أهــل الحـديث
15-09-2012, 05:20 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
قيل: «لحكيم: أخرج الهم من قلبك، فقال: ليس بإذني دخل»([1] (http://majles.alukah.net/#_ftn1)).
قيل: «لحكيم: ما بال الشيخ أحرص على الدنيا من الشاب؟ قال: لأنه ذاق من طعم الدنيا ما لم يذق الشاب»([2] (http://majles.alukah.net/#_ftn2)).
قيل: «لحكيم ما مثل الدنيا؟ قال: هي أقل من أن يكون لها مثل»([3] (http://majles.alukah.net/#_ftn3)).
قيل: «لحكيم: صف لنا الدّنيا وأوجز، فقال: ضحكة مستعبر»([4] (http://majles.alukah.net/#_ftn4)).
قيل: «لحكيم: صف لنا الدنيا؟ قال: أمر بين يديك، وأجل مطل عليك، وشيطان فتان، وأماني جرّارة العنان، تدعوك فتستجيب؛ وترجوها فتخيب»([5] (http://majles.alukah.net/#_ftn5)).
قيل: «قال رجل لبعض الحكماء: عظني! قال: لا يراك الله بحيث نهاك، ولا يفقدك من حيث أمرك»([6] (http://majles.alukah.net/#_ftn6)).
قيل: «لحكيم: عظني! قال: جميع المواعظ كلّها منتظمة في حرف واحد؛ قال: وما هو؟ قال: تجمع على طاعة الله فإذا أنت قد حويت المواعظ كلها»([7] (http://majles.alukah.net/#_ftn7)).
قيل: «عتب حكيم على حكيم، فكتب المعتوب عليه إلى العاتب: يا أخي، إن أيام العمر أقصر من أن تحتمل الهجر، فرجع إليه»([8] (http://majles.alukah.net/#_ftn8)).
قيل: «لحكيم: لم لا تجمع بين العلم والمال فقال لعز الكمال»([9] (http://majles.alukah.net/#_ftn9)).
قيل: «لحكيم لم تجمع المال وأنت حكيم قال: لأصون به عرضي، وأؤدي منه الفرض وأستغني به عن القرض، ومن لم يتحرّز من علمه بعقله هلك من قبل علمه»([10] (http://majles.alukah.net/#_ftn10)).
http://2.bp.blogspot.com/-erWrGVmcka8/Tb7tNfyTQkI/AAAAAAAAACM/3DDJud-tSAA/s1600/id2ea.gif
قيل: «لحكيم: ما البلاغة؟ قال: تصحيح الأقسام واختيار الكلام»([11] (http://majles.alukah.net/#_ftn11)).
قيل: «لحكيم: "متى عقلت؟ قال: حين ولدت! فلما رأى إنكارهم قال: أما أنا فقد بكيت حين جعت، وطلبت الثدي حين احتجت، وسكت حين أعطيت" يعني: من عرف مقادير حاجاته فهو عاقل»([12] (http://majles.alukah.net/#_ftn12)).
قيل: «لحكيم: من أنعم الناس عيشا؟ فقال: من كفى أمر دينه، ولم يهتم لأمر آخرته»([13] (http://majles.alukah.net/#_ftn13)).
قيل: «قيل لحكيم: مالك تدمن أمساك العصا ولست بكبير ولا مريض؟ قال: لأعلم أني مسافر»([14] (http://majles.alukah.net/#_ftn14)).
قيل: «لحكيم ما أصعب الأشياء؟ قال: معرفة الإنسان عيب نفسه، والإمساك عن الكلام في ما لا يعنيه»([15] (http://majles.alukah.net/#_ftn15)).
قيل: «لحكيم ما حدّ التعلم فقال حدّ الحياة، أي يجب له أن يتعلم ما دام حيا»([16] (http://majles.alukah.net/#_ftn16)).
قيل: «لحكيم ما السودد؟، قال: اصطناع العشيرة واحتمال الجريرة، وقال غيره: حمل المكاره وابتناء المكارم، وقيل: بذل الندى وكفّ الأذى ونصرة المولى وتعجيل القرى»([17] (http://majles.alukah.net/#_ftn17)).
قيل: «لحكيم ما قيمة العدل؟ قال: ملك الأبد»([18] (http://majles.alukah.net/#_ftn18)).
قيل: «لحكيم أيّ الأحمال أثقل؟ فقال: الغضب»([19] (http://majles.alukah.net/#_ftn19)).
