أهــل الحـديث
04-10-2012, 04:30 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
السلام عليكم .
الحمدلله رب العالمين و الصلاة و السلام على نبينا الكريم محمد صلى الله عليه و آله وسلم إلى يوم الدين .
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
و بعد هذا بحث يتناول في موضوعه أطول سند في صحيح البخاري و ما يتعلق به من أقوال لبعض العلماء من أن هذا السند به انقطاعو ذلك مقارنة برواية الامام مسلم لهذا الحديث بزيادة في السند اعتبرها بعض المحدثين إيذانا بالحكم على رواية الامام البخاري بالانقطاع .
و يتضمن البحث أيضا توضيح أقوال أيضا بعض العلماء في الرد على هذا القول مع توضيح ذلك بمخططات سهمية تبين مسارات أسانيد الروايات المختلفة لهذا الحديث و من الممكن أن نسمي المخططات هذه بطريقة ( تتبع مسار الإسناد ) أو باختصار طريقة ( اتبع المسار )
و هي تعني أن القارئ يختار الإسناد الذي يريد معرفته ثم يتبع الأسهم المتتالية من بداية الإسناد إلى نهايته للوقوف على الاسناد مع متابعة ألفاظ التحديث سواء العنعنة أو التصريح بالتحديث أو السماع .
و البحث يتضمن أربع مخططات سهمية أساسية توضح الروايات المختلفة للحديث عند الامام البخاري و الامام مسلم و المخططات هي .
(1) مخطط حديث شكل (1) حديث (ويل للعرب من شر قد اقترب ) من كتاب الفتن من صحيح البخاري و الذي يتضمن أطول سند في البخاري و هو سند تساعي و فيه أيضا تحول للسند من سند سباعي في البداية إلى سند تساعي .
(2) مخطط شكل (2) للحديث السابق من صحيح الامام مسلم والذي به زيادة في السند و التي حصل بسببها الشك في رواية الامام البخاري .
(3) مخطط شكل (3) يتضمن كل طرق الامام البخاري في روايته لحديث ( ويل للعرب من شر قد اقترب ) .
(4) مخطط شكل (4)يتضمن كل طرق الامام مسلم في روايته للحديث السابق .
(5) مخطط إضافي قد يتضمن رواية الامام الترمذي لهذا الحديث و أقواله عن هذه الرواية .
من فوائد المخططات السهمية ( طريقة تتبع مسار الاسناد ) :
(1)رسم مخططات الأحاديث التي بها تحول في الاسناد بحيث يكون من السهولة التعرف على
الرواة المشتركين في الاسنادين و معرفة الاسناد العالي و الاسناد النازل .
(2)مقارنة الطرق المختلفة لروايات المصنف لنفس الحديث من حيث الاختلاف أو الاشتراك في الرواة و عبارات التحديث المختلفة .
(3) جمع الروايات التي يرويها المصنف عن عدد من شيوخه في من طريق واحد في مخطط واحد .
(4)مقارنة روايات مصنف ما مع روايات مصنف آخر لنفس الحديث و مقارنة طرق هذه الروايات و عبارات التحديث .
هذا هو موضوع هذا البحث باختصار و أسأل الله سبحانه التوفيق و التيسير . و الله المستعان .
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
(حديث و يل للعرب من شر قد اقترب) من صحيح البخاري بأطول سند (سند تساعي ) .
كتاب الفتن (يأجوج و مأجوج )
(7135) (حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري ح و حدثنا إسماعيل حدثني أخي عن سليمان عن محمد بن أبي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير أن زينب بنت أبي سلمة حدثته عن أم حبيبة بنت أبي سفيان عن زينب بنت جحش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق بإصبعيه الإبهام والتي تليها قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله أفنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث ).
المخطط الذي يوضح هذه الرواية و التحول في الإسناد كما يلي .
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=96798&stc=1&d=1349309485
رواية الامام مســـــــــــــــــــــــ ــــــــلم
(7416)- حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عروة عن زينب
بنت أم سلمة عن أم حبيبة عن زينب بنت جحش أن النبى صلى الله عليه وسلم استيقظ
من نومه وهو يقول ( لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم
يأجوج ومأجوج مثل هذه ). وعقد سفيان بيده عشرة . قلت يا رسول الله أنهلك وفينا
الصالحون قال ( نعم إذا كثر الخبث ).
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــ
(7417)- حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة وسعيد بن عمرو الأشعثى وزهير بن حرب وابن
أبى عمر قالوا حدثنا سفيان عن الزهرى بهذا الإسناد . وزادوا فى الإسناد عن سفيان
فقالوا عن زينب بنت أبى سلمة عن حبيبة عن أم حبيبة عن زينب بنت جحش .
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
المخطط الذي يوضح هذه الرواية كما يلي :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=96799&stc=1&d=1349309639
و للحديث بقية إن شاء الله تعالى . و الله أعلم .
الصور المصغرة للصور المرفقة http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=96798&stc=1&thumb=1&d=1349309485 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=96798&d=1349309485) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=96799&stc=1&thumb=1&d=1349309639 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=96799&d=1349309639)
السلام عليكم .
