوافر ، والكامل
- ثمان تفعيلات ، وهي : الطويل ، البسيط ، المتدارك ، والمتقارب
ويلاحظ أن بعض البحور يتألف من تفعيلة واحدة مكررة في شطري البيت وهي :
الهزج ، الرجز ، الرمل ، الكامل ، المتدارك ، المتقارب
وبعضها الآخر يتألف من تفعيلتين مختلفتين
تكرر احداهما في كل شطر من البيت ولا تتكرر الأخرى ، وهي :
الوافر ، المديد ، الخفيف ، السريع ، المنسرح
وهناك بحران يتكونان من تفعيلتين مختلفتين تتعاقبان في التكرار وهي:
الطويل البسيط
وأخيراً هناك بحران يتألف كل منهما من تفعيلتين مختلفتين لا تكرر أي منهما وهما :
المضارع والمقتضب
ونقطه اخيره
في الشعر العربي
تابعوني
أوَّلاً : كلُّ أيقاعات اللغة العربيّة تتكون من الحركة والسكون (ب، - ).
ثانياً : التفعيلات التي اكتشفها الخليل ليست إلاَّ أشكالاً معيَّنة من (ب، - )،
ولكنَّها ليست الأشكال الوحيدة.
ثالثاً : البحور ليست إلاّ أشكالاً معيَّنة، أي "قوالباً"، تنظَّم عَدَدَ، وترتيبَ تفعيلات معيّنةٍ،
ولكنها ليست الأشكال الوحيدة
لترتيب وتنظيم التفعيلات، كما يبيِّن ذلك، مثلاً، القرآن الكريم، ففي آية :
"تبَّت يدا أبي لهبٍ وتب ، ما أغنى عنه ماله وما كسب"
- - ب - /ب - ب ب - / ب - ، - -/ - - ب - / ب - ب - / ب -
مستفعلن مفاعلتنٌ فعو ، فعلن مستفعلن مفاعلن فعو،
وهو ترتيب غير موجودٍ في البحور، ولكنَّه يخلق إيقاعاً جميلاً وجديداً لم يكن معروفاً في الشعر الكلاسيكي.
رابعاً : بما أنَّ القرآن الكريم "يتجاوز" قانون الحركات الثلاثة، أين يكرِّر (ب) أكثر من مرتين متواليتين،
وهذا ممنوع في البحور، فإنَّنا نستطيع أن ننحت تفعيلات جديدة، كتفعيلة (فَعَلَ ب ب ب) لفهم الإيقاع القرآني،
وأيضاً، لفهم إِيقاعات الشعر الحديث الذي نجد فيه تجاوزاً للقانون نفسه،
كما، مثلاً، في قول محمد عفيفي مطر في "إيقاعات الوقائع الخنوميّة" :
"يتنخَّلُ الوطن فتيتَهُ الطالعين من عُكارةِ
البلهارسيا وصممِ الأُمِّيةِ وحيوانية الجوع
ورهبة العبيد وطاعةِ الإماءِ وجبروت الوحشِ ... إلخ". (ديوان : احتفاليات المومياءِ المتوحِّشة).
حيث نجد التجاوز نفسه في :
"وصمم الأُمِّية وحيوانية الجوعِ"
(ب ب / ب - - - / ب ب ب/ ب ب - - / ب - - / ب)، مثلاً".
وهذا ما قاله محمود درويش في (لماذا تركت الحصان وحيداً):
"لا بُدَّ من نثرٍ إلهيٍّ
لينتصر الرسولُ".
سأزيدكم قريبا
بأذن الله