كلمة رائعة للمعلمي وكلمة رائعة للسعدي

[أهــل الحـديث]

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم




بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبعه ووالاه.
هاتان كلمتان إذا قرأتهما وتخليت عن التعصب والهوى وطلبت الحق مريدا الحق نفسه ،لا لنفسك ومن تتبع وتتعصب له ،وتحب من حزب أو جماعة ،وخالصا لله ، استفدت أمورا كثيرة في علمك وعملك وتعاملك ،لكن لا أخفيك سرا أن التطبيق صعب على نفوس ألفت الخلاف وأنست به وعندها الحق لا يخرج عن دائرة فلان في اجتهاده وعلان في آرائه ،وأن جماعته أو مجموعته هي الناجية وغيرهم في ضلال مبين!!أللهم برحمتك ارحم حالنا واحسن عاقبتنا ومآلنا ووحد صفوفنا وابعد عنا الفتن ماظهر منها ومابطن .
قال ذهبي العصرالمُعلميِّ -رحمه الله- في (تنكيله: 2/197-198): (وبالجملة؛ فمسالك الهوى أكثر من أن تحصى، وقد جربت نفسي أنني أنظر في القضية زاعما أنه لا هوى لي، يلوح لي فيها معنى، فأقرره تقريرا يعجبني، ثم يلوح لي ما يخدش في ذاك المعنى، فأجدني أتبرم بذلك الخادش، وتنازعني نفسي إلى تكلف الجواب عنه وغضِّ النظر عن مناقشة ذاك الجواب، وإنما هذا لأني لمَّا قررت ذاك المعنى أولا تقريرا أعجبني صِرْت أهوى صحته. هذا مع أنه لم يعلم بذلك أحدٌ من الناس، فكيفَ إذا كنتُ قد أذعْتُه فِي النَّاس، ثم لاح لي الخدش؟! فكيف لو لم يلح لي الخدشُ، لكنَّ رجلا آخر اعترض علي به؟! فكيف لو كان المعترض ممِّن أكرهه ؟!).

يقول العلامة السعدي رحمه الله في تفسيره لقوله تعالى ....ويل للمطففين...[وإذا كان هذا الوعيد على الذين يبخسون الناس بالمكيال والميزان، فالذي يأخذ أموالهم قهرًا أو سرقة، أولى بهذا الوعيد من المطففين.
ودلت الآية الكريمة، على أن الإنسان كما يأخذ من الناس الذي له، يجب عليه أن يعطيهم كل ما لهم من الأموال والمعاملات، بل يدخل في [عموم هذا] الحجج والمقالات، فإنه كما أن المتناظرين قد جرت العادة أن كل واحد [منهما] يحرص على ماله من الحجج، فيجب عليه أيضًا أن يبين ما لخصمه من الحجج [التي لا يعلمها]، وأن ينظر في أدلة خصمه كما ينظر في أدلته هو، وفي هذا الموضع يعرف إنصاف الإنسان من تعصبه واعتسافه، وتواضعه من كبره، وعقله من سفهه، نسأل الله التوفيق لكل خير.]
فأخي القاريء إن كان عندك مثلها فأتحفنا بها جزاك الله خيرا