تاجر مواشي
16-10-2012, 09:00 PM
اغنام - ابل - دواجن - طيور
http://im21.********************************************/zi8t1.png (http://www.********************************************/?lZrfKR)
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :ماحكم صيام عشره من ذي الحجه ؟فاجاب : صوم عشر من ذي الحجه من الامور المرغوب فيها لقوله صلى الله عليه وسلم " ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله من هذه الايام العشره قالوا : ولاالجهاد في سبيل الله ؟قال: ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشي " فاذا صام الانسان عشر ذي الحجه كان عمله من افضل الاعمال
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :اذا اصبت بالنعمه لاتاخذها على انها نعمه فتمرح وتفرح .هي نعمه لاشك لكن اعلم انك ممتحن بها هل تؤدي شكرها اولا تؤدي ,ان اصابتك ضراء فاصبرفان ذلك ايضا ابتلاء وامتحان من الله عز وجل ليبلوك هل تصبر او لا تصبر واذا صبرت واحتسبت الاجر من الله فان الله يقول :"انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب ",
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :التعزيه تكون من حين ان يموت الميت فيعزى به .لانه انتقل عن الدنيا وذهب وليس من شرط ذلك ان يكون بعد الدفن ثم انه ايضا لايتقيد بالاقارب فقط قد يكون الانسان مصاب بصديق له او بصاحب له اكثر من اصابته بقريبه والمقصود من التعزيه تقوية الانسان على تحمل هذه المصيبه
http://im21.********************************************/zi8t1.png (http://www.********************************************/?lZrfKR)
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :ماحكم صيام عشره من ذي الحجه ؟فاجاب : صوم عشر من ذي الحجه من الامور المرغوب فيها لقوله صلى الله عليه وسلم " ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله من هذه الايام العشره قالوا : ولاالجهاد في سبيل الله ؟قال: ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشي " فاذا صام الانسان عشر ذي الحجه كان عمله من افضل الاعمال
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :اذا اصبت بالنعمه لاتاخذها على انها نعمه فتمرح وتفرح .هي نعمه لاشك لكن اعلم انك ممتحن بها هل تؤدي شكرها اولا تؤدي ,ان اصابتك ضراء فاصبرفان ذلك ايضا ابتلاء وامتحان من الله عز وجل ليبلوك هل تصبر او لا تصبر واذا صبرت واحتسبت الاجر من الله فان الله يقول :"انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب ",
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :التعزيه تكون من حين ان يموت الميت فيعزى به .لانه انتقل عن الدنيا وذهب وليس من شرط ذلك ان يكون بعد الدفن ثم انه ايضا لايتقيد بالاقارب فقط قد يكون الانسان مصاب بصديق له او بصاحب له اكثر من اصابته بقريبه والمقصود من التعزيه تقوية الانسان على تحمل هذه المصيبه