أهــل الحـديث
22-09-2012, 09:20 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
السلام عليكم
اخواني اشكل علي فهم مسئلة فقهية فنرجوا من اهل العلم من يشرح
لنا هذه المسئلة بالتفصيل لكي تتضح الرؤية .
المسئلة هي كالتالي :
اشكل علي فهم القرينة التي جعلت العلماء يصرفون النص عن ظاهرة في قول الرسول صلى الله عليه وسلم (( لا صلاة لمنفرد خلف الصف )) مع ان الوارد عن أنس بن مالك في صلاة الجمعة انه كان يصليها فوق بيته عند اتصال الصفوف حملة بعض العلماء نهي كمال والبعض على نهي صحه . وحديث (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ) حمله الجمهور أنه نهي صحه وحمله الحنفية على نهي كمال و حديث ( لا ربا إلا في النسيئة) ان التحديد هنا للغالب وليس للنفي كما هو معروف بوجود ربا الفضل وحديث (لا نكاح إلا بولي ) حمله الجمهور على نفي الصحة وحملة الحنفية على نفي الكمال .
وكذلك صرف اداة الاستثناء ( إلا ) في مثل حديث تحريم ثمن كلب الصيد في احدى الروايات (( أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمنِ الكلْبِ ، والسنورِ ، إلا كلبَ صيد )) فسرها الجمهور بعني ( ولا كلب صيد ) وهذه الاداة من اهم ادوات الاستثناء في القواعد الاصولية نرجوا التوضيح .
السلام عليكم
اخواني اشكل علي فهم مسئلة فقهية فنرجوا من اهل العلم من يشرح
لنا هذه المسئلة بالتفصيل لكي تتضح الرؤية .
المسئلة هي كالتالي :
اشكل علي فهم القرينة التي جعلت العلماء يصرفون النص عن ظاهرة في قول الرسول صلى الله عليه وسلم (( لا صلاة لمنفرد خلف الصف )) مع ان الوارد عن أنس بن مالك في صلاة الجمعة انه كان يصليها فوق بيته عند اتصال الصفوف حملة بعض العلماء نهي كمال والبعض على نهي صحه . وحديث (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ) حمله الجمهور أنه نهي صحه وحمله الحنفية على نهي كمال و حديث ( لا ربا إلا في النسيئة) ان التحديد هنا للغالب وليس للنفي كما هو معروف بوجود ربا الفضل وحديث (لا نكاح إلا بولي ) حمله الجمهور على نفي الصحة وحملة الحنفية على نفي الكمال .
وكذلك صرف اداة الاستثناء ( إلا ) في مثل حديث تحريم ثمن كلب الصيد في احدى الروايات (( أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمنِ الكلْبِ ، والسنورِ ، إلا كلبَ صيد )) فسرها الجمهور بعني ( ولا كلب صيد ) وهذه الاداة من اهم ادوات الاستثناء في القواعد الاصولية نرجوا التوضيح .