قيل: «لحكيم ما منفعة الولد؟ فقال: يستعذب به العيش ويهون به الموت»([20] (http://majles.alukah.net/#_ftn20)).
http://image.arabseyes.com/files/images/bcc9c597b.jpg
قيل: «لحكيم كان أبوك أجمل منك وأعقل وأفضل فقال: لأني كنت به ولم يكن بي فهو أولى بالكمال مني»([21] (http://majles.alukah.net/#_ftn21)).
قيل: «لحكيم معه أخ أكبر منه، أهذا أخوك، فقال: بل أنا أخوه»([22] (http://majles.alukah.net/#_ftn22)).
قيل: «لحكيم ما الذي لا يحسن وإن كان حقا قال مدح الرجل نفسه»([23] (http://majles.alukah.net/#_ftn23)).
قيل: «لحكيم فلان عابك بكذا، فقال: لقد لقيتك نفحتني بما استحى الرجل من استقبالي به»([24] (http://majles.alukah.net/#_ftn24)).
قيل: «لحكيم: فلان يشتمك بالغيب، فقال: لو ضَرَبني بالسِّياطِ في الغيب لم أبالِ به»([25] (http://majles.alukah.net/#_ftn25)).
قيل: «لحكيم ما الشيء الذي لا يستغني عنه المرء في كل حال؟ فقال: التوفيق»([26] (http://majles.alukah.net/#_ftn26)).
قيل: «لحكيم أي شيء أدوم إمتاعا؟ فقال: الأماني»([27] (http://majles.alukah.net/#_ftn27)).
قيل: «لحكيم تمن؟ قال: هوى وافق حقا»([28] (http://majles.alukah.net/#_ftn28)).
قيل: «لحكيم من أشقى الناس؟ فقال من اتسعت معرفته وضاقت مقدرته»([29] (http://majles.alukah.net/#_ftn29)).
قيل: «لحكيم ما الذي يشبه من أفعال العباد فعل الله؟ فقال: الإحسان إلى الناس»([30] (http://majles.alukah.net/#_ftn30)).
http://imagecache.te3p.com/imgcache/df49e34ff88c69ab9d96963a9aa4b85f.gif
قيل: «لحكيم هل شيء خير من الدراهم والدنانير قال معطيهما»([31] (http://majles.alukah.net/#_ftn31)).
قيل: «لحكيم تزوج بقبيحة: هلا تزوجت بحسناء؟ فقال: اخترت من الشر أقلّه»([32] (http://majles.alukah.net/#_ftn32)).
قيل: «لحكيم ما أقبح صورتك، فقال: ليس حسنك إليك فتحمد عليه ولا قبحي إليّ فأعاتب عليه، إنما ذلك صنع الباري تعالى من ذمه كفر»([33] (http://majles.alukah.net/#_ftn33)).
قيل: «لحكيم كيف أصبحت؟ قال: آكل رزق ربي مطيعا عدوه»([34] (http://majles.alukah.net/#_ftn34)).
قيل: «لحكيم ما أبعد الأشياء من الناس؟ قال: الأمل، فقيل: وما أقرب الأشياء منهم؟ فقال: الأجل»([35] (http://majles.alukah.net/#_ftn35)).
قيل: «لحكيم: ما الصديق؟ قال: إنسان هو أنت إلّا أنه غيرك»([36] (http://majles.alukah.net/#_ftn36)).
قيل: «لحكيم: من أبعد الناس سفرا؟ قال: من سافر في ابتغاء الأخ الصالح»([37] (http://majles.alukah.net/#_ftn37)).
قيل: «لحكيم: أي الكنوز خير؟ فقال: أما بعد تقوى الله فالأخ الصالح»([38] (http://majles.alukah.net/#_ftn38)).
قيل: «لحكيم: العمل بالبر أفضل، أم اجتناب الإثم؟ فقال: ترك العمل بالبر أعظم الإثم، واجتناب الإثم أعظم البر»([39] (http://majles.alukah.net/#_ftn39)).
قيل: «لحكيم: أي الأوقات أحمد للأكل؟ قال: أما من قدر فإذا اشتهى، وأما من لم يقدر فإذا وجد»([40] (http://majles.alukah.net/#_ftn40)).
http://image.arabseyes.com/files/images/bcc9c597b.jpg
قيل: «لحكيم: أي الطعام أطيب؟ قال: الجوع أعلم»([41] (http://majles.alukah.net/#_ftn41)).
قيل: «لحكيم: هل تعرف نعمة لا يحسد عليها وبلية لا يرحم صاحبها قال نعم التواضع والكبر»([42] (http://majles.alukah.net/#_ftn42)).
