نظرات في تحقيق أديب محمد الغزاوي لكتاب ذكر النار أجارنا الله منها، طبعة دار البشائر

[أهــل الحـديث]

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


الحمد لله حمد الملهم الصواب، ومحصي كل شيء في كتاب، وصلاة وسلامًا على المعصوم من الزلل، والمنزه عن الخطل، وعلى آله وصحبه، ومن اهتدى بهديه ما اقتطف باحث أزاهير المعارف من رياض الأسفار.
وبعد:
فلا يخفى على الباحثين أهمية كتاب ذكر النار أجارنا الله منها، للحافظ عبد الغني المقدسي، سيما كثرة نقله عن مستخرج الإسماعيلي على صحيح البخاري.
وهذه نصوص محدودة سرى في جسمها دار التحريف، وعصفت بها ريح التصحيف، فرأيت إتماما للفائدة التنبيه على هذه المواطن.
وقد اعتمدت في تصويب هذه الأخطاء على النسخة الخطية التي بخط المؤلف، والتي اعتمدها كذلك المحقق الفاضل، وأحسب أن هذه الأخطاء عائدة على عدم مقابلة المنسوخ بالأصل، وكما قال الأخفش: إذا نسخ الكتاب ولم يعارض ثم نسخ ولم يعارض خرج أعجميا.
ونحن نسوق بعض ما رأينا من المآخذ، ليكون موضع نظر المحقق، والقارئ:
حديث رقم: 2 بعد قوله: من نُوقش الحِساب هَلَكَ. سقط قوله: "حديثهم سواء"، وهي مثبتة في النسخة الخطية (ق209/أ).
حديث رقم: 3 سقط من بداية إسناده قوله: "أخبرنا عبد الله بن محمد"، وهي مثبتة في النسخة الخطية (ق209/أ).
حديث رقم: 4 الهيثم المروزي. صوابه: الهيثم الدوري، كما في النسخة الخطية (ق209/ب)، وعينه المحقق: الهيثم بن خارجة، أبو يحيى البغدادي الحافظ. وصواب تعيينه أنه: الهيثم بن خلف بن محمد بن عبد الرحمن بن مجاهد، أبو محمد الدُّوريّ البغدادي. مترجم في تاريخ بغداد (16/96)، وغيره.
حديث رقم: 4 حدثنا يحيى بن سعيد القطان (ح). سقط قوله: "عن مالك". بعد قوله: "القطان"، وهي مثبتة في النسخة الخطية (ق209/ب).
حديث رقم: 4 وأخبرنا أبو يعلى بخطه. صوابه: ... أبو يعلى لفظه، كما في النسخة الخطية (ق209/ب).
حديث رقم4 "وإن لم يكُن أُخذ من سيآت هذا فأُلقيت عليه". صوابه: "وإن لم يكن له حسنات أُخذ من سيآت هذا فأُلقيت عليه". كما في النسخة الخطية (ق209/ب).
حديث رقم: 6 الحسن بن بن إبراهيم بن شاذان. صوابه: "الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان". كما في النسخة الخطية (ق210/أ).
حديث رقم: 6 "عبد العزيز وهُو ابن محمد. سقط قوله: "الدراوردي"، وهي مثبتة في النسخة الخطية (ق210/أ).
حديث رقم: 7 فيقال: امحوا. صوابه: "قال: فيقال: امحوا". كما في النسخة الخطية (ق210/أ).
حديث رقم: 9 محمد بن عبد الله. سقط قوله: "الرقاشي"، وهي مثبتة في النسخة الخطية (ق210/ب).
حديث رقم: 9: قال الرب. صوابه: "قال: قال الرب"، كما في النسخة الخطية (ق210/ب).
حديث رقم: 9: قرة أعين. صوابه: "فيراه قرة أعين". كما في النسخة الخطية (ق211/أ).
حديث رقم: 10: الحمامي المقدسي. صوابه: "الحمامي المقرئ". كما في النسخة الخطية (ق211/ب).
حديث 13: أحمد بن حازم بن أبي عَوْن الغفاري. صوابه: "... بن أبي غرزة...". كما في النسخة الخطية (ق211/ب).
حديث: 14 أبي العلاء الحقَّاف. صوابه: ... الْخَفَّافِ. كما في النسخة الخطية (ق212/أ).
حديث: 14 أصغى السمع. صوابه: وأصغى السمع. كما في النسخة الخطية (ق212/أ).
حديث: 15: الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان. صوابه: الحسن... كما في النسخة الخطية (ق212/أ).
حديث 17: حدثنا عبد الله، حدثنا أبو معاوية. صوابه: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا أبو معاوية. كما في النسخة الخطية (ق212/أ).
حديث 17: سعيد الطائي. صوابه: سعد الطائي. كما في النسخة الخطية (ق212/أ). وعينه المحقق: سعيد بن فيروز، أبو البختري الكوفي الفقيه، وهو خطأ، والصواب في تعيينه: سعد أو مجاهد الطائي الكوفي.
حديث 18: عن التيميّ، عن أبي مُرية. صوابه: عن التيميّ، عن أسلم، عن أبي مُرية. كما في النسخة الخطية (ق212/أ).
حديث 19: يعرض الناس. صوابه: يعرض الناس يوم القيامة. كما في النسخة الخطية (ق212/ب).
حديث 19: قال أحد بيمينه، وأحد بشماله. صوابه: قال فَآخِذٌ بِيَمِينِهِ وَآخِذٌ بِشِمَالِهِ. كما في النسخة الخطية (ق212/ب).
حديث 20: أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن على بن البسري، أبو على الحسن بن إبراهيم. صوابه: ... البسري، أخبرنا أبو على الحسن بن أحمد بن إبراهيم. كما في النسخة الخطية (ق212/ب).
حديث 20: عبد الله بن العلاء بن زيد الشامي. صوابه: عبد الله بن العلاء بن زبر الشامي. كما في النسخة الخطية (ق212/ب).
حديث 21: عبد الله بن العلاء بن زيد. صوابه: عبد الله بن العلاء بن زبْرٍ. كما في النسخة الخطية (ق212/ب).
يتبع إن شاء الله
..................