أهــل الحـديث
07-10-2012, 07:50 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الكريم المنان والصلاة والسلام على نبينا محمد خير من دعا إلى الله ودان وعلى آله وصحبه .
في صحيح البخاري عن عبْدَاللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، قَالَ النَّبِىّ - صلى الله عليه وسلم - : « أَرْبَعُونَ خَصْلَةً أَعْلاَهُنَّ مَنِيحَةُ الْعَنْزِ، مَا مِنْ عَامِلٍ يَعْمَلُ بِخَصْلَةٍ مِنْهَا رَجَاءَ ثَوَابِهَا، وَتَصْدِيقَ مَوْعُودِهَا، إِلاَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهَا الْجَنَّةَ » ، قَالَ حَسَّانُ (بن عطية أحد رواة الحدبث ) : فَعَدَدْنَا مَا دُونَ مَنِيحَةِ الْعَنْزِ مِنْ رَدِّ السَّلاَمِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَإِمَاطَةِ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَغيره، فَمَا اسْتَطَعْنَا أَنْ نَبْلُغَ خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً.
ومعنى ( منيحة العنز )أي أنثى العنز تعطى لينتفع بلبنها ثم ترد ،فمابالك بمن تصدق بها كلها!
قال ابن بطال ((ولم يذكر الأربعين خصلة فى الحديث، ومعلوم أنه كان عالمًا بها كلها لا محالة، إلا لمعنى هو أنفع لنا من ذكرها، وذلك والله أعلم خشية أن يكون التعيين لها والترغيب فيها زهدًا فى غيرها من أبواب المعروف وسبل الخير، وقد جاء عنه، عَلَيْهِ السَّلام، من الحض على أبواب من أبواب الخير والبر ما لا يحصى كثرة )) شرح ابن بطال (13/ 147)
فسبحانك يارب ما أكرمك... اللهم لا تحرمنا وأعنا واجعلنا ..ممن ينال الجنة ورضاك بالأربعين خصلة كلها فما أسهلها من أعمال لمن يسهلها الله له ويرجوا بذلك وجه الله... إنك سميع الدعاء
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الكريم المنان والصلاة والسلام على نبينا محمد خير من دعا إلى الله ودان وعلى آله وصحبه .
في صحيح البخاري عن عبْدَاللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، قَالَ النَّبِىّ - صلى الله عليه وسلم - : « أَرْبَعُونَ خَصْلَةً أَعْلاَهُنَّ مَنِيحَةُ الْعَنْزِ، مَا مِنْ عَامِلٍ يَعْمَلُ بِخَصْلَةٍ مِنْهَا رَجَاءَ ثَوَابِهَا، وَتَصْدِيقَ مَوْعُودِهَا، إِلاَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهَا الْجَنَّةَ » ، قَالَ حَسَّانُ (بن عطية أحد رواة الحدبث ) : فَعَدَدْنَا مَا دُونَ مَنِيحَةِ الْعَنْزِ مِنْ رَدِّ السَّلاَمِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَإِمَاطَةِ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَغيره، فَمَا اسْتَطَعْنَا أَنْ نَبْلُغَ خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً.
ومعنى ( منيحة العنز )أي أنثى العنز تعطى لينتفع بلبنها ثم ترد ،فمابالك بمن تصدق بها كلها!
قال ابن بطال ((ولم يذكر الأربعين خصلة فى الحديث، ومعلوم أنه كان عالمًا بها كلها لا محالة، إلا لمعنى هو أنفع لنا من ذكرها، وذلك والله أعلم خشية أن يكون التعيين لها والترغيب فيها زهدًا فى غيرها من أبواب المعروف وسبل الخير، وقد جاء عنه، عَلَيْهِ السَّلام، من الحض على أبواب من أبواب الخير والبر ما لا يحصى كثرة )) شرح ابن بطال (13/ 147)
فسبحانك يارب ما أكرمك... اللهم لا تحرمنا وأعنا واجعلنا ..ممن ينال الجنة ورضاك بالأربعين خصلة كلها فما أسهلها من أعمال لمن يسهلها الله له ويرجوا بذلك وجه الله... إنك سميع الدعاء