قيل: «لحكيم: من أسوأ الناس حالا؟ قال: من لم يثق بأحد لسوء ظنّه، ولا يثق به أحد لسوء أثره»([43] (http://majles.alukah.net/#_ftn43)).
قيل: «لحكيم: أيَسُرُّك أنك جاهل ولك مائة ألف درهم؟ قَالَ: لاَ، قيل: لم؟ قَالَ: لاَن يُسْرُ الجاهلِ شَيْن، وعُسْر العاقل زين، وما افتقر رجل صح عقله»([44] (http://majles.alukah.net/#_ftn44)).
قيل: «لحكيم: ما العقل؟ قال: الإصابة بالظنّ، ومعرفة ما لم يكن بما كان»([45] (http://majles.alukah.net/#_ftn45)).
قيل: «لحكيم: ما بال الناس لا يرون عيب أنفسهم كما يرون عيب غيرهم قال إن الإنسان عاشق لنفسه والعاشق لا يرى عيوب المعشوق»([46] (http://majles.alukah.net/#_ftn46)).
قيل: «لحكيم: من أضيق الناس طريقا، وأقلّهم صديقا؟ قال: من عاشر الناس بعبوس وجهه، واستطال عليهم بنفسه»([47] (http://majles.alukah.net/#_ftn47)).
[1] (http://majles.alukah.net/#_ftnref1)ـ أورده التلمساني في "نفح الطيب" (5/ 295/ ت إحسان عباس).
[2] (http://majles.alukah.net/#_ftnref2)ـ أورده الميداني في "مجمع الأمثال" (2/ 458/ ط المعرفة)، والزمخشري في "ربيع الأبرار" (3/ 274/ ط الأعلمي)، وابن حمدون في "التذكرة الحمدونية" (3/136/ط صادر)، والأبشيهي في "المستطرف في كل فن مستطرف" (ص: 82/ط عالم الكتب).
[3] (http://majles.alukah.net/#_ftnref3)ـ أورده الزمخشري في "ربيع الأبرار" (1/ 31/ ط الأعلمي).
[4] (http://majles.alukah.net/#_ftnref4)ـ أورده أبو حيان التوحيدي في "البصائر والذخائر" (8/88/ط صادر)، والآبي في "نثر الدر" (7/60/ط العلمية).
[5] (http://majles.alukah.net/#_ftnref5)ـ أورده ابن عبد ربه في "العقد الفريد" (3/119/ ط العلمية).
[6] (http://majles.alukah.net/#_ftnref6)ـ أورده ابن عبد ربه في "العقد الفريد" (3/93/ ط العلمية).
[7] (http://majles.alukah.net/#_ftnref7)ـ أورده ابن عبد ربه في "العقد الفريد" (3/93/ ط العلمية).
[8] (http://majles.alukah.net/#_ftnref8)ـ أورده ابن عبد ربه في "العقد الفريد" (3/93/ ط العلمية).
[9] (http://majles.alukah.net/#_ftnref9)ـ أورده أبو البقاء العكبري في "شرح ديوان المتنبي" (4/ 108/ط المعرفة).
[10] (http://majles.alukah.net/#_ftnref10)ـ أورده أبو بكر الخوارزمي في "مفيد العلوم ومبيد الهموم" (صـ394 ط العنصرية).
[11] (http://majles.alukah.net/#_ftnref11)ـ أورده أبو حيان التوحيدي في "البصائر والذخائر" (9/138/ط صادر).
[12] (http://majles.alukah.net/#_ftnref12)ـ أورده أبو منصور الثعالبي في "الشكوى والعتاب" (1/195/ط المجلس الوطني)، والزمخشري في "ربيع الأبرار" (3/444/ط الأعلمي)، وابن حمدون في "التذكرة الحمدونية" (3/270/ط صادر)؛ وعارض ابن حمدون هذا الكلام بقوله: وهذا كلام فاسد لأنّ ضرورات البدن والجوع والعطش يدركها العاقل والجاهل والبهائم وكلّ ذي روح، والطفل لا يعقل مقادير حاجاته؛ قلت: وقد يحمل كلام هذا الحكيم على غير ما حمله ابن حمدون.
[13] (http://majles.alukah.net/#_ftnref13)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرة الأدباء" (1/28/ط الأرقم)، وأبو سعد الآبي في "نثر الدر" (4/ 158/ط العلمية)..
[14] (http://majles.alukah.net/#_ftnref14)ـ أورده والزمخشري في "ربيع الأبرار" (2/68/ ط الأعلمي).
[15] (http://majles.alukah.net/#_ftnref15)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 32/ ط الأرقم).
[16] (http://majles.alukah.net/#_ftnref16)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 68/ ط الأرقم).
[17] (http://majles.alukah.net/#_ftnref17)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 198/ ط الأرقم).
[18] (http://majles.alukah.net/#_ftnref18)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 268/ ط الأرقم).
[19] (http://majles.alukah.net/#_ftnref19)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 278/ ط الأرقم).
[20] (http://majles.alukah.net/#_ftnref20)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 391/ ط الأرقم).
[21] (http://majles.alukah.net/#_ftnref21)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 409/ ط الأرقم).
[22] (http://majles.alukah.net/#_ftnref22)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 440/ ط الأرقم)، والبرقوقي في "الذخائر والعبقريات" (1/ 47/ط الثقافة).
[23] (http://majles.alukah.net/#_ftnref23)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 454/ ط الأرقم)، والبرقوقي في "الذخائر والعبقريات" (1/ 216/ط الثقافة)، وابن حمدون في "التذكرة الحمدونية" (3/390/ ط صادر).
[24] (http://majles.alukah.net/#_ftnref24)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 475/ ط الأرقم)، والبرقوقي في "الذخائر والعبقريات" (2/ 196/ط الثقافة).
[25] (http://majles.alukah.net/#_ftnref25)ـ أورده البرقوقي في "الذخائر والعبقريات" (2/ 188/ط الثقافة).
[26] (http://majles.alukah.net/#_ftnref26)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 531/ ط الأرقم)، وأبو سعد الآبي في "نثر الدر" (7/ 24/ط العلمية).
[27] (http://majles.alukah.net/#_ftnref27)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 533/ ط الأرقم).
[28] (http://majles.alukah.net/#_ftnref28)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 536/ ط الأرقم).
[29] (http://majles.alukah.net/#_ftnref29)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 589/ ط الأرقم).
[30] (http://majles.alukah.net/#_ftnref30)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 746/ ط الأرقم)، وأبو سعد الآبي في "نثر الدر" (4/ 114/ط العلمية).
[31] (http://majles.alukah.net/#_ftnref31)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 746/ ط الأرقم).
[32] (http://majles.alukah.net/#_ftnref32)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (2/ 223/ ط الأرقم).
[33] (http://majles.alukah.net/#_ftnref33)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (2/ 308/ ط الأرقم).
[34] (http://majles.alukah.net/#_ftnref34)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (2/ 425/ ط الأرقم).
[35] (http://majles.alukah.net/#_ftnref35)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (2/ 505/ ط الأرقم).
[36] (http://majles.alukah.net/#_ftnref36)ـ أورده الزمخشري في "ربيع الأبرار" (1/ 361/ ط الأعلمي)، وابن أبي الحديد في "شرح نهج البلاغة" (ص: 5375/ تـ النمري).
[37] (http://majles.alukah.net/#_ftnref37)ـ أورده الزمخشري في "ربيع الأبرار" (1/ 362/ ط الأعلمي).
[38] (http://majles.alukah.net/#_ftnref38)ـ أورده الزمخشري في "ربيع الأبرار" (1/ 366/ ط الأعلمي).
[39] (http://majles.alukah.net/#_ftnref39)ـ أورده الزمخشري في "ربيع الأبرار" (2/ 96/ ط الأعلمي).
[40] (http://majles.alukah.net/#_ftnref40)ـ أورده الزمخشري في "ربيع الأبرار" (3/ 211/ ط الأعلمي)، وابن حمدون في "التذكرة الحمدونية" (9/ 88/ط صادر).
[41] (http://majles.alukah.net/#_ftnref41)ـ أورده الزمخشري في "ربيع الأبرار" (3/ 213/ ط الأعلمي).
[42] (http://majles.alukah.net/#_ftnref42)ـ أورده أحمد الشرواني في "نفحة اليمن" (ص: 185/ط العلمية).
[43] (http://majles.alukah.net/#_ftnref43)ـ أورده أبو سعد الآبي في "نثر الدر" (4/ 158/ط العلمية).
[44] (http://majles.alukah.net/#_ftnref44)ـ أورده الميداني في "مجمع الأمثال" (2/ 460/ط المعرفة).
[45] (http://majles.alukah.net/#_ftnref45)ـ أورده ابن حمدون في "التذكرة الحمدونية" (3/ 245/ط صادر).
[46] (http://majles.alukah.net/#_ftnref46)ـ أورده ابن أبي الحديد في "شرح نهج البلاغة" (ص: 2063/ تـ النمري).
[47] (http://majles.alukah.net/#_ftnref47)ـ أورده النويري في "نهاية الأرب في فنون الأدب" (6/ 135/ط الكتب والوثائق).
قيل: «لحكيم: أخرج الهم من قلبك، فقال: ليس بإذني دخل»([1] (http://majles.alukah.net/#_ftn1)).
قيل: «لحكيم: ما بال الشيخ أحرص على الدنيا من الشاب؟ قال: لأنه ذاق من طعم الدنيا ما لم يذق الشاب»([2] (http://majles.alukah.net/#_ftn2)).
قيل: «لحكيم ما مثل الدنيا؟ قال: هي أقل من أن يكون لها مثل»([3] (http://majles.alukah.net/#_ftn3)).
قيل: «لحكيم: صف لنا الدّنيا وأوجز، فقال: ضحكة مستعبر»([4] (http://majles.alukah.net/#_ftn4)).
قيل: «لحكيم: صف لنا الدنيا؟ قال: أمر بين يديك، وأجل مطل عليك، وشيطان فتان، وأماني جرّارة العنان، تدعوك فتستجيب؛ وترجوها فتخيب»([5] (http://majles.alukah.net/#_ftn5)).
قيل: «قال رجل لبعض الحكماء: عظني! قال: لا يراك الله بحيث نهاك، ولا يفقدك من حيث أمرك»([6] (http://majles.alukah.net/#_ftn6)).
قيل: «لحكيم: عظني! قال: جميع المواعظ كلّها منتظمة في حرف واحد؛ قال: وما هو؟ قال: تجمع على طاعة الله فإذا أنت قد حويت المواعظ كلها»([7] (http://majles.alukah.net/#_ftn7)).
قيل: «عتب حكيم على حكيم، فكتب المعتوب عليه إلى العاتب: يا أخي، إن أيام العمر أقصر من أن تحتمل الهجر، فرجع إليه»([8] (http://majles.alukah.net/#_ftn8)).
قيل: «لحكيم: لم لا تجمع بين العلم والمال فقال لعز الكمال»([9] (http://majles.alukah.net/#_ftn9)).
قيل: «لحكيم لم تجمع المال وأنت حكيم قال: لأصون به عرضي، وأؤدي منه الفرض وأستغني به عن القرض، ومن لم يتحرّز من علمه بعقله هلك من قبل علمه»([10] (http://majles.alukah.net/#_ftn10)).
http://2.bp.blogspot.com/-erWrGVmcka8/Tb7tNfyTQkI/AAAAAAAAACM/3DDJud-tSAA/s1600/id2ea.gif
قيل: «لحكيم: ما البلاغة؟ قال: تصحيح الأقسام واختيار الكلام»([11] (http://majles.alukah.net/#_ftn11)).
قيل: «لحكيم: "متى عقلت؟ قال: حين ولدت! فلما رأى إنكارهم قال: أما أنا فقد بكيت حين جعت، وطلبت الثدي حين احتجت، وسكت حين أعطيت" يعني: من عرف مقادير حاجاته فهو عاقل»([12] (http://majles.alukah.net/#_ftn12)).
قيل: «لحكيم: من أنعم الناس عيشا؟ فقال: من كفى أمر دينه، ولم يهتم لأمر آخرته»([13] (http://majles.alukah.net/#_ftn13)).
قيل: «قيل لحكيم: مالك تدمن أمساك العصا ولست بكبير ولا مريض؟ قال: لأعلم أني مسافر»([14] (http://majles.alukah.net/#_ftn14)).
قيل: «لحكيم ما أصعب الأشياء؟ قال: معرفة الإنسان عيب نفسه، والإمساك عن الكلام في ما لا يعنيه»([15] (http://majles.alukah.net/#_ftn15)).
قيل: «لحكيم ما حدّ التعلم فقال حدّ الحياة، أي يجب له أن يتعلم ما دام حيا»([16] (http://majles.alukah.net/#_ftn16)).
قيل: «لحكيم ما السودد؟، قال: اصطناع العشيرة واحتمال الجريرة، وقال غيره: حمل المكاره وابتناء المكارم، وقيل: بذل الندى وكفّ الأذى ونصرة المولى وتعجيل القرى»([17] (http://majles.alukah.net/#_ftn17)).
قيل: «لحكيم ما قيمة العدل؟ قال: ملك الأبد»([18] (http://majles.alukah.net/#_ftn18)).
قيل: «لحكيم أيّ الأحمال أثقل؟ فقال: الغضب»([19] (http://majles.alukah.net/#_ftn19)).
قيل: «لحكيم ما منفعة الولد؟ فقال: يستعذب به العيش ويهون به الموت»([20] (http://majles.alukah.net/#_ftn20)).
http://image.arabseyes.com/files/images/bcc9c597b.jpg
قيل: «لحكيم كان أبوك أجمل منك وأعقل وأفضل فقال: لأني كنت به ولم يكن بي فهو أولى بالكمال مني»([21] (http://majles.alukah.net/#_ftn21)).
قيل: «لحكيم معه أخ أكبر منه، أهذا أخوك، فقال: بل أنا أخوه»([22] (http://majles.alukah.net/#_ftn22)).
قيل: «لحكيم ما الذي لا يحسن وإن كان حقا قال مدح الرجل نفسه»([23] (http://majles.alukah.net/#_ftn23)).
قيل: «لحكيم فلان عابك بكذا، فقال: لقد لقيتك نفحتني بما استحى الرجل من استقبالي به»([24] (http://majles.alukah.net/#_ftn24)).
قيل: «لحكيم: فلان يشتمك بالغيب، فقال: لو ضَرَبني بالسِّياطِ في الغيب لم أبالِ به»([25] (http://majles.alukah.net/#_ftn25)).
قيل: «لحكيم ما الشيء الذي لا يستغني عنه المرء في كل حال؟ فقال: التوفيق»([26] (http://majles.alukah.net/#_ftn26)).
قيل: «لحكيم أي شيء أدوم إمتاعا؟ فقال: الأماني»([27] (http://majles.alukah.net/#_ftn27)).
قيل: «لحكيم تمن؟ قال: هوى وافق حقا»([28] (http://majles.alukah.net/#_ftn28)).
قيل: «لحكيم من أشقى الناس؟ فقال من اتسعت معرفته وضاقت مقدرته»([29] (http://majles.alukah.net/#_ftn29)).
قيل: «لحكيم ما الذي يشبه من أفعال العباد فعل الله؟ فقال: الإحسان إلى الناس»([30] (http://majles.alukah.net/#_ftn30)).
http://imagecache.te3p.com/imgcache/df49e34ff88c69ab9d96963a9aa4b85f.gif
قيل: «لحكيم هل شيء خير من الدراهم والدنانير قال معطيهما»([31] (http://majles.alukah.net/#_ftn31)).
قيل: «لحكيم تزوج بقبيحة: هلا تزوجت بحسناء؟ فقال: اخترت من الشر أقلّه»([32] (http://majles.alukah.net/#_ftn32)).
قيل: «لحكيم ما أقبح صورتك، فقال: ليس حسنك إليك فتحمد عليه ولا قبحي إليّ فأعاتب عليه، إنما ذلك صنع الباري تعالى من ذمه كفر»([33] (http://majles.alukah.net/#_ftn33)).
قيل: «لحكيم كيف أصبحت؟ قال: آكل رزق ربي مطيعا عدوه»([34] (http://majles.alukah.net/#_ftn34)).
قيل: «لحكيم ما أبعد الأشياء من الناس؟ قال: الأمل، فقيل: وما أقرب الأشياء منهم؟ فقال: الأجل»([35] (http://majles.alukah.net/#_ftn35)).
قيل: «لحكيم: ما الصديق؟ قال: إنسان هو أنت إلّا أنه غيرك»([36] (http://majles.alukah.net/#_ftn36)).
قيل: «لحكيم: من أبعد الناس سفرا؟ قال: من سافر في ابتغاء الأخ الصالح»([37] (http://majles.alukah.net/#_ftn37)).
قيل: «لحكيم: أي الكنوز خير؟ فقال: أما بعد تقوى الله فالأخ الصالح»([38] (http://majles.alukah.net/#_ftn38)).
قيل: «لحكيم: العمل بالبر أفضل، أم اجتناب الإثم؟ فقال: ترك العمل بالبر أعظم الإثم، واجتناب الإثم أعظم البر»([39] (http://majles.alukah.net/#_ftn39)).
قيل: «لحكيم: أي الأوقات أحمد للأكل؟ قال: أما من قدر فإذا اشتهى، وأما من لم يقدر فإذا وجد»([40] (http://majles.alukah.net/#_ftn40)).
http://image.arabseyes.com/files/images/bcc9c597b.jpg
قيل: «لحكيم: أي الطعام أطيب؟ قال: الجوع أعلم»([41] (http://majles.alukah.net/#_ftn41)).
قيل: «لحكيم: هل تعرف نعمة لا يحسد عليها وبلية لا يرحم صاحبها قال نعم التواضع والكبر»([42] (http://majles.alukah.net/#_ftn42)).
قيل: «لحكيم: من أسوأ الناس حالا؟ قال: من لم يثق بأحد لسوء ظنّه، ولا يثق به أحد لسوء أثره»([43] (http://majles.alukah.net/#_ftn43)).
قيل: «لحكيم: أيَسُرُّك أنك جاهل ولك مائة ألف درهم؟ قَالَ: لاَ، قيل: لم؟ قَالَ: لاَن يُسْرُ الجاهلِ شَيْن، وعُسْر العاقل زين، وما افتقر رجل صح عقله»([44] (http://majles.alukah.net/#_ftn44)).
قيل: «لحكيم: ما العقل؟ قال: الإصابة بالظنّ، ومعرفة ما لم يكن بما كان»([45] (http://majles.alukah.net/#_ftn45)).
قيل: «لحكيم: ما بال الناس لا يرون عيب أنفسهم كما يرون عيب غيرهم قال إن الإنسان عاشق لنفسه والعاشق لا يرى عيوب المعشوق»([46] (http://majles.alukah.net/#_ftn46)).
قيل: «لحكيم: من أضيق الناس طريقا، وأقلّهم صديقا؟ قال: من عاشر الناس بعبوس وجهه، واستطال عليهم بنفسه»([47] (http://majles.alukah.net/#_ftn47)).
[1] (http://majles.alukah.net/#_ftnref1)ـ أورده التلمساني في "نفح الطيب" (5/ 295/ ت إحسان عباس).
[2] (http://majles.alukah.net/#_ftnref2)ـ أورده الميداني في "مجمع الأمثال" (2/ 458/ ط المعرفة)، والزمخشري في "ربيع الأبرار" (3/ 274/ ط الأعلمي)، وابن حمدون في "التذكرة الحمدونية" (3/136/ط صادر)، والأبشيهي في "المستطرف في كل فن مستطرف" (ص: 82/ط عالم الكتب).
[3] (http://majles.alukah.net/#_ftnref3)ـ أورده الزمخشري في "ربيع الأبرار" (1/ 31/ ط الأعلمي).
[4] (http://majles.alukah.net/#_ftnref4)ـ أورده أبو حيان التوحيدي في "البصائر والذخائر" (8/88/ط صادر)، والآبي في "نثر الدر" (7/60/ط العلمية).
[5] (http://majles.alukah.net/#_ftnref5)ـ أورده ابن عبد ربه في "العقد الفريد" (3/119/ ط العلمية).
[6] (http://majles.alukah.net/#_ftnref6)ـ أورده ابن عبد ربه في "العقد الفريد" (3/93/ ط العلمية).
[7] (http://majles.alukah.net/#_ftnref7)ـ أورده ابن عبد ربه في "العقد الفريد" (3/93/ ط العلمية).
[8] (http://majles.alukah.net/#_ftnref8)ـ أورده ابن عبد ربه في "العقد الفريد" (3/93/ ط العلمية).
[9] (http://majles.alukah.net/#_ftnref9)ـ أورده أبو البقاء العكبري في "شرح ديوان المتنبي" (4/ 108/ط المعرفة).
[10] (http://majles.alukah.net/#_ftnref10)ـ أورده أبو بكر الخوارزمي في "مفيد العلوم ومبيد الهموم" (صـ394 ط العنصرية).
[11] (http://majles.alukah.net/#_ftnref11)ـ أورده أبو حيان التوحيدي في "البصائر والذخائر" (9/138/ط صادر).
[12] (http://majles.alukah.net/#_ftnref12)ـ أورده أبو منصور الثعالبي في "الشكوى والعتاب" (1/195/ط المجلس الوطني)، والزمخشري في "ربيع الأبرار" (3/444/ط الأعلمي)، وابن حمدون في "التذكرة الحمدونية" (3/270/ط صادر)؛ وعارض ابن حمدون هذا الكلام بقوله: وهذا كلام فاسد لأنّ ضرورات البدن والجوع والعطش يدركها العاقل والجاهل والبهائم وكلّ ذي روح، والطفل لا يعقل مقادير حاجاته؛ قلت: وقد يحمل كلام هذا الحكيم على غير ما حمله ابن حمدون.
[13] (http://majles.alukah.net/#_ftnref13)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرة الأدباء" (1/28/ط الأرقم)، وأبو سعد الآبي في "نثر الدر" (4/ 158/ط العلمية)..
[14] (http://majles.alukah.net/#_ftnref14)ـ أورده والزمخشري في "ربيع الأبرار" (2/68/ ط الأعلمي).
[15] (http://majles.alukah.net/#_ftnref15)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 32/ ط الأرقم).
[16] (http://majles.alukah.net/#_ftnref16)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 68/ ط الأرقم).
[17] (http://majles.alukah.net/#_ftnref17)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 198/ ط الأرقم).
[18] (http://majles.alukah.net/#_ftnref18)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 268/ ط الأرقم).
[19] (http://majles.alukah.net/#_ftnref19)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 278/ ط الأرقم).
[20] (http://majles.alukah.net/#_ftnref20)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 391/ ط الأرقم).
[21] (http://majles.alukah.net/#_ftnref21)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 409/ ط الأرقم).
[22] (http://majles.alukah.net/#_ftnref22)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 440/ ط الأرقم)، والبرقوقي في "الذخائر والعبقريات" (1/ 47/ط الثقافة).
[23] (http://majles.alukah.net/#_ftnref23)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 454/ ط الأرقم)، والبرقوقي في "الذخائر والعبقريات" (1/ 216/ط الثقافة)، وابن حمدون في "التذكرة الحمدونية" (3/390/ ط صادر).
[24] (http://majles.alukah.net/#_ftnref24)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 475/ ط الأرقم)، والبرقوقي في "الذخائر والعبقريات" (2/ 196/ط الثقافة).
[25] (http://majles.alukah.net/#_ftnref25)ـ أورده البرقوقي في "الذخائر والعبقريات" (2/ 188/ط الثقافة).
[26] (http://majles.alukah.net/#_ftnref26)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 531/ ط الأرقم)، وأبو سعد الآبي في "نثر الدر" (7/ 24/ط العلمية).
[27] (http://majles.alukah.net/#_ftnref27)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 533/ ط الأرقم).
[28] (http://majles.alukah.net/#_ftnref28)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 536/ ط الأرقم).
[29] (http://majles.alukah.net/#_ftnref29)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 589/ ط الأرقم).
[30] (http://majles.alukah.net/#_ftnref30)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 746/ ط الأرقم)، وأبو سعد الآبي في "نثر الدر" (4/ 114/ط العلمية).
[31] (http://majles.alukah.net/#_ftnref31)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (1/ 746/ ط الأرقم).
[32] (http://majles.alukah.net/#_ftnref32)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (2/ 223/ ط الأرقم).
[33] (http://majles.alukah.net/#_ftnref33)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (2/ 308/ ط الأرقم).
[34] (http://majles.alukah.net/#_ftnref34)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (2/ 425/ ط الأرقم).
[35] (http://majles.alukah.net/#_ftnref35)ـ أورده الراغب الأصفهاني في "محاضرات الأدباء" (2/ 505/ ط الأرقم).
[36] (http://majles.alukah.net/#_ftnref36)ـ أورده الزمخشري في "ربيع الأبرار" (1/ 361/ ط الأعلمي)، وابن أبي الحديد في "شرح نهج البلاغة" (ص: 5375/ تـ النمري).
[37] (http://majles.alukah.net/#_ftnref37)ـ أورده الزمخشري في "ربيع الأبرار" (1/ 362/ ط الأعلمي).
[38] (http://majles.alukah.net/#_ftnref38)ـ أورده الزمخشري في "ربيع الأبرار" (1/ 366/ ط الأعلمي).
[39] (http://majles.alukah.net/#_ftnref39)ـ أورده الزمخشري في "ربيع الأبرار" (2/ 96/ ط الأعلمي).
[40] (http://majles.alukah.net/#_ftnref40)ـ أورده الزمخشري في "ربيع الأبرار" (3/ 211/ ط الأعلمي)، وابن حمدون في "التذكرة الحمدونية" (9/ 88/ط صادر).
[41] (http://majles.alukah.net/#_ftnref41)ـ أورده الزمخشري في "ربيع الأبرار" (3/ 213/ ط الأعلمي).
[42] (http://majles.alukah.net/#_ftnref42)ـ أورده أحمد الشرواني في "نفحة اليمن" (ص: 185/ط العلمية).
[43] (http://majles.alukah.net/#_ftnref43)ـ أورده أبو سعد الآبي في "نثر الدر" (4/ 158/ط العلمية).
[44] (http://majles.alukah.net/#_ftnref44)ـ أورده الميداني في "مجمع الأمثال" (2/ 460/ط المعرفة).
[45] (http://majles.alukah.net/#_ftnref45)ـ أورده ابن حمدون في "التذكرة الحمدونية" (3/ 245/ط صادر).
[46] (http://majles.alukah.net/#_ftnref46)ـ أورده ابن أبي الحديد في "شرح نهج البلاغة" (ص: 2063/ تـ النمري).
[47] (http://majles.alukah.net/#_ftnref47)ـ أورده النويري في "نهاية الأرب في فنون الأدب" (6/ 135/ط الكتب والوثائق).