الحمدلله رب العالمين و الصلاة و السلام على نبينا الكريم محمد صلى الله عليه و آله وسلم إلى يوم الدين .
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
و بعد هذا بحث يتناول في موضوعه أطول سند في صحيح البخاري و ما يتعلق به من أقوال لبعض العلماء من أن هذا السند به انقطاعو ذلك مقارنة برواية الامام مسلم لهذا الحديث بزيادة في السند اعتبرها بعض المحدثين إيذانا بالحكم على رواية الامام البخاري بالانقطاع .
و يتضمن البحث أيضا توضيح أقوال أيضا بعض العلماء في الرد على هذا القول مع توضيح ذلك بمخططات سهمية تبين مسارات أسانيد الروايات المختلفة لهذا الحديث و من الممكن أن نسمي المخططات هذه بطريقة ( تتبع مسار الإسناد ) أو باختصار طريقة ( اتبع المسار )
و هي تعني أن القارئ يختار الإسناد الذي يريد معرفته ثم يتبع الأسهم المتتالية من بداية الإسناد إلى نهايته للوقوف على الاسناد مع متابعة ألفاظ التحديث سواء العنعنة أو التصريح بالتحديث أو السماع .
و البحث يتضمن أربع مخططات سهمية أساسية توضح الروايات المختلفة للحديث عند الامام البخاري و الامام مسلم و المخططات هي .
(1) مخطط حديث شكل (1) حديث (ويل للعرب من شر قد اقترب ) من كتاب الفتن من صحيح البخاري و الذي يتضمن أطول سند في البخاري و هو سند تساعي و فيه أيضا تحول للسند من سند سباعي في البداية إلى سند تساعي .
(2) مخطط شكل (2) للحديث السابق من صحيح الامام مسلم والذي به زيادة في السند و التي حصل بسببها الشك في رواية الامام البخاري .
(3) مخطط شكل (3) يتضمن كل طرق الامام البخاري في روايته لحديث ( ويل للعرب من شر قد اقترب ) .
(4) مخطط شكل (4)يتضمن كل طرق الامام مسلم في روايته للحديث السابق .
(5) مخطط إضافي قد يتضمن رواية الامام الترمذي لهذا الحديث و أقواله عن هذه الرواية .
من فوائد المخططات السهمية ( طريقة تتبع مسار الاسناد ) :
(1)رسم مخططات الأحاديث التي بها تحول في الاسناد بحيث يكون من السهولة التعرف على
الرواة المشتركين في الاسنادين و معرفة الاسناد العالي و الاسناد النازل .
(2)مقارنة الطرق المختلفة لروايات المصنف لنفس الحديث من حيث الاختلاف أو الاشتراك في الرواة و عبارات التحديث المختلفة .
(3) جمع الروايات التي يرويها المصنف عن عدد من شيوخه في من طريق واحد في مخطط واحد .
(4)مقارنة روايات مصنف ما مع روايات مصنف آخر لنفس الحديث و مقارنة طرق هذه الروايات و عبارات التحديث .
هذا هو موضوع هذا البحث باختصار و أسأل الله سبحانه التوفيق و التيسير . و الله المستعان .
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
(حديث و يل للعرب من شر قد اقترب) من صحيح البخاري بأطول سند (سند تساعي ) .
كتاب الفتن (يأجوج و مأجوج )
(7135) (حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري ح و حدثنا إسماعيل حدثني أخي عن سليمان عن محمد بن أبي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير أن زينب بنت أبي سلمة حدثته عن أم حبيبة بنت أبي سفيان عن زينب بنت جحش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق بإصبعيه الإبهام والتي تليها قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله أفنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث ).
المخطط الذي يوضح هذه الرواية و التحول في الإسناد كما يلي .
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=96798&stc=1&d=1349309485
رواية الامام مســـــــــــــــــــــــ ــــــــلم
(7416)- حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عروة عن زينب
بنت أم سلمة عن أم حبيبة عن زينب بنت جحش أن النبى صلى الله عليه وسلم استيقظ
من نومه وهو يقول ( لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم
يأجوج ومأجوج مثل هذه ). وعقد سفيان بيده عشرة . قلت يا رسول الله أنهلك وفينا
الصالحون قال ( نعم إذا كثر الخبث ).
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــ
(7417)- حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة وسعيد بن عمرو الأشعثى وزهير بن حرب وابن
أبى عمر قالوا حدثنا سفيان عن الزهرى بهذا الإسناد . وزادوا فى الإسناد عن سفيان
فقالوا عن زينب بنت أبى سلمة عن حبيبة عن أم حبيبة عن زينب بنت جحش .
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
المخطط الذي يوضح هذه الرواية كما يلي :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=96799&stc=1&d=1349309639
و للحديث بقية إن شاء الله تعالى . و الله أعلم .
الصور المصغرة للصور المرفقة http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=96798&stc=1&thumb=1&d=1349309485 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=96798&d=1349309485) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=96799&stc=1&thumb=1&d=1349309639 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=96799&d=1349309639)