(( لا تقُل .. وقُل ))

[أهــل الحـديث]

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم





لَا تَقُلْ .. وَقُلْ





(001)

لا تَقُلْ: لَا بُدَّ مِنَ الوُقُوفِ سَوِيًّا.

وقُل: لَا بُدَّ مِنَ الوُقوفِ مَعًا.


(002)

لَا تَقُلْ: قاطَعَ التِّلمِيذُ المُعَلِّمَ أَثْناءَ كَلَامِهِ.

وقُلْ: قاطَعَ التِّلمِيذُ المُعَلِّمَ في أَثْناءِ كَلَامِهِ

إيضَاحٌ:

كلِمةُ (أَثْناء) ليست ظَرْفًا ، وهي جمعُ (ثِنْيٌ) ، تقول (ثِنْيُ الحَيَّةِ) أي: ما تعوّج منها إذا تثنّت ، تقول (ثِنْيُ اللّيلِ) أي: جُزْءٌ مِنه ، و(ثِنْيًا بَعدَ ثِنْيٍ) أي: من وقتٍ إلى آخَرَ ، فــمعنى ـ(أثناء الشيء) : تضاعيفه ، و(أثناء الكلام) : أوساطه.


(003)

لا تَقُلْ: احتار زيدٌ في المَسْأَلةِ .

وَقُلْ: حَارَ في المسْألةِ ، أو تَحَيَّر.

(حَارَ يَحارُ فهو حائِرٌ وحَيْران مِن الحَيْرَةِ أوِ الحِيرة) ، وكلمة (احتار) لم تردْ في لُغةِ العرب.



(004)

لا تَقُل: سأل المُعَلِّمُ عَنِ الغَير حاضرين.

وقُلْ: سَاَل عن غَيْرِ الحاضِرين.

ولا تَقُل: ... لعب الأطفال مع بعضهم البعض.

وقُل: ... لعب الأطفال بعضهم مع بعض.

إيضاح:

لا تدخُل (أل) على: "غير" ، و"بعض" ، و"كل" ، ولم تُسمع من العرب في عصور الاحتجاج ، وربما أدخلها عليها بعض علماء النحو المتأخرين في بعض متونهم أو شروحِهم ؛ من بابِ التساهل مع لغة العامّة.

قال شيخ العربية محمد محيي الدين عبد الحميد - http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_12.gif - تعليقًا على كلامٍ لابن هشام -http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_12.gif- :
http://www.om-sunna.com/vb/attachment.php?attachmentid=260&stc=1&d=1347246913
قال ابن هشام في شرح قطر الندى:

http://www.om-sunna.com/vb/attachment.php?attachmentid=261&stc=1&d=1347246913

